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政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(一)
2013-10-17
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  ——政府财政税收福利主义社会民生福利保障模式批判之二十六

  我在前面一篇《政府福利主义的束缚:商业化社会经济体制》的系列文章中已经指出:

  顾名思义:什么是社会经济体制?

  即:社会经济体系的本体性基础上的:运行制式。简而言之就是:体制。体系的运行制式就是:体制。

  同时分析与剖析了在:私有制社会经济制度、私有化的社会经济体系、商业化的社会经济体制基础性条件下的社会民生福利保障系统的恶性循环的运行与政府福利主义的社会保障体制与模式现实性运作所产生必然性社会性恶果。

  下面我们继续联系社会客观现实客观实际状况的进一步的深入理性分析与客观性批判:

  在全面性商业化社会保障体制的体制性框架之下,在金钱至上、利益至上的商业性社会保障与民生保障的体制性制约性条件下,必然性产生一种:货币化、金钱化的社会民生保障与民生公共服务的:保障机制,这就是:社会经济系统化与同一性的统一性!

  社会经济基础--社会经济制度--社会经济体系--社会经济体制--社会经济机制。接下来就是必然性的:社会经济发展模式与社会保障模式、社会经济解决方案与民生难题解决方案与:具体的相对应的:解决办法,

  社会民生福利保障系统、社会公共服务事业系统、社会公共财政保障系统实质性都是:社会经济总系统的:子系统与分系统。是不能够脱离社会经济总体性系统而独立存在、独立运行的:配套子系统而已。

  我们接下来继续进行:

  政府福利主义的陷阱:货币化社保机制的理性剖析与客观性批判

  一、商业化社会经济体制与社会公共服务体制、社会民生福利保障体制必然性导致货币化、金钱化的社会保障机制

  什么是社会经济机制?什么的社会保障机制?

  简而言之:就是体现体制之本质性基础与实质性内涵的:机理性的方式与制式。

  什么样的社会经济体制与社会保障体制,就必然性产生与之相适应的:社会经济机制与社会民生福利保障机制与运行:制式。

  我们知道,商业化与私有化、产业化、市场化的现实性与客观性基本是:同义词与同义语。

  客观现实的客观事实已经证明:全世界的社会经济运行体系与社会民生福利保障、社会公共服务事业系统的经济体制(除了朝鲜、古巴等等传统社会主义计划经济体制的国家与地区)基本都是:私有制、私有化、商业化的社会经济运行体系,实行的基本都是:货币化支付、金钱化保障的:资本主义市场经济机制。

  所表现不同的是:国家政府主体性保障的:政府福利保障主体与个人自付与私人私有化保障比例分配的:有所不同而已。

  政府财政收入保障作为主导性的保障资源的就是:政府福利主义(主体),表现为程度不同的:社会公益性!

  在这种“社会公益性”的社会民生福利保障体系中,政府财政税收收入是作为形形色色的:社会民生福利保障方面的财政补贴的运作形式与主体性资源支撑的。

  而个人支付与企业主主体性支付作为社会民生保障资源的就是:个体福利主义(主体),表现为程度不同的:社会自益性。在这种社会民生福利保障体系中,政府财政补贴的幅度与力度比较小一些而已。

  现实性的二种社会民生福利保障普遍性的模式基本都是必然性采取:货币化与金钱化的社会保障运行机制!这是商业化的社会民生福利保障体制决定了的必然性结果。

  政府财政补贴是:货币化的分配与金钱化的支付。个人支付与企业主支付就是:社会商业保险的商业化支付方式。

  我们知道:私有化、社会经济商业化、产业私有化、私有化的市场化、商业化的社会民生福利保障体制的结果就必然性是:货币化、金钱化。不然就无法进行:资本运作、商业化运作与商业化服务!货币与金钱是商业化运作的:交换媒介与手段。

  体制是决定性基础,其运行机制是:从属性质的配套支撑方式!

  所以,货币化、金钱化就必然性成为:商业化社会经济与社会保障体制性系统的:运行机制与支付手段!

  纵然是国家政府也必须:货币化、金钱化支付社保费用与购买社会公共服务!

