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毛泽东是一个封建帝王
2012-08-22
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  作为一个时代的佼佼者,毛泽东也具有多面性。它既是无产阶级政党——中国共产党的领袖乃至中国人民的领袖,同时也是一个封建帝王。

  对于这一点人们都心知肚明,只是都不愿意说。首先那些拥载爱戴他的人出于忌讳不愿意说,那些对他不太感冒的人也出于种种原因也不太愿意说。不管人们说还是不说,他这个封建帝王应当是一个不争的历史事实。

  史实有三。

  一、他听任人们对他的歌颂与吹捧。

  歌颂最早流传最广的是陕北民歌《东方红》,歌中唱道:“东方红太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星”。解放以后,可以说每个时期都有歌颂他的歌,比如《毛主席来到咱农庄》中就有“千家万户齐欢笑,好像春雷响四方”,《天大地大不如党的恩情大》中的“爹亲娘亲不如毛主席亲”,以致全国大部分民族都有歌颂毛泽东的歌。

  如果说歌颂是处于底层的人民群众对自己心目中的领袖的爱的表达,那么吹捧则是来自高层人士对自己敬佩的人的赞誉和评价。对毛泽东赞誉式的评价开始于党的七大前后,因为从那时起毛泽东思想逐渐成为中国共产党人的共识,继而毛泽东思想逐渐成为指引中国共产党及其军队以及他领导下的人民前进的旗帜。这个共识是在战友们中肯地评价和由衷地赞誉下逐渐形成的,这是党的需要,是革命斗争的需要,是无可厚非的,是被建国前的中国共产党的历史佐证了的。而当毛泽东思想连同毛泽东的地位被肯定以后,事情就开始朝相反的方向变化了,他那不容置疑的正确性使其逐渐充当起试金石的作用来了,于是无论是党内还是党外,都形成了这样一种氛围,凡事顺从他的就是对的,否则就是错的。最是在建国后, 唯他一人独坐头把交椅,其他战友都变成了他的属僚,于是他的话全都成了指示。可悲的是,共产党人也不乏趋炎附势者之流,吹捧便开始了,要说吹捧水平最高的当数林彪。吹捧中最有代表性的四个伟大——“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手”就是他提出来的。他称颂毛泽东是“中国几千年世界几百年才出一个的伟人”,他说“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句”。要说毛泽东于中国革命和国际共产主义运动的确是一个划时代的伟人,赞誉他的人多得去了,何以说林彪的这些话就是吹捧呢?理由如下:首先是太过了。比如他说“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句”。一个人的话怎么可能句句是真理呢?比如一些熟人找老毛谈事,他常常会半开玩笑地说一句,“有话就讲有屁就放”,这也算真理吗。毛泽东后来批评他要设国家主席时说:“说我的话一句顶一万句,不设国家主席我说过三次,一句都不听,顶个屁”。更重要的是,吹捧与赞誉之所以不同,关键在于说话人的动机。这可由他要发动武装政变所拟定的《571工程纪要》中对毛泽东的贬损就足以证明他先前的那些溢美之辞是地地道道的别有用心的吹捧。

  令人费解的是,作为无产阶级政党的领导人的毛泽东同志,对长期以来人们对他个人铺天盖地地歌颂甚至吹捧,不仅不加制止,而是听任、默许甚至公然接受。

  二、欣然接受万岁的称谓

  在人类社会的历史进程中,只有家天下的帝王才被臣民们称为万岁的,它历史地存在于奴隶制和封建制的社会里,到民主的资本主义社会便自然地消失了。按理说,毛泽东同志作为一个马克思主义者,一个唯物主义者,自当是一个无神论者。对这种极富迷信色彩称谓,不仅不加以制止,反而在游行队伍的群众对他高呼“毛主席万岁”的时候,竟然以“人民万岁”予以回敬从而欣然地接受了人们对他的‘万岁’的称谓。于是,一个封建帝王便堂而皇之地坐在中国共产党首席长官的位子上,宛若帝王坐在龙椅上一样,享受着被人山呼万岁的快意。

