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马克思主义的指导地位
2019-12-16
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    无论是高校思政工作,还是地方学研究,马克思主义是指导我们思想的理论基础。

    对加强和改进高校思想政治工作的基本原则,中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出:坚持马克思主义指导地位,坚持以人民为中心的发展思想,更好为改革开放和社会主义现代化建设服务、为人民服务。教育部党组会议审议通过的《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》强调以人为中心和遵循客观规律:要以立德树人为根本,以理想信念教育为核心,以全面提高人才培养能力为关键,形成全员全过程全方位育人格局,推动知识传授、能力培养与理想信念、价值理念、道德观念的教育有机结合,建立健全系统化育人长效机制。遵循思想政治工作规律、教书育人规律和学生成长规律,坚持以师生为中心,把握师生思想特点和发展需求,优化内容供给、改进工作方法、创新工作载体,激活高校思想政治工作内生动力。

    地方学研究也要坚持马克思主义指导地位,探索和遵循人类社会发展的客观规律。鄂尔多斯学研究会第一任会长奇朝鲁认为:“遵循马克思主义认识论和方法论,去探寻认知事物发展变化的内在规律,包括鄂尔多斯学与鄂尔多斯文化及其与鄂尔多斯经济、政治、生态等社会文化现象的内在客观规律,是鄂尔多斯学研究的根本任务。运用规律,引领发展;认识自我,超越自我;集成创新,道法自然是终极目标”。

    1.马克思主义的本质特征

    马克思主义的本质特征,是科学地揭示了人类社会历史发展的客观规律。

    邓小平曾说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律”。

    我读过《马克思恩格斯全集》。鄂尔多斯日报曾刊发长篇通讯《包海山:通读马恩全集——<我们最喜爱的马克思和恩格斯名言>选编纪实》,内蒙古电视台也作了报道。

    恩格斯指出:“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义变成了科学,现在首先要做的是对这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨。”

    可见,马克思主义成为科学理论,是因为有两个伟大的发现,即唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密;由于这些发现,社会主义变成了科学,从而使马克思主义科学理论有了三个组成部分。我们现在对这一切细节和联系作出进一步的探讨,能够使社会主义成为科学理论和社会实践。

    在马克思著作中,《资本论》是精华部分。恩格斯谈到《资本论》时说:“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心,这种关系在这里第一次作了科学的说明”。在这种科学的说明中,从资本的角度来看,社会资本具有不断高度集中的规律,而社会资本高度集中的背后,是人类智慧的有效整合;从劳动即人的角度来看,将通过全世界劳动者联合起来,把劳动从商品地位解放出来,通过构建人类利益和命运共同体来实现每个人的全面而自由发展。

    因此,我选编最喜爱的马克思和恩格斯名言,分为辩证唯物主义世界观、资本与劳动的关系、科学社会主义三个部分,这也是我对马克思主义科学理论的基本理解。

    2.马克思主义的真理力量

    人、科学、真理(规律),这是三个不同层次上的概念。人可以创立科学;科学是认识论层次上的表现形式,可以离开母体头脑穿越时空世代传承发展;科学所揭示的是不受地域局限、不以人的意志为转移的本体论层次上客观存在的规律。

    马克思说:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有;真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式”。客观存在的真理是普遍的,马克思发现和揭示了真理(规律),从而形成了他的精神个体性的表现形式的科学理论,但他的科学理论并不是真理(规律)本身。真理不仅占有马克思,而且占有古今中外任何人,不管人们自己是否能够意识到。我们学习和掌握马克思理论,只是在学习和掌握他的认识论和方法论,而最终目的是更全面而准确认识和遵循对任何人来说都是相同的客观存在的真理(规律)本身。

    近年来,以哪些学科文化更接近于客观规律为评判和选择的标准,开展了“老子道学、 成吉思汗文化、马克思理论的比较研究与集成创新”课题,出版专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》。我们意识到,老子、成吉思汗、马克思都是个体生命;道学、 长生天理念、揭示真理的理论都是人所创作的科学文化;而道、长生天、真理是从不同角度感悟和认知的本体论层次上的客观存在,我们可以统称为自然法则。自然法则“独立而不改,周行而不殆”,“绵绵若存,用之不勤”,它对任何人、 任何地方来说都是相同的客观存在。

    马克思主义的真理力量,实质上是马克思理论所揭示的客观存在的自然法则的巨大能量。因此,地方学研究以探索规律为根本任务,以道法自然为终极目标。

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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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