  社会个体与企业群体都是必须:货币化、金钱化支付社保费用与购买社会服务!否则:一切免谈!

  这样就必然性导致:有钱有保障!无钱无保障!钱多大保障,没钱没保障!-----。

  国家政府也必须拿钱购买:社会民生保障的社会公共服务!

  政府财政赤字购买:社会民生保障、社会公共服务!

  国家债务购买:社会民生保障与社会公共服务!

  社会个体与企业群体就更加是如此的啦!

  购买:这个词语的内涵与外延已经全面性的:证明一切与说明一切!

  购买:就是私有化、商业化、货币化、金钱化社会民生保障服务与社会公共事业服务的:本质基础与核心基点的具体体现、成为主要手段与方式!

  货币化购买与金钱化支付购买才能:获得社会民生福利保障与取得社会公共服务!

  简而言之:商业化体制就是:出售,货币化机制就是:购买。

  商业化的商业保险是这样的:购买。政府主导的【五险一金】社会保险也是这样的:购买。

  所以称之为:买保险!实质是购买:社会保障!不购买!就不能够获得任何社会保障!

  二、货币化支付、金钱化购买的社会保障机制必然导致:货币化利得与金钱获得的不公平

  我们知道:既然货币化、金钱化购买是一种获得社会民生福利保障与社会公共服务的机制性模式,那么就必须有货币化、金钱化提供的经济基础与获取的不同之分配来源、获得渠道与途径。不然这种货币化购买社会保障与社会服务就是:无源之水无本之木。

  于是:社会各个阶层获得货币与金钱的途径与渠道就是:五花八门与形形色色的了。无所不用其极的获得货币与金钱,残酷无情、你死我活、弱肉强食、适者生存的丛林法则就表现得:淋漓尽致、穷凶极恶啦!

  因为,获得与得到的货币与金钱越多,获得的社会民生福利保障与社会公共服务的水平与档次就:截然不同与天壤之别。于是:金钱至上、物欲横流就是必然性恶果。

  所以,全社会的各行各业与各个阶层都是:想方设法的去获得货币与金钱,以获得用于社会民生福利保障与社会公共服务的:购买力与服务特权。

  比如:资本利得(私人所有制资本利得)、企业与小集体、小集团资本利得、国家官僚资本利得----,最后是少数人获得这些实质性的垄断性剩余价值之:货币、金钱财富之利得,出而且获得:穷奢极欲的生活保障与生活水平,而绝大多数人由于不是所有者,不能够获得所有者权益,而都无法获得这些私有化基础条件下的:所有权主体的资本利得,当然无法去公平的:【购买】货币化、金钱化机制下的:基本民生保障与社会公共服务,而成为无法获得高效率民生保障与公平性社会公共服务的:社会贫困群体。这是社会经济基础的所有制关系方面的:社会保障巨大差异的本质性根源。依靠政府财政税收收入的二次分配根本就无法平衡这样的:社会分配制度的不公平与贫富差距的天壤之别。

  而政策性货币利得、特权阶层特权保障利得的具体表现形式就是:社会民生保障与社会公共服务之方方面面的双轨制与多轨制!

  比如:养老金发放的双轨制与地区差别、住房保障的双轨制、社会医疗卫生保障的双轨制、社会教育保障的地区性巨大差异,都是货币化政策性利得与金钱化利益获得的社会性不公平的:具体表现形式!

  事实上:现实性的私有制社会经济基础上的:资本家群体与打工仔群体、私有制社会生产关系的群体性分割本质性就是一种:社会经济制度性、社会保障体制性的:双轨制!

  这是获得社会经济剩余价值与社会财富的:制度性双轨制、体制性双轨制!

  当然就是:获得社会民生福利保障待遇与社会公共服务水平的实质性的:双轨制!

  所以就是:朱门酒肉臭路有冻死骨啦!

