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促进人的全面而自由发展(1)
2015-02-26
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我们“再论资本”,只是照照镜子,反映出创造和应用资本的人本身的思维和行为,最终是体现人的主体地位,促进人的全面而自由发展,顺应人类社会发展的必然规律。

  相对而言,人的全面发展突出的是广度,是在以人为本的层次上,人们在不同的生产部门和服务行业全面发展,充分发挥人的体力和智力的综合能力;而人的自由发展突出的是 深度,是在人们回归自然的层次上,使所有的生产部门和服务行业都要符合客观规律,从而在一个系统内转化和体现自然法则的巨大能量。

  真正的自由是人与自然的和谐相存。“人和自然都服从同样的规律”。恩格斯指出:自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规 律为一定的目的服务。这无论对外部自然的规律,或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律,都是一样的。意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的能力。因此,人对一定问题的 判断越是自由,这个判断的内容所具有的必然性就越大;而犹豫不决是以不知为基础的,它看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择,但恰好由此证明它的不自由。 因此,自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。真正的人的自由,是那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活( 《马恩选集》三卷455~456页)。可见,真正的人的自由就是道法自然,而我们在这里主要从两个方面来探讨人的全面发展,同时道法自然的自由发展也隐含在其中。

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  • 自由的标准其实很简单,应该允许的,宪法上都允许了(并且得到切实的法律细化规定,具有可操作性),应该禁止的,宪法上都禁止了(并且得到切实的法律细化规定,具有可操作性),并且这些法律都得到切实的执行了,则为自由。
    2015/2/26 18:51:45
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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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