  三、册封钦定接班人

  在中国共产党第九次全国代表大会上被修改后的党章,赫然将林彪同志法定为毛的接班人,法定为中国共产党的副统帅。这一做法显然与党的民主集中制的组织原则相违背,后来当毛林关系破裂后,在林的政变计划中,不仅要炸毁毛的列车,而且要用火焰喷射器将毛烧死。可见九大的册封接班人的做法是多么的荒缪。末了依旧是依据毛的一句“你办事我放心”钦定了一个名不见经传的华国锋接了他的班。这与那张‘传位于四子’的遗诏绝对的别无二致。

  不争的历史事实表明,后来的毛泽东和毛泽东后来的做派就是一个封建帝王。

  看了我的这篇文章,肯定会有人问,你不是刚刚在《草根》上发过一篇《毛泽东是一个真正的马克思主义者》的文章吗,这会咋又说“毛泽东是一个封建帝王”呢?一个人既是马克思主义者就不会是封建帝王,既是封建帝王就绝对不会是一个真正的马克思主义者,人即使是再有多面性也不会有如此矛盾的多面性,恐怕只有你这样的人,才会犯这样低等的错误。

  是的,你说的很对,但他们的历史就是这样写的,更是我们亲历的,是不争的历史事实,你我又奈之何?所以,今天的我们就只有好好地加以研究,找出它的所以会那样的缘由来,这对我们正确地认识和评价毛泽东,当是有益的。反过来说,就因为他有帝王之作派,便否定他是一个马克思主义者就一定是对的吗?恐怕也不尽然,至少从我的直觉上是难以接受的。由于众所周知的原因,这个问题是很敏感的,搞不好会招来一些人的谩骂,今天我之所以敢以这样的题目往出发,是因为我找出了他的缘由,一个萦绕日久的疑团终于解开,便有了这一吐为快的冲动。

  缘由是这样的。

  立志要将中国人民从殖民地半殖民地引向共产主义的中国共产党人,经过艰苦卓绝的斗争,在全国解放已成定局的时候,毛泽东在与他的战友们打点行装踌躇满志地由西北坡向古都北平进发的时候,不无戏谑地对自己的战友们说,“咱们这是进城赶考”。在《论人民民主专政》也说过“过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步”。作为一个战略家,作为一个对马克思的共产主义有深入研究的人,对以后工作的艰巨性他已想到了,当然也想到了失败,不然怎么就叫‘赶考’呢。

  中国共产党人取得政权以后要建设的是马克思的共产主义社会,这个社会是一个消灭了财产私有权和一切资产阶级法权的各尽所能按需分配的社会,是一个人们思想觉悟极大提高了的把劳动看作第一需要的没有了私心的社会。要建设这样的社会,首先是财产必须公有化(或国有或集体),同时为了克服资本主义的垄断给社会生产带来的盲目性和破坏性,必须实行计划经济,以期实现统筹兼顾协调发展,以避免资本主义那样的经济危机的发生。

  这一目标在经过一化三改(国家工业化,对农业、手工业和资本主义工商业实行社会主义改造)后就基本实现了,但走着走着有的同志就不干了,第一个跳出来的是彭德怀,在给毛泽东的万言书上,历数人民公社的不是,遭到毛泽东严厉的批评后被罢了官。后来是刘少奇,利用它当国家主席之便推行起了‘三自一包’,在集体经济中搞起了单干。由于计划经济和公有制逐渐显露出来的种种弊端,让原来打江山时与他生死与共的战友们在是否坚持公有制经济这一原则问题上每每与他的意见相左。对此,想必毛泽东是这样看的:堂堂的共产党人搞共产主义竟然不要公有制了,不要公有制,必然是私有制,那是哪门子共产主义?就这,他们依旧还说他是共产党,依旧还说他在搞共产主义,那不就是在修正共产主义吗?国际上从赫鲁晓夫开始苏联已经修正了,对此,他曾发了九评去批评人家,如今,自己的战友刘少奇也要修正了,我不能看着自己的党自己的国家在自己的眼皮底下也修正下去。然而,这样的斗争已不是一天两天了,在这一次又一次的斗争中,让他越来越感觉到,不要说把权力交给他们,即使是民主一下,都不敢保证自己的意见就能占上风。那该怎么办呢?敢于斗争也善于斗争的毛泽东,便用自己的威望来打压对手,并且屡屡得手。得手是得手了,所带来的负作用也渐渐地显现了出来,昔日那些生死与共的战友越来越与他离心离德了,让他越来越成了孤家寡人。以他的性格,即使是孤家寡人,他也要斗。斗靠什么,靠讲阶级斗争?靠讲他那无产阶级专政下继续革命的理论?他不是没讲,而是年年讲月月讲天天讲,他讲他的,人家却是‘走资派还在走’的我行我素。不得已还得靠威望,得靠更高的威望。更高的威望又从哪里来?历史告诉我们是从那些趋炎附势者一浪又一浪的造神运动中来的。在上层除了林彪的吹捧,还有一个大将的‘大树特树’,一个‘小小老百姓’的‘论天才’,只是后两人老毛没买账。除了上层的还有下层的。比如说学‘老三篇’, 比如说发‘红宝书’,比如说发行‘语录本’,比如说庆祝‘最高指示’的发表,比如说接见‘红卫兵’,比如说‘早请示晚汇报’,比如说跳‘忠字舞’等等等等。

