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从澳门学看全球地方学发展趋势(二)
2020-03-09
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    二、全球地方学协同创新、融合发展的趋势

    地方学研究的系统性是相对而言的。在粤港澳大湾区有广州学、香港学、澳门学等地方学。然而,对于粤港澳大湾区城市群一体化融合发展来说,广州学、香港学、澳门学就不再具有独立的系统性,而是一个更大系统的组成部分。对于“岭南学”来说,广州学、潮州学、香港学、澳门学以及广西桂学、海南学等等,也只是其中的组成部分。中山大学中文系吴承学教授在《“岭南学”刍议》中认为:从“岭南文化研究”到“岭南学”,不仅是量的增加,应该有质的变化。“岭南学”应该是一门包容性强的专门学问,有理论性、系统性,是一个完整的、方法性强的研究体系。未来“岭南学”的内涵与外延必将得到丰富和扩展,生发出更多的学术生长点,使这门学科更加丰富和活跃。

    “地方学”是“地方”文化特色与“学”科普遍原理的辩证统一。中国政法大学全球化与全球问题研究所所长蔡拓教授在《全球学与地方学的发展离不开人类文明的大道》中认为:无论是全球学还是地方学,都离不开人类文明的大道,而人类文明的大道,就是人类文明的普遍性。在全球化时代,我们不仅要从中国看世界,更要学会从世界看中国。全球学就是试图突破传统的、习惯上的思维局限,用另一种新坐标来审视世界,解释世界,并用以指导人类的实践。他在《全球学导论》中说,全球性以人类为主体,以全球为舞台,以人类共同利益与价值为依归所体现出的人类作为一个类主体所具有的整体性、共同性、公共性新质与特征。

    全球地方学研究既眺望“全球化”,也立足“在地感”。从宏观上来看,人类整体科学文化是由无数个网线和联结点形成的一张网络,即“天网恢恢”;而全球各个地方文化是其中一个具有地方特色的网格,即“疏而不失”。无论是根据行政区域还是地理单元来划分,每个地方文化以及地方学都是人类科学文化大网络中的一个小网格。我们构建系统性地方学学科知识体系,就是探索和遵循人类社会发展的内在本质规律,以此在全球文化网络上进行整体研究,在地方特色网格里进行微观研究,在各个网线和联结点进行对比和平行研究,使这种网络、网格、网线、联结点形成一个有机整体。

    澳门学作为全球地方学研究中的一个联结点,也重视与其他地方学联结点的沟通与交流。2019年11月,暨南大学澳门研究院、故宫博物院故宫研究所、北京联合大学北京学研究所、澳门大学澳门研究中心等在广州暨南大学联合举办了“历史与未来对话:故宫学、北京学、澳门学比较研究研讨会”。议题涵盖故宫学、北京学、澳门学及地方学的学科构建、学理探讨,中外文化交流研究等,来自北京、上海、武汉、鄂尔多斯、深圳、香港、澳门等地40余位学者参加会议。开幕式上,暨南大学党委副书记夏泉教授指出:澳门问题研究是暨南大学特色优势研究领域,在全球享有声誉;本次会议旨在促进各种地方学研究之间的比较研究,这将推动暨南大学的澳门学研究工作,使澳门学能够很好地取长补短。

    在全球地方学研究网络中,各个联结点的影响力和作用力不同。北京学作为全球地方学研究中的一个联结点,有其特殊的内涵、作用和意义。一方面,北京是全国文化中心,因此北京学是在全国文化中心对各地、各领域、各行业文化研究基础上,创建揭示内在本质规律的学科知识体系;另一方面,北京学研究所作为中国地方学研究联席会执行主席单位,要有效整合全国各地方学研究资源和力量,把地方学研究工作逐步引向深入和走向世界,把更多的地方学研究的联结点连接起来。

    北京学研究所所长张宝秀教授在《北京学研究所20年发展历程回顾与未来展望》中强调发展学科、提升平台、走向世界。她说:北京学研究所(基地)将深化北京学和地方学学科建设理论认识,进一步明晰学科研究框架和研究范式,建设立足北京实践、具有中国特色、面向国际前沿的综合性“北京学”高精尖学科,多学科协同创新,共同发展,增强学科(群)的综合实力。北京学研究所(基地)将坚持开放共享,努力提升平台层次和综合实力,努力建设成为高水平的服务中国地方学研究联席会的全国性地方学学术交流平台,建设亚洲地方学学术联盟,加强与欧美地区相关研究机构、学者的交流与合作,推动北京学和中国地方学逐步走出国门、走向世界,在世界地方学研究领域发出强有力的中国声音。

