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预测地方学2025、2030
2020-07-10
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    地方学的构建与应用是一个系统工程。对当代为社会发展服务、解决现实问题的系统性地方学的构建与应用的预测,从学科建设的角度来看,2025年初步形成学科框架,2030年基本形成学科体系;从社会实践的角度来看,2025将出现应用地方学服务社会发展的新的职业,2030年将出现把地方学学术研究、科普教学、社会实践各环节连接起来的新的市场主体。

    一、构建学科体系是基础

    构建地方学学科体系是基础,只有构建起学科体系才能应用它来为社会发展服务。

    地方学,是在研究地方或者说在研究地方文化特色基础上,创建揭示普遍规律的新的学科知识体系。地方学研究包括提出基本概念、深入研究、初步形成学科框架、构建学科知识体系的全过程。目前,中国各地方学基本处于提出基本概念、经过深入研究、开始初步形成学科框架的发展阶段。

    从出版物来看,现在已经出版的专著比较少,例如《广州学引论》《成都学概论》《鄂尔多斯学概论》《长江三峡学概论》等都是阶段性成果,主要还是论文集。2016年由泉州学研究所编辑出版的《泉州学与地方学研究》、2017年北京学研究所编辑出版的《地方学与地方文化研究理论与实践:国际学术研讨论文集。2016》、2018年鄂尔多斯学研究会编辑出版的中国地方学研究成果系列《地方学研究》第1辑等,收录的主要是地方学研究方面的文章,而很多地方学研究机构编辑出版的论文集收录的只是地方研究的文章。例如,2016年山西省晋学研究中心编辑出版的《陟彼阿丘:首届晋学与区域文化学术研讨会论文集》收录文章60篇,其中有关晋学与地方学的4篇;2018年广州市人民政府文史研究馆编辑出版的《文化传承与理想广州:2017年广州学学术报告会论文集》收录文章54篇,有关广州学与地方学的2篇;2019年广州大学广州学协同创新发展中心编辑出版的《当代广州学评论》(2019年第1辑。总第5辑)收录文章22篇,有关广州学与地方学的5篇。

    相对来说,对当地经济、社会、文化、生态、历史、民俗、人物等分门别类研究可以取得很多研究成果,而作为一个有机整体综合研究,探索其内在本质规律,创建新的学科知识体系,这是非常难的系统工程。例如,温州学创立于2002年,18年来对温州“人、文、古、今”研究方面的专著就有700余部,但是温州学的学界认同度还不高,最主要的原因是“温州学尚未构建起学科体系”。因此,2019年12月19日,由市委宣传部、市社科联、市社科院主办温州市第二届哲学社会科学年会暨2019温州学研究论坛,启动“温州学”研究创新发展系统工程,到2025年初步形成学科框架,使温州学学科建设有了时间表和路线图。这是对各地方学学科体系建设都有学习借鉴作用,并且能够促进地方学协同创新、融合发展。

    地方学是“在地感”与“全球化”以及个性特色与普遍原理的辩证统一。在地球自然村这个地方,全球地方学是一个有机整体,如同在地球仪展开图看到的经纬线构成的大网络,而各地方学都是其中的组成部分,温州学、浙学、中国地方学、亚洲地方学等是根据不同行政区域和地域划分的不同网格,彼此具有千丝万缕的内在必然联系。例如创立温州学,是通过研究温州这一地球的一角、中国的一区域,研究这里的人、经济、文化如何越来越“全球化”,研究“世界中的温州人”以及“走向世界的温州公民”,进一步增强温州人的全球意识和世界眼光,变“区域人”为“世界人”。因此,温州学到2025年初步形成学科框架,是变“区域人”为“世界人”的学科框架,是促进更多地方学协同创新、融合发展的学科框架。

    地方学研究对象的一体化发展以及科学融合发展的规律,决定了地方学的融合发展。在长三角一体化与长江经济带发展区域,有上海学、南京学、杭州学、温州学、徽学以及长江三峡学、武汉学、重庆学、成都学等;在粤港澳大湾区以及岭南地区,有广州学、香港学、澳门学以及桂学、海南学、岭南学等。这些地方学都有个性,也有共性;每个地方学都既要立足当地,也要跳出地方鸟瞰地方。目前各地方学立足当地的研究成果丰硕,现在非常需要共同鸟瞰地方,探索地方学学科建设的普遍规律,尽快初步形成地方学学科框架。一旦初步形成地方学学科框架,那么“在最普通的情况下,科学也是按几何级数发展的”。