  说起对领袖的神化,无独有偶的是,北朝鲜人对金日成也不亚于中国人对毛泽东。其他一些社会主义国家虽说没那么厉害,但其领袖的终身制却有好几个,比如苏联的列宁、斯大林,越南的胡志明,古巴的卡斯特罗,究其原因,恐怕与一党专政有关。说起一党专政我曾在我的《源私》中以‘共产主义与一党专制’为题作过专门的论述,简录如下:

  ‘共产主义是一种信仰,比如有人就把共产主义社会比作天堂。信仰进入一个人的思想是靠打开他的心灵之门进入的,是靠传播者言谈或著作(包括教义与宣传品)来说服人打动人的。当然在普遍信奉一个教的民族里,受传统习惯的影响和束缚,也会有很多的盲从者,即使有强迫也是族权在强迫。所以宗教的传播主要靠的是宣传。信仰是靠打开心灵之门进入思想的另一个例证是,那种被某种信仰俘获的虔诚的信仰者,为了自己的信仰,可以抛头颅可以洒热血,可以做出令一般人难以想象的壮举来,这是强迫所无法企及的。与其他信仰不同的是,共产主义不仅仅是一种理想及相应的思想行为规范,同时他还是一种社会形态。而这种社会形态又是一个极端理想化的社会形态,它必须得经过一个相当长的过度阶段,这个阶段也是一种社会形态,名字叫社会主义社会,又叫共产主义的初级阶段。这种社会是由共产党建立的,是与共产党人的信仰相连系的,他的根本任务是,要保证人们一定走向共产主义。因此他必须是由共产党领导和掌握的,如果把这个社会交给一个并不信仰共产主义的党,就无法保证它一定走向共产主义,反而会实得其反。况且这个社会还要完成诸如消灭阶级、消灭国家、消灭私有,同时还要把人教育成没有了私心的具有共产主义思想道德的人。这所有的一切只有共产党人愿意做,也只有共产党人才做得成。为此,社会主义社会必须是由共产党领导和掌握的。与那些多党竞争轮流上岗执政相对立,称之为一党专政。’

  正是这一党专政,便让社会主义惹了些封建主义的习气。我也在《源私》中以‘一党专政与封建主义’为题进行了探讨,简录如下:

