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人类起源文明发端民族分化始梅山
2017-08-02
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    ——流波谈梅山文化(七)

    我们经常说黎民百姓,苗裔子孙;《离骚》第一句就是“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”这里说的“黎民”、“苗裔”,其实说的正是长江流域“糯民”、“糯裔”,也就是神糯(农)氏的子孙后裔,再往前说就是女娲伏羲的子孙后代,再往前就到盘古了。这也与人类起源于长江流域、人类文明发祥于长江流域完全勿合。

    人类起源文明发端于梅山

    人类从云贵高原走来。当几千万年印度板块向昆仑大陆(亚欧大陆)挤压时,青藏地表开始升高;特别是近几百万年时,这种挤压的强度和速度增大,地带迅速隆起,在近两百万年左右形成青藏高原基本状貌。随着海拔的升高,森林锐减、湖泊干涸,南面是不可逾越的喜马拉雅山脉,西面是高峻冷峭的帕米尔高原,北面是干旱少雨的沙漠荒丘,只有东面成为猿下得地来寻找的生存之地。而世界其它地方,基本就没有让猿下得地来从而前肢发展成手的机缘。猿下得地来,向高原东部相对低海拔森林河流地带转移,这个过程就是猿变为人的过程。故长江流黄河域的云贵高原、黄土高原和东南亚、印巴次大陆并东北非一带集中了上千万到几百万年的古猿化石,且非洲的南猿化石比较成系列,而在长江流域的云贵高原一带则从上千到几百万年的古猿到170万年的猿某人及后年代的各种人类化石组成完整的人类进化链,是当之无愧的人类起源之所在。

    人类文明发端于长江梅山区域。随着原始生产力的发展,原始人类向有力于生产发展的长江流域中游——梅山区域移动,在这里步入人类文明阶段:当有巢、燧人、盘古走来之时,人类进入中华巫糯(傩)文明发芽时期;当伏羲、神糯、炎帝走来之时,人类进入中华巫傩文明从长江流域向四周并全球开拓的大九洲时代,全球6000年以上文明都是这个时代的产物;炎蚩黄并列及后时代,人类进入中华巫傩文明分化时期直到“夏商周”三代的中华本土的小九洲时代,此时的全球其他伏羲神糯文明并炎蚩黄搏奕势力逐步形成后来世界的各大文明。

    中华并世界民族的形成

    从黎民百姓到四方夷。那么远古时说的黎民百姓、苗裔子孙,正是说的神糯并前的全球大统大九洲时代,从炎黄时代的角度来说,当然就是神糯的“黎民”、“苗裔”,也就是梅山蛮的先祖;只是后来,由于黄帝战胜炎帝、蚩尤势力后,随着长江流域传统势力的进一步削弱,黎民苗裔进一步分化为百越百濮,中央政权以黄河流域为中心形成四方夷概念,到尧舜“三代”后再进一步具体化为东夷、南蛮、西戎、北狄概念。

    从糯(汉)到夷(黎)到百越百濮到全球众民族同源同根。从糯到夷到百越百濮形成后来中华本土和全球大大小小众多民族,而中原政权管辖的文化地带成为官族——所谓的汉族区。由此来说,无论你是什么族,你的根和血脉都来自长江流域古老的糯民,流淌着古老梅山先民的血液,无论东西南北、国内国外、黄种白种黑种;而从炎蚩黄是神糯氏主要的继承者角度说,我们今天说中国人是炎黄子孙是没错的,其实说世界人都是炎黄子孙也没错,因为黄帝前的海外势力也是伏羲神糯炎帝势力的子孙苗裔,白种、黑种都由中华黄种衍生而来,5000年前的欧洲人还是中华黄种,今天的奥茨冰人的发现就是例证。