  而由此必然性产生的:社会性、普遍性贪污腐败、行贿受贿、买官卖官、地区、行业政策性的特殊性优待、部门利益、行业利益、小集团利益----等等不公平货币获得方式与金钱获得方法,就形成既得利益者与既得利益集团的货币获得、金钱获得的主要来源,同时形成社会保障与民生保障、社会公共服务的:政策性的不公平与机制性的不公正。当然就不会有:普适性与普遍性的:全民共享的社会民生福利保障待遇与公平性的社会公共服务。

  就是我们现在不得不进行的:社会养老金的九连提,低保补助金的不得已的不断提高,最低工资标准的不得已不断提高、强制性的社会保险,实质性都是:政府福利主义的政策性货币获得:民生保障的:政策性利得。

  而这些不得已而为之的政策性调整都是为:社会民生福利保障服务体系、社会公共服务系统私有化、商业化、货币化、金钱化的制度、体制、机制的:政府福利主义的体制性错误:补漏洞而已。

  而社会民生福利保障体系的体制性改革是:决定性因素,这个方面不突破性的深化改革,一切这样的想亡羊补牢、拾遗补缺、修修补补的政策性货币分配的战术性调整都是事倍功半、于事无补的:低效率的改良主义!

  下一篇专题文章我们继续理性分析与客观性批判:《政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(二)》,

  欲知后事如何,且听下回分解。


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  • 草根网管理员:

    草根网黄觉明博主在我的博客文章的:301楼继续恶意谩骂,请管理员调查情况,酌情处理!
    2014/5/26 19:44:20
  • 既然货币化、金钱化购买是一种获得社会民生福利保障与社会公共服务的机制性模式,那么就必须有货币化、金钱化提供的经济基础与获取的不同之分配来源、获得渠道与途径。不然这种货币化购买社会保障与社会服务就是:无源之水无本之木。
      于是:社会各个阶层获得货币与金钱的途径与渠道就是:五花八门与形形色色的了。无所不用其极的获得货币与金钱,残酷无情、你死我活、弱肉强食、适者生存的丛林法则就表现得:淋漓尽致、穷凶极恶啦!
      因为,获得与得到的货币与金钱越多,获得的社会民生福利保障与社会公共服务的水平与档次就:截然不同与天壤之别。于是:金钱至上、物欲横流就是必然性恶果。
      所以,全社会的各行各业与各个阶层都是:想方设法的去获得货币与金钱,以获得用于社会民生福利保障与社会公共服务的:购买力与服务特权。
    -----------------------------------
         这,也就将所谓的“资本人格化”的本质揭露得一清二楚了。
    2014/5/7 16:49:10
  • 10楼] 评论人: 过河        
    咦,貌似老夏又是好几天不见了嘛?上北京去了哈,哈哈~~
    2013/10/27 10:59:38
       还没有第八次进北京啦!
       因为,国务院医改办与各级政府医改办现在正在进行隶属关系的改革,从现在的国家卫计委重新转变到,国家发改委。所以,我现在是难以催促北京的相关信息。只能恭候他们隶属关系确定以后才能作进一步的行动与安排。
       谢谢你的关心与关注!
    2014/4/21 13:30:54
  • [297楼] 评论人: 天下小寿  
    290,哈哈,好吧,金然寿确实不懂差别和分别之差别或分别,请解释一下。高以下为基?偏颇吧?父母高,子女低,好像父母不是以子女为基而生的吧?植物道与人道可混淆乎?土木工程之理亦别与人伦之理吧?
    2014/3/21 22:10:15
      小金子真正是有点坐井观天的:夜郎自大啦!
      差别:是客观存在的客观真理,分别是人类主观意识的:分别心。
      别不多说!请“中华文明旗手”与“当代圣人”自悟一下。
      如果你小子不能够自觉自悟,就不要在这里滥竽充数的丢人现眼啦。
      高以下为基,贵以贱为本!是老子《道德经》的名言名句。
      说的是:统治者与被统治者的关系之:人伦之道。

      说你是二百五,还是十分贴切与名副其实的。
      高以下为济:是你想不到的另外一部分之:二百五!你知其一不知其二而已。
      按照天道与地道、自然之道,是高以下为基。
      按照人类伦理道德是:高以下为济(基)!
      高辈分之人如果没有下辈人的:开枝散叶与延续香火,也就是:断子绝孙啦!
      所以,你不懂得:高以下为济,高下相形,高下相依!
      所以:你是二百五旗手,半吊子圣人!