  ‘共产党是反对资本主义的,进而是反对一切剥削制度的,其中包括封建主义。然而共产党中国却同时流行两首歌,一首是《国际歌》一首是《东方红》。《国际歌》唱道:‘从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,一切归劳动者所有,全靠我们自己’。而《东方红》却唱道:‘东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星’。一个说‘从来就没有救世主’一个却说‘他是人民大救星’这说明中国共产党人包括毛泽东本人既信仰共产主义也不放弃封建主义。对于一个无产阶级的领袖,对这种明显的封建主义的称颂,按理说是应当制止的,并且他是有能力制止的(比如说他曾经制止过用共产党领导人的名字作地名的做法),然而他却没有制止。最是在当游行队伍的群众喊出‘毛主席万岁’的时候,他竟以一句‘人民万岁’的回应欣然认可。显然他接受了这种山呼万岁的拥戴。最终造就了在中国乃至全世界惟我独尊惟我独革(革命)的局面,造就了他金口玉牙的一言堂。通过对1959年在庐山的党的会议上正常发表了不同意见的彭德怀的打压,从此中国共产党内便没有了第二种声音,那些开国元老们,那些叱咤风云的将军们,在伟大领袖的面前一个个都变成了羔羊。终于在1966年他要发动无产阶级文化大革命时,虽然当时党和国家的高层领导人绝大多数是不理解的是反对的,然而包括国家主席刘少奇在内的昔日的英雄们竟没有一个敢站出来,一个个都明哲保身,任其随意折腾,致使国家遭受了浩劫,人民遭受了苦难。而明哲保身的结果却适得其反,象刘少奇、彭德怀、贺龙这几位既是国家重臣,又是生死与共的无产阶级战友,不仅遭受了带有人身攻击的污言秽语式的无情批判,最后竟被残害致死。世界进入资本主义社会以后,民主作为人类文明进步的一个重要的标志大行其道,共产党顺应历史潮流也是讲民主的,比如中国共产党的组织原则就是民主集中制。然而象毛泽东这样的独裁,在共产党国家并非是绝无仅有的。据说斯大林就是一个独裁者。北朝鲜人对于金日成的崇拜比起中国人对毛泽东的崇拜来也毫不逊色,他的话一言九鼎也是可以想见得。除此之外,越南的胡志明和古巴的卡撕特罗的终身领袖则是不争的历史事实。一个党为了维护他在国家的统治地位,把自己的领导人奉为领袖并加以神化,以使人民崇拜和服从。整个党的民主便被搁置了起来,一个封建帝王便堂而皇之地坐在共产党的首席长官的位置上,随心所欲地实行着他的独裁统治。’

  可见,这样的封建主义竟是普遍存在于社会主义的,怕是与资产阶级法权一样,待到共产主义实现之日才会消亡的了,所以中国和中国的毛泽东也概莫能外。

  虽如此,如果有人说毛泽东自己打内心就和袁世凯一样想当这个帝王,那他就错了,而且不仅仅是他错了,更是对毛泽东人品及人格的歪曲。何以这样说呢?

  首先他是一个信仰马克思主义的人,更是一个可以与列宁比肩的马克思主义的践行者和捍卫者甚至是发展者。他对马克思主义的理解,他对共产主义的理解,在他的那个时代是无人可以比及的。共产主义反对一切剥削制度必定包括封建主义,所以,只要是做了帝王就失去了做马克思主义者的资格,二者必居其一。真要让他选,他必定是选择后者,所以说做帝王对他来说应该是一种耻辱。他也曾多次与人说过身后人们对他的评价,说明他是很在意这个的。最终他还是做了帝王,被很多人批评为独裁者,这一结果是他之前就预料到的但从内心来说是不想要的结果,这对他来说无疑是一个无奈的和痛苦的选择。为了自己的理想为了理想的共产主义,为了取得一个个斗争的胜利,他将自己的威望和权力发挥到了极致,比如说文化大革命,能把亿万人民群众发动起来的,打到它所要打到的人,从古到今只有中国的毛泽东。为了自己的理想为了理想的共产主义,为了取得一个个斗争的胜利,他毅然地选择了做封建帝王,对必将会留下骂名于不顾。然而,由于更深层次的原因,为了共产主义理想在中国的实现,他虽然竭尽了全力,并作出了那么大的牺牲,终究还是无力回天。

