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鄂尔多斯学研究“三个走进”新进展(2)
2018-12-28
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    一、鄂尔多斯学与物质、能量、信息

    人类社会以及整个自然界,都有其存在和运行的时间和空间,其构成的基本要素是物质、能量、信息。

    一定的时间和空间内的物质、能量、信息是一个有机整体,例如人的信息形态的思维以及物质变换、能量传递等是彼此密切相关的综合体。我们可以把人的社会活动,理解为通过调控思维的信息结构来支配物质结构以及发挥能量的过程。

    就信息结构导入物质结构而言,老子云,“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无、有,入无间”;马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。可见,观念的东西就是天下之至柔的无形的信息结构,它可以驰骋天下之至坚的物质结构,可以移入个体头脑并穿越群体头脑这种信息化了的物质结构,从而调控和支配社会行为。

    就信息结构支配物质结构并发挥能量而言,马克思认为,“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。……当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来,并且使这种力的活动受他自己控制……最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着”。可见,通过劳动,人们在改变外部自然的同时,也改变着头脑和手脚等自身自然的物质条件;在使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来的同时,也改变着自身的物质结构并培育和发挥其能量;而劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在自己的头脑中把它建成的能力,就是一种信息调控能力。

    就鄂尔多斯学学科知识体系的构建与应用而言,是在一定的时间和空间内,通过构建系统性的信息结构,来改善人们的头脑这个信息化了的物质结构,发掘潜力,发挥能量,创造更多的社会财富。

    对于一个综合性系统性工程,我们可以从不同的角度、侧重于不同的方面来研究探讨。例如,鄂尔多斯学研究开展走进大学、走进基层、走进网络的“三个走进”活动,内蒙古社科联推出的“北疆讲坛”开展进机关、进校园、进社区、进农村牧区、进企业、进军营、进网络的“七进”活动等,对此我们可以侧重于不同的方面来研究探讨。首先,开展走进活动是为了传导正能量,即鄂尔多斯学与北疆讲坛有其自身“能量”,通过走进现实社会与网络世界发挥其能量。其次,从其走进的范围和空间来看,无论是“三个走进”还是“七进”,可以划分为两大类:1.走进大学、基层、机关、校园、社区、农村牧区、企业、军营等,都是走进“物质”意义上的现实社会;2.走进网络,就是走进“信息”形态的虚拟世界。可见,“三个走进”或者“七进”,就是要在一个更大的系统内,整合更多的资源,综合发挥“物质”“能量”“信息”的各种作用。

    在物质、能量、信息这三个人类社会以及整个自然界的基本构成要素中,从学科体系走进现实社会、走进网络世界的角度来看,相对而言,学科体系侧重于能量的转化和体现,现实社会侧重于物质结构的改善,网络世界侧重于信息结构的调控。因此,我们可以从这三个方面来进一步深入研究探讨。

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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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