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世人无一不“自以为是”
2016-10-10
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    看看身边的亲朋好友,看看经常见诸报端的那些所谓的名人、大人物、大大人物,无一不“自以为是”。

    然而呢,就像“乌鸦落在猪身上,光觉得猪黑而不觉得自己黑” 一样,我们每一个人也都自我感觉良好,都认为别人才自以为是,而自己是无比谦虚谨慎正确的……

    这一点,在那些有信仰的人身上,表现的最为突出——都觉得自己信奉的才是无上正教,别人信奉的都是邪教。

    谬、谬、谬极也!

    事实上,“自以为是”是不究竟的人类必然具备的一种特征。

    换句话说,不“自以为是”的已经不是人了。也许是佛、是神、是仙,反正不再是普通的人类了。

    是人,就不可避免滴带有一定程度上的“自以为是”,区别仅在于“自以为是”的程度不同。

    可是,对绝大多数人而言,受经历、阅历、学识、机缘等的局限,他们很难认识到自己始终陷在“自以为是”中的这一“不足”。

    人,要想真正跳出“自以为是”的怪圈,至少要明白“人从哪里来,要到哪里去,人为什么而存在”等等这些问题。否则,即使跳出了一个自以为是的怪圈,也不过马上又进入到了另一 个“自以为是”的怪圈罢了。

    那么,对绝大多数人而言,如何才能真正跳出“自以为是”的怪圈呢?

    那就是:读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路。

    其中,前三项“读万卷书、行万里路、阅人无数”是必要条件,通常是缺一不可。

    假若,有一项没有达成,那么结果只能是:要么,遇不到真正的高人;要么,即使撞大运遇到本灯塔这样滴高人,也会“有眼不识荆山玉”而错失被点拨的良缘;要么,就遇到貌似高人 、实则骗子的假高人,进而被人骗了还帮人数钱。

    这其中的原因,简单粗略说来就是:读不了万卷书,我们的知识面就太狭窄、对前人的血的教训吸取的就不足够;行不了万里路,我们就很难体会到矛盾、奇怪、独特的各地风土人情; 不阅人无数,我们就吃亏上当太少,难以了解那口是心非、当面一套背后一套的复杂的同类……这个时候,即使有真正的高人来到你滴面前,你也会失之交臂滴。

    坦白滴讲,这其中的原因实在是只可意会不可言传,所以,如果您没有看明白,那也没有关系,照着去做就是了。

    反正,读万卷书、行万里路、阅人无数,这些事儿对您没有太大滴害处吧!

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  • 北安:我以为应该是这样的人才标准:
    处事为人和伦理道德上:礼义廉耻、忠孝仁爱。
    政治标准上:毛主席关于接班人的五项条件就不错,核心是全心全意为人民服务,不搞当面一套背后一套。
    人格上:独立自由。

    ====总体上没问题。

    然而,更关键的是 具体的操作标准、量化标准。

    既然大家都在热议,那俺,也准备抛砖引玉,先整出一篇《好官的标准》。

    欢迎大家先提点意见建议哟~~
    2016/10/24 11:14:26
  • hwbzj1966:人活着,最基本的就是一个自信。有点自以为是的胆量。有点坚持真理的精神。如果都不自以为是,而是自以为非了。连自己也看不起自己了,还能干出什么事?那活着还有什么意思!

    ===老兄把自以为是和自信搞混了。

    这么说吧,特朗普认为自己会赢得大选,是自以为是;
    而希拉里认为自己会赢得大选,就不是自以为是,而是自信;

    可是,要是特朗普、希拉里都认为自己是好人,那就统统都是“自以为是”了!
    2016/10/24 11:08:53
  • 鼎鼎:本人并没有自以为是,也没变成什么神、仙、佛,还是个普通草根嘛
    即使如此,也没打算行万里路,没打算破万卷书,没打算阅无数人,更没打算请什么高人指点,做个普通草根不是挺好吗?高人指点就能成仙、成神、成佛?即使能成我也不相成,咱不羡慕神、仙、佛,行不?
    ===呵,俺怎么觉得 这与曾经滴大名鼎鼎滴“鼎鼎”滴水平,有很大滴差距呢~~