  然而他虽败犹荣,在整个的国际共产主义运动中,他是最最勇敢的斗士,更是当之无愧的真正的马克思主义者。

  退一步讲,就他当时的家庭状况,亲近的人先后都为革命牺牲了,不像金日成还有个继承人,自然也就没有了这个以帝王传代的需求。

  因此我们说,毛泽东既是一个封建帝王,但这个帝王更加反衬他是一个真正的马克思主义者。


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  • 毛主席说过(大意):娃娃们没有社会经历、实践 就学这么多知识 将来要害了娃娃们。赵丹阳博主就是毛主席所说的娃娃。
    2013/8/21 20:10:15
  • [46楼] 评论人: 第三只眼 查看评论专辑
    向您学习了。在此处向您推荐赵丹阳的文章《政体建设应跳出一党制和多党制的怪圈》、《破除阴谋,理性生存》系列,会常向您来学习的
    2013/8/21 18:11:32
    ============
    第三眼就是赵丹阳,我说的没错吧?
    2013/8/21 19:36:35
  • 博主尿泡不懂 瞎胡扯 。支持 1、11楼有理有据的驳斥评论。
    说毛是封建帝王要看毛有没有搞家天下,有没有把天下分封给毛家族,这是完全没有影的事!恰恰相反,毛一心为了大众的天下服务 终身忠实于自己的信仰:消灭私有制、消灭剥削、人人平等... 请问有这样的封建帝王么?
    2013/8/21 18:28:56
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    2013/8/21 18:11:32
  • 毛泽东功厥懋焉,但确实没有逃脱六大专制形态,他其实是个“王主”,博主很犀利
    2013/8/21 18:10:06
  • 古来有“六主”。 体正性仁,心明志同,动以为人,不以为己,是谓“王主”。 天性仁慈,头脑清醒,志在天下大同,所有的举措都是为了人民,而不是为满足自己的私欲,这是“王主”——可作帝王的君主。以“王主”为领导核心形成的政治格局是“王主专制”。
      克己恕躬,好问力行,动以从义,不以从情,是谓“治主”。 能克制自己的私欲,性格宽厚,能身体力行,勤学好问,办事遵循仁义的原则,不感情用事,这是“治主”——能带来一个清明盛世的君主。以“治主”为领导核心形成的政治格局是“治主专制”。
      勤事守业,不敢怠荒,动以先公,不以先私,是谓“庸主”。勤政爱民,兢兢业业地保护先烈开创的基业,丝毫不敢荒淫懈怠,处理国家大事能做到先公后私,这是“庸主”——能坐江山的君主。以“庸主”为领导核心形成的政治格局是“庸主专制”。
      悖逆交争,公私并行,一得一失,不纯道度,是谓“衰主”。 性情狂悖,叛逆伦常,朝廷里的奸邪争权夺利,公私并行,政策的得失没有什么真正的理论标准做依据,这是“衰主”——走上穷途未路的君主。以“衰主”为领导核心形成的政治格局是“衰主专制”。
      情过于义,私多于公,制度逾限,政教失常,是谓“危主”。 情欲压倒了礼义,私利重于公益,国家制度超过了界限,政治文化失去了常规,这是“危主”——危在旦夕的君主。以“危主”为领导核心形成的政治格局是“危主专制”。
      亲用谗邪,放逐忠贤,纵情逞欲,不顾礼度,出入游放,不拘仪禁,赏赐行私,以越公用,忿怒施罚,以逾法理,遂非文过,而不知改,忠言壅塞,直谏诛戮,是谓“亡主”。 亲信、重用诬陷忠良的邪恶小人,排挤、打击德才兼备的忠臣,放纵情欲,贪得元厌,不顾忌礼教法规,出入游幸放荡,不受规章制度的约束,拿着国家的财物赏赐亲信,超过了用在公共事业上的开支,一不高兴就乱加刑罚,从不依据法律,文过饰非,有错不改,忠诚的意见听不到,敢于冒死直谏的大臣都要被杀掉,这是“亡主”——亡国的君主。以“亡主”为领导核心形成的政治格局是“亡主专制”。
    2013/8/21 18:08:48
  • 博主博通经史,而且言语实在,赞一个!
    2013/8/21 18:06:35
  • [41楼] 评论人: 私庵真人 查看 私庵真人评论专辑
    我的晚到的回复。
    …………
    =====================

    博主,你这完全是在狡辩,是对毛泽东个人评价的歪曲。

    你的这种“论调”,我在草根网针对不同网友包括你在内先后进行过4次专门反驳,比如马西彦、比如某网友的【枭雄英雄】论、比如某网友的【毛泽东一言九鼎】论,相关内容不再重复占地方,你自己查查去吧。

    再次说明:你对毛泽东的言行的解读,无论从个人角度、党组织角度、政府组织角度、民主集中制原则角度、中国当时的具体国情角度,都是从性质上完全错误的解读!