    黄蚩对抗中蚩尤成九黎苗裔的首领。因此说,探讨今天南方少数民族的来源时,他们自己有部分记忆总是说祖先是从中原南下的,其实正是说的炎蚩势力从中原黄河流域被黄帝势力驱赶回长江流域老家的史实,而这个老家的核心区域,正是梅山。而当时的事实是炎蚩势力在大部向长江流域退却的同时,也有不少是因时因地向东向北向西退却,这正是四方夷的形成,北方、西方诸多今天视为少数民族的同胞都是这样形成的。而这后一次大规模总抗黄帝势力的当然非蚩尤莫属,蚩尤当之无愧成为四方退却九黎苗裔的首领而永嘉史册并被神化。

    蚩尤势力北方失利后,大部也融入到当地炎黄势力中去,蚩尤势力又成为黄帝势力中重要的组成部分,才有了天下黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓之称;部分向长江流域回移,在湘、黔、滇一带得到了长足的发展,这也就是后来的苗、瑶、侗诸族;少部分继续留在东部 、北部地区。商代还有两个叫黎的方国,一个在山西境内,一个在山东境内,后灭于商;在山东、河南、河北三省交汇之处,汉代时还有黎县、黎阳、黎山、黎水等地名,都是这一战争后的产物。因此,从历史的角度说,蚩尤既是东夷人的祖先,也是苗蛮人的祖先,还是最早的黎民百姓的祖先,蚩尤祠遍布全国各地,蚩尤的后裔也遍布全国各地。而梅山地区正是蚩尤势力的核心区域,故蚩尤之风之俗浓烈至今。

    主体历史的误解。我们现在有一种主体历史认识,说远古时期活跃在我国华北大平原的是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带,炎黄集团在陕西一带。炎黄族人沿黄河向东发展,受阻于九黎族,于是炎黄两族联合起来打败九黎族,占据了中原地区。这个主体误识在于不清楚神糯氏并前的大九洲时代,不但在中华本土是以长江流域发展而来的糯民的遍布扩散,而且这种扩散遍及了全球,从而无论是长江流域还是黄河流域,无论是陕西还是山东、河南、河北,都是神糯氏的继承者势力,而炎蚩黄三股势力是其主体力量。三股势力中炎蚩势力代表当时的母系保守势力,轩辕代表新生的父系势力,炎黄长期较量后轩辕势力取胜,炎帝族系将宗族继承权让给了轩辕势力,轩辕势力入主中央,号黄帝,这必然引起引起蚩尤势力的强烈不满,原为同一立场的炎帝、蚩尤势力分裂,这才有了历史上说的炎黄联合战蚩尤了。

    糯民即糯汉——古汉族分化成中华并世界众多民族。也正是黄帝代表新生力量对炎帝、蚩尤的长期战争,才导致了长江流域及以南并向四周退却的糯民的分化,才有了夷、百越、百濮、西戎、南蛮、北狄到后来众多民族的形成。郭沫若主编的《中国史稿》(第121页)里说:“民族并不是从来就有的,而是同阶级和国家的产生相适应,历史地形成的,这里谈的羌人、夷人、戎人、狄人、苗人、蛮人,正是汉族的前身。历史上所说的华夏,乃是由他们共同融合而成的。中华民族中的各个民族,在其形成过程中,都具有这样的特点。” 确切的说,正是因为历史上的长期的海内外炎黄蚩战争,使糯民即糯汉——汉族的前身或更精确的表述就是古汉族分化成了黎、夷、百越、百濮等中华并世界众多民族。

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本名刘博,湖南新化人,生于二十世纪六十年代,援藏八年,高校教育八载,后又从事地方人大工作,原湖南省人大民侨外委办副主任。巍巍昆仑网站站长、中华《山海经》与文化研究会(筹)副会长、湖南师大文史客座教授、做为嘉宾参加了第一届中国科学家论坛和十六届国际人类学与民族学联合会大会、昆仑人类文明问题研究和中华复兴社会问题研究课题组负责人、湖南省文艺家协会会员、湖南梅山文化研究会副主委,等等。新时期(改革开放时代)左翼民族爱国启蒙思想家和理论家、红色网站的创始人之一、新文明文化史观和理论的创建者、人类文明文化史学者、人类学与民族学学者、《源——人类文明中华源流考》一书作者。
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