      哈哈~~!
    2014/4/7 16:08:30
  • 290,哈哈,好吧,金然寿确实不懂差别和分别之差别或分别,请解释一下。高以下为基?偏颇吧?父母高,子女低,好像父母不是以子女为基而生的吧?植物道与人道可混淆乎?土木工程之理亦别与人伦之理吧?
    2014/3/21 22:10:15
  • [293楼] 评论人: 天下小寿  
    291,呵呵,给你个鸡毛当令剑了?你换成 人伦 例子看看。父母是本,生了子女末,你还说本服从末?老夏为什么作为本,不听小金这个末之话?哈哈。
    2014/3/21 21:48:58

       说你狗屁不通,你还不认账!
       末服从于本!树干与枝服从于:根之本!

       万事一理!你小子就是孙悟空七十二变,如来佛的手掌心你也是:跳不出去的。不相信,你就试一试!

      你连我说的是什么,我说的这样这样明明白白的道理与语言都是听不懂与想不清楚的,你旗手、圣人个屁呀!

      所以我是本,你小子是末,谁应该服从于谁,一目了然!
      你就是:本末倒置!想:本服从于末!
      你祖宗十八代都要服从于你小子吗?狗屁不通啊!

      傻小子!你个高贵的旗手与圣人应该服从于谁?
      想清楚了吗?

       哈哈~~!
    2014/3/21 22:00:12
  • 恭喜夏博主第七次北京建言献策之行圆满结束并凯旋而归,希望夏博主精心设计的——全民共建社会化民生保障基金模式解决现实社会经济危机难题与民生难题的优良方案,能够早日得到相关决策层的高度共识和早日落实好。再次向夏博主致以最崇高的敬意!

    众所周知,在科学技术和生产工具等等都如此高度发达的今天,加上人类在衣食住行、医疗、教育和养老等方面的民生必需品的消费又是极其有限的,以今天的科学技术和生产能力,所生产的各种民生必需消费品,早就足以让全体地球村人民衣食住行、医疗和教育、养老等文化生活方面无忧,完全可以实现让全人类都过上非常美好幸福的高品质生活。现在唯一欠缺的就是大家一致认同的,并且是切实可行的理论指导经济改革。

    夏博主推荐的一系列优良的经济改革方案,基本上是属于接近比较完美的并且是无懈可击的优良方案,其完全符合我国现阶段的基本国情,经得起任何实践的验证,并经得起任何有识之士的质疑和批评。如果真的有哪位草根兄弟的确能够拿出切实可行的并且完全可以在短期内破解国计民生难题的方案来,那就赶紧上台来和夏博主共同交流切磋,以尽快达成高度一致的共识,只要大方向是基本上对的,那么在细节方面的问题就完全没有必要计较太多,大家完全可以共同来进行不断完善和大力推广之,从而实现早日解决我国当前现实性的经济难题和民生难题。正所谓是真金不怕火炼也,真理是不怕批评的,唯独歪理容不得半句批评。

    可以毫不夸张的说,象夏博主这样具有超凡水平的智者,在太阳系的范围内恐怕再也找不到第二个,在银河系或我们这个宇宙的范围内由于太遥远、能否找到象夏博主一样的智者却不得而知。若哪位网友发现民间有比夏博主更加有智慧的大德,并能够拿出比夏博主更加好的——关于经济和民生难题的系列破解策略来,那么真诚希望他(她)能够尽快把这位智者的大名公布出来,或者将其的相关大作转发公布出来,以便更好更快地实现早日解决问题。俗话说的非常好,不怕不识货,就怕货比货。
    2014/3/21 21:53:57
  • 292楼] 评论人: 天下小寿   查看评论专辑
    289,反对你就是反对一切?哈哈,对了,反共就是反对整个中国嘛,当然是反对你就是反对一切嘛,哈哈,
    2014/3/21 21:44:01
      你反对我,完全可以!据理力争、摆事实、讲道理的以理服人!
      你自己看一看你的一系列狗屁文章!一反到底的无所不反的:无所不用其极的疯狂叫嚣与竭斯底里的:反党反社会主义!反人民!反中国!反人类!