    由此,预测2025年初步形成地方学学科框架,2030年基本形成地方学学科体系。与此相适应,2025年很多大学将开设地方学专业,2030年有些地方将创办地方学构建与应用大学。

    二、为社会发展服务是目的

    社会现实问题往往超越任何学科的界限,因此很多地方努力创建跨学科、融学科的地方学学科体系来系统性解决问题。地方学是综合性应用经济学、管理学、文化学、社会学、伦理学、人才学等多学科知识,系统性解决各个学科从不同的角度想要解决的问题,由此形成系统性解决问题的新的学科知识体系。

    地方学是应用多学科知识创建新的学科体系,因此地方学创立者和研究者要有多学科知识,要有整合多种资源的智慧和能力。北京联合大学北京学研究所创立于1998年,首任所长、首席专家是北京联合大学校长张妙弟;2019年北京学入选北京高校高精尖学科建设名单,北京学成立了高精尖学科建设专家指导委员会,中科院院士周成虎任主任。鄂尔多斯学及其研究会创立于2002年,第一任会长是在当地教育界和党政领导岗位工作多年的原伊克昭盟(2001年撤盟设市为鄂尔多斯市)副盟长奇朝鲁;第一任专家委员会主任是在鄂尔多斯工作过十年的宁夏大学校长陈育宁。

    在中国地方学研究领域,身份比较特殊的是李强。2002年,时任温州市委书记的李强推动温州学的创立,在《光明日报》发表了《关于创立温州学的思考》,认为温州学是研究温州文化与经济互动发展,揭示温州经济和社会发展内在规律的综合性地方学科,提出进一步增强温州人的全球意识和世界眼光,变“区域人”为“世界人”;后来李强任浙江省委副书记、省长,江苏省委书记、省人大常委会主任,2017成为中央政治局委员、任上海市委书记,而这些地方的地方学研究也需要进一步增强当地人的全球意识和世界眼光,变“区域人”为“世界人”,这是地方学研究的普遍规律。

    地方学作为科学,所揭示的是不受地域局限、不以人的意志为转移的人类社会发展的客观规律,因此全球地方学能够形成一个有机整体,而各地方学都是其中的一个组成部分。穿越时空探索规律的地方学,能够汇集和融会所有探索规律的人类智慧。马克思理论成为人类智慧结晶,是因为它揭示了包括每个地方在内的人类社会发展的客观规律。根据其基本原理,在两个层面简要探讨地方学构建与应用的主要内容。

    1.底线思维、起码要求,是全世界劳动者联合起来,把人类劳动力从商品地位解放出来,体现人的主体地位,发挥资本的工具作用;这“既不是一个地方的问题,也不是一个国家的问题,而是涉及存在现代社会的一切国家的社会问题,它的解放有赖于最先进各国在实践上和理论上的合作”。全球地方学的构建与应用,能够促进各国、各地在实践上和理论上的合作,在一个系统内共同有效解决涉及存在现代社会的一切国家、每个地方的全局性重大社会问题。

    2.高层追求、理想状态,是通过构建人类利益和命运共同体,来实现每个人的全面而自由发展。实现人的全面而自由发展要具备两个条件:一是认识和把握自然规律,因为“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”,而真正的人的自由“是那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”;二是构建人类利益和命运共同体,因为“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段”,“在真正的共同体的条件下,各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由”。

    总之,劳动者的联合、劳动力的解放、构建命运共同体、实现人的全面而自由发展,这是人类全局性重大社会问题,全球地方学在融合发展中探索其规律、解决其问题,由此创造和体现学科知识体系的经济和社会价值。到2025年能够初步形成学科框架,就会出现应用地方学服务社会发展的新的职业;到2030年基本形成学科体系,就会出现把地方学学术研究、科普教学、社会实践各环节连接起来的新的市场主体,培育和吸纳众多具有创新意识和能力的人们就业。在市场经济条件下,揭示和转化原本可共享的自然法则的巨大能量的科学文化,将会成为“真正有价值的东西”。跨学科、跨地域、跨行业融合发展的特点,互联网+地方学的同一个主题、同一个平台的优势,以及结合大数据、人工智能等,将使地方学的构建与应用在全球化资源整合的产业化发展中,创造更多人类可以同创共享的社会财富和社会资本,从而更好地为社会发展服务。

    作者:包海山,鄂尔多斯学研究会副会长、草野思想库副理事长、草根网地方学研究负责人。


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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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