    【毛泽东是独裁的封建皇帝】这种论调是国内外对毛怀着仇恨态度的非毛否毛甚至是彻底否定毛泽东的人抹黑、诋毁、污蔑毛泽东的最常用的最狠的手段和工具之一,我个人是坚决批驳这种论调的。
    2012/9/18 8:54:29
  • 我的晚到的回复。
    我把评论分为三类:
    第一类如一楼,属于讲证据和说理的,愿与你们一起讨论。
    首先我应该感谢1楼,让你这么一补充,更加突出了他的无奈,在我看来就是认可,只是有理由而已。但这‘无奈’我觉得反倒是对毛泽东的贬损,应该是像我在原文中所说的,“为了自己的理想为了理想的共产主义,为了取得一个个斗争的胜利,他毅然地选择了做封建帝王,对必将会留下骂名于不顾。”因此他“在整个的国际共产主义运动中,他是最最勇敢的斗士,更是当之无愧的真正的马克思主义者”则更为公正。
    第二类如27楼,欲穷封建帝王之作派来否之。这有点可笑。封建帝王的做派多多,那个又能占得全?把伟人毛泽东放在这个水准上,你们是否真正拥护毛泽东,我持怀疑态度。毛泽东要的是——也仅仅是用于击溃敌人的权威,绝不是享受或其他。
    第三类谩骂类。我的回复是:一是你们不听鲁迅的话,鲁迅先生有一句名言“辱骂和恐吓不是战斗”不知你们听说过没有?二是你们也不听毛主席的话,毛主席他老人家一再教导我们说“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”,也不知你们可否听说过?像你们这样的依旧还停留在只有纯朴的无产阶级感情阶段上的拥毛者,以泼赖式的谩骂做武器来进行战斗,只能让在天有灵的毛泽东感到悲哀,哀汝之何以如此之不争不肖。如果我现在告诉尔等说,我的这篇文章是回敬诬毛为独裁者的一篇檄文,以尔等的阅读能力,肯定会惊得目瞪口呆的。
    说到阅读能力,就目前所发的评论来看,几乎所有的质疑都在我的预想之中(包括谩骂),如果有人愿意的话,就请带着您的质疑回访一下拙文,是不难找到答案的。
    2012/9/17 22:10:20
  • 因为英国、日本还有皇室,所以是封建国家。
    李加成们选定接班人而且是自己的儿子,所以,李加成们也是封建帝王。
    和李家诚们最初一起创业的人多数都被迫离开了公司,所以,李家成们也是封建帝王。
    哈哈哈哈
    2012/8/24 19:22:06
  • 在草根网我看到了真实的民意!现在的左派真是开始走向成熟了,全面掌握了“民族”,“民生”,“民主”三面红旗的道德制高点,全方位的指引中国下一步发展的思想解放运动。而酸不溜秋的反毛小丑总是少数派,右翼份子过去忽悠用的概念,例如什么宪政啊,民主啊,自由啊等都全面过时,敌不过左翼加强版的三民主义,呵呵,幼幼们快忽悠不下去了。
    2012/8/23 21:17:58
  • 毛把儿子派到抗美援朝战场并且牺牲了,他传位于子孙了吗?毛一切依靠人民,枪支可以发放到每个村庄、渔民手中,有现在这种层出不穷的“维稳”现象了吗?毛从理论到实际都在反对、限制人剥削人的社会制度,毛本人穿得破破烂烂无大笔存款,这是封建帝王的所为吗?毛时代除了喊毛万岁外,还喊共产党万岁,解放军万岁,社会主义万岁,中华人民共和国万岁等等,那和封建时代的帝王专用万岁是相同的吗?毛指定接班人,我想请问楼主,在百废待兴的时代,你异想天开要他按什么制度做?你还不如让秦始皇学三个代表背八荣八耻算了。
    2012/8/23 14:38:10
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1946年生,籍贯陕西省延安市宝塔区,大专学历,一直在一个大型企业从事会计工作,当过部门负责人。在职高任过教,2006年退休。在省部级会计期刊上发表过几篇论文,在航空部会计业务培训丛书(全国发行)分册中担当主笔。


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