    不过呢,真能够不羡慕神、仙、佛,踏踏实实滴做个“普通”草根,确实挺好!
    2016/10/24 11:02:13
  • 北安:看透才能真正做到随遇而安。
    例如:将生活需求定位在自己的收入水平之下就永远不会有缺钱的感觉。
    至于个人的作用:成事在天、谋事在人,只问耕耘不问收获就超脱了。

    ===南怀瑾老师曾谈到一个农村老太太“认命”的例子,就挺好。
    2016/10/24 10:57:24
  • 叔本华,这个名字起滴真好——叔,本来是来自中华滴?
    抑或,叔的本源在中华?

    反正是,中华滴一个叔字辈滴三流水平滴,到了西方,却被人景仰、仰望~~

    哈哈~~
    2016/10/24 10:54:18
  • 179楼北安:
    看透才能真正做到随遇而安。
    例如:将生活需求定位在自己的收入水平之下就永远不会有缺钱的感觉。
    至于个人的作用:成事在天、谋事在人,只问耕耘不问收获就超脱了。
    2016/10/24 10:45:38
  • 沅石99:博主的方法是不错!
    还是不容乐观,叔本华说的人是意欲运行的,乐意找行为的合理解释,而非求是!

    ===哈哈,叔 本华 说滴,辈分小了点吧,俺 认为 老子 说滴更究竟~~
    2016/10/24 10:35:55
  • 草原新雨:看《毛选》才知,毛泽东、朱德等都很讨厌长篇大论又废话连篇的文章,说那是婆娘的裹脚,又长又臭,实在是没有时间看,所以特别喜欢短小精悍的文章。在此,希望草根博主多写像灯塔博主这样的博文。
    ===谢谢草原新雨博主!
    2016/10/24 10:31:09
  • 草原新雨:这是一篇短小精悍的博文,点中人的要害。读万卷书是理论,行万里路,阅无数人是实践,遇见高人是理论与实践相结合的老师。这几条中,还是第二条最重要。毛主席提醒我们:要想知道梨子的滋味,那就去亲口尝一尝。所以实践是消除自以为是,无休止争论的最佳办法。因为不亲自实践,老师说的也难以理解;书就更难读出背后的真义了。

    ====对多数人而言,读万卷书,最容易实现、成本也最低。

    对比一下犹太人、中国人每年的读书量,我们差了不少啊。
    2016/10/24 10:29:43
  • 续173楼:
    指责、甚至仅仅是指出对方的不足,也往往会让对方反感(这是未达到较高修养之人的通病),进而让辩论走向人身攻击、一地鸡毛;

    然而,提炼出双方的共识、民族如何复兴的共识,并将之扩展,则不易引起对方的反感,并在悄然中批判了对方的错误观点……辩论自然会取得好的结果。
    2016/10/24 10:23:17
  • 北安:我们要克服简单化思维的方式。

    ====对大人物、众多自诩的大人物而言,是应该这样,要想的更多些。

    对那些普通的老百姓而言,还是简单点更好、更轻松——普通人变成圆融之至人,很难;变成随遇而安之更简单之人,要相对更容易些。
    2016/10/24 9:59:05
  • 关于辩论的一点思考:
    近年来,草根网上发生了许多次激烈辩论,
    然而,几乎都是一地鸡毛、无果而终。
    原因在哪里呢?

    也许,执著于对方的对错、甚或是想论证 对方人有问题 是很重要的原因。

    未来的方向:将重点放在凝聚如何实现民族复兴的共识上(多数人身上都或多或少有一点有益于民族复兴的东东),也许是一个更合理、更有效果的选择。
    2016/10/24 9:49:23
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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