       你的所谓的反对就是:毫无客观事实依据的:文字游戏与巧舌如簧的逻辑陷阱!

      空洞无物的无稽之谈而已!
      所以,你是无耻的狡辩者!包藏祸心的诡辩小人!
    2014/3/21 21:52:38
  • 291,呵呵,给你个鸡毛当令剑了?你换成 人伦 例子看看。父母是本,生了子女末,你还说本服从末?老夏为什么作为本,不听小金这个末之话?哈哈。
    2014/3/21 21:48:58
  • 289,反对你就是反对一切?哈哈,对了,反共就是反对整个中国嘛,当然是反对你就是反对一切嘛,哈哈,
    2014/3/21 21:44:01
  • 高以下为基,贵以贱为本!

    说的是:
    高以低下为根基!尊贵者以卑贱者为根本!
      所以:高必须服从于低下之根基!没有低下之根基。高无以:立!
      贵就是末,高贵者必须服从于:卑贱者这个:根本!否则:死无葬身之地!

    小子:记住啦!
    你是:无知者无畏!不以为耻,反以为荣!喋喋不休、唠唠叨叨的抑郁症患者而已!

    哈哈~~!
    2014/3/21 21:37:47
  • =============================
    卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢! ; ; 这是谁说的?那我就反驳,说这话的人最愚蠢。哈哈。

    高以下为基,并没有说,高与下无差别,如果高与下无差别,何须强调高以下为基?无本无末的树是不存在的。本作本该做的事,末做末该做的事,不可混淆本末。认为本末无差别,就是混淆本末之始。
    2014/3/21 21:18:54
      人民领袖毛泽东说的!你反驳?你算个屁呀!
      你举例说明的反驳一下试一试!

      你连差别与分别都是茫然无知的,你连”高以下为基,贵以贱为本!“的基本意义都是茫然无知的,牛头不对马嘴的胡扯些什么呀!

      本末倒置?本是本,末是末?这是:低等动物的愚蠢至极的无稽之谈!
       本末之始?本来就是:无!本来就是:浑然一体的:同一性的统一体!

       王八逻辑!混账思维!狗屁旗手!狗屎圣人!
    2014/3/21 21:32:20
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


夏绍春,湖北省武汉市人,生日:1953年3月7日,湖北省原国营五三农场【现荆门市屈家岭管理区】退休工人。 武汉市十大热心市民、社会思想家、公民建议者,哲学、政治经济学、社会经济学、传统文化研究者与实践者, 中国国际报告文学研究会、中华文化传承委员会副会长。社会经济学家、知行合一运用社会实践经验,结合现代经济学与社会实践,依据中华文化核心理念,中国特色社会主义理论体系,融会贯通融合为一创新性创立与构建:人类社会经济学思想理论体系、方法论体系【东方经济学、中国特色社会主义经济学】、实地调研报告的实践性证明系统论,据此提出:社会聚变经济理论、社会和合经济思 想、社会共同所有制体制、社会公众股份制机制【社会经 济要素全息股份合作制】、全民共建共享【人民共建共享、 全社会共建共享】社会化民生保障股权投资基金【投融资】 模式,建言献策提出根本性解决现实人类社会会经济危机与世界性经济困境,人类社会现实性民生【上学贵、看病 贵、住房贵、养老贵、物价高、就业难】世界性难题具体实施方案、中国式解决办法提出者,希望和各位网友与社会各界人士交流共同探索:中国式解决办法与人类社会危机破解之道,请不吝赐教!本人是武汉市十大热心市民。 老三届回乡知识青年。崇拜毛泽东,邓小平,老子,屈原,雷锋!国家兴亡,匹夫有责。位卑未敢忘忧国是我的信条!毛遂自荐、请缨揭榜解社会经济民生之难,共建共享和谐社会是我的理想!卞和献玉报效社会国家是我的宏愿! 盼望志同者支持,道合者帮助,公民责任建言献策上达党中央与各级政府部门决策者参考,参阅,并广为交流传播 为盼!寻求知音,急盼联系!电子邮箱:xiacizi@126.com 手机号码:13581670996  18627135337
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