    近年来,北京学研究基地作为中国地方学联席会轮值主席单位,在团结各会员单位加强地方学基础理论探索,加强与港澳台地方文化研究部门的合作,进一步提升地方学研究的国际化水平,为中国地方学的发展作出了贡献。例如举办“海峡两岸地方学与地方文化学术研讨会”“中日韩地方学研究理论与实践学术研讨会”“第三届京台学者共研会·京台地方学分论坛”等,编辑出版了学术研讨会论文集。

    2018年,北京学研究所在北京联合大学组织召开了北京学、首尔学、富士学三家中韩日地方学研究机构座谈会。北京学研究所带领中国地方学与韩国和日本地方学研究机构合作(首尔学研究所自2014年开始带头联合全韩国地方学研究机构,形成韩国地方学论坛联盟,每年4月和10月轮流举办学术论坛研讨活动;富士学会也计划组织日本地方学研究机构形成学术联盟),共同推进亚洲地方学学术联盟建设。在推进亚洲地方学学术联盟建设的前期,北京学、首尔学、富士学中韩日三家研究机构共同主办、在中韩日三国轮流每年举办一次亚洲地方学国际学术研讨会,使亚洲地方学交流合作形成一种长效机制。2019年10月,“首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会”在北京成功举办;2020年10月,第二届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会将在韩国济州岛举行。

    共同举办学术研讨会奠定了基础,而通过学术交流,对共同关注的具体内容合作开展课题研究,就能够实质性促进地方学研究的国际学术交流合作。在亚洲地方学研究领域,北京学研究所成为“带头人”。如日本富士学会理事长、日本大学文理学部教授佐野充,在北京学研究所成立20周年纪念会上的致辞中所言:“目前,我们正在以代表中国地方学研究最高水准的北京学研究所为带头人,和韩国首尔市立大学首尔学研究所一起,中、韩、日三方共同努力推进东亚地方学的研究。三方也应该更进一步地将地方学发展成为对全亚洲地区振兴和地方创生有所帮助的学科领域。”

    佐野充教授认为:在当今世界,地方学作为以一个区域所有领域为研究对象,在综合研究中寻找更好解决问题办法的一门学问被广泛认可。我们富士学会所探求的富士学,是以富士山及其周边地区为主要研究对象,从人类的视野与跨学科综合研究的角度,解释明白日本文化本来的模样,摸索日本未来图景的学问。

    那么,什么是人类的视野?作为“类主体”的人类视野将会怎样形成?日本文化本来的模样,只有从人类的视野与跨学科综合研究的角度才能解释清楚,而中国、韩国乃至亚洲和全世界各地文化本来的模样,也只有从人类的视野与跨学科综合研究的角度才能解释清楚。在未来图景中,中日韩乃至亚洲和全世界将会形成什么关系?人类利益和命运共同体是怎样构建的?这些都是亚洲地方学在协同创新、融合发展中,值得共同深入研究探讨的全局性重大社会问题。

    韩国首尔学研究者李奎泰教授认为:中国地方学的研究活动方面,北京学研究基地联合中国各地的地方学研究单位,形成了中国地方学研究全国化的趋势,促进交流合作,使中国地方学成为一个成功的学术领域。希望以此作为一个国际化的平台,构建中国的地方学研究界与韩国、日本地方学的合作网络,持续把中国的地方学研究的合作领域扩大为世界化。韩日地方学界各自国内学术联网,若由北京学研究所的中介与中国地方学研究界建立合作研究活动网络的话,我们大家期待的各个地方学的国际化的研究网络将会成功展现出来,一定会成为世界性的一流学科。

    那么,什么是世界性一流学科?怎样为创建世界性一流学科而促进全球化交流合作?这些是中国和韩国地方学研究者共同思考和探索的问题,因此北京学、鄂尔多斯学、首尔学等海内外地方学研究者合作开展《创建世界性一流学科,促进全球化交流合作》课题研究,研究成果将以中文和韩文两种语言文字提交在韩国举办的第二届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会。

    总之,全球地方学研究的优势是可以形成“同一个主题”,可以搭建“同一个平台”,能够在一个巨系统内穿越时空汇集、整合、融会更多的人类文化资源和智慧结晶。创建和应用全球系统性地方学学科知识体系的意义和价值,主要在于同创与共享:一方面,每个地方的人们都可以参与系统性学科知识体系的创建;另一方面,每个地方的人们都可以应用系统性学科知识体系为当地社会发展服务。

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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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