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陕北民歌博物馆的启示(2)
2018-11-21
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    成吉思汗文化是蒙古文化的典型代表。一代天骄成吉思汗横扫欧亚大陆,促进东西方文化交流,最早促进全球一体化,创造了让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;成吉思汗也是促进蒙汉文化交流的第一人,从而使中华文化改变了它的体量和质量,其根基在于“长生天”与“道”的对接与融合。蒙古族鄂尔多斯文化是围绕着成吉思汗形成和发展的,在蒙古族文化中具有独特的重要地位,可以说蒙古文化从过去有过的惊天动地的雄伟史诗,到今天还以自己的歌声在全世界独占鳌头,都有鄂尔多斯文化的神奇魅力。

    “鄂尔多斯”既是地域概念,也是民族文化概念。在“鄂尔多斯蒙古族”中,鄂尔多斯是地域概念,是指在鄂尔多斯这个地方的蒙古族;而在“蒙古族鄂尔多斯”中,鄂尔多斯是指宫殿和部落,是在蒙古高原围绕着成吉思汗开始形成和发展的,是蒙元帝国文化的组成部分。因此,鄂尔多斯文化既是地域文化,也包含着能够让全世界都抬起头来惊讶的蒙古文化的经典部分。

    目前,鄂尔多斯有6个项目进入国家级非物质文化遗产名录,分为民俗文化和传统音乐两大类,即:成吉思汗祭典、查干苏力德祭祀、鄂尔多斯婚礼以及鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、漫瀚调。

    民俗文化与传统音乐之间具有密切的内在必然联系。例如,在祭典祭词中,有《伊金桑》(圣主颂)和《苏勒德桑》(苏勒德颂)颂词。这些祭词,以诗歌文体所形成,并以口头文学形式一代代相传,具有相当高的文学水准。这些颂词,不仅在成吉思汗陵寝和苏勒德祭坛念颂,而且在整个鄂尔多斯广泛流行。特别是鄂尔多斯婚礼,集中展现着鄂尔多斯传统音乐,大家共同唱鄂尔多斯古如歌、鄂尔多斯短调民歌,在蒙古族和汉族杂居的地方唱漫瀚调。传统的鄂尔多斯婚礼长达三天三夜,她集鄂尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪、风俗于一体,具有鲜明的民族和地域特色。如果说鄂尔多斯是舞的故乡,歌的海洋,那么最集中展现的场所就是鄂尔多斯婚礼上。可见,鄂尔多斯的民俗文化与传统音乐是自然而然地融合在一起的,而集中展现这种融合文化的表现形式,就是鄂尔多斯民歌。

    民歌与人们的生活习惯、情感世界、心理素质、思维方式等密切相关。曾经,有些牧民也许没念过书,不认识字,但在他的言行中,或许处处表现着一种简练、坦然、机智,而这一切又往往都会体现在他所唱的民歌里;换句话说,包含着这些内容的民歌,影响和形成了他如此言行特点和生活习惯。如果说劳动和语言创造了人,那么对蒙古民族来说,似乎民歌与语言同等重要,因此在某种意义可以说,劳动、语言和民歌创造了蒙古民族。这也就决定了鄂尔多斯蒙古人独特的思维和生活方式。

    就歌唱艺术而言,蒙古族有长调民歌、短调民歌,还有蒙古族呼麦,这是一个有机整体。特别有意思、也值得蒙古民族自豪的是,蒙古族长调民歌、鄂尔多斯短调民歌、蒙古族呼麦都列入国家级非物质文化遗产名录,而且,蒙古族长调民歌与蒙古族呼麦还入选世界非物质文化遗产名录(分别于2005年、2009年入选),而作为一个有机整体,不管是否入选目录,蒙古族短调民歌(鄂尔多斯短调民歌具有代表性)也是世界非物质文化遗产。因此,把已经列入国家级非物质文化遗产名录的鄂尔多斯短调民歌,广泛宣传,走向世界,使其入选世界非物质文化遗产名录,这应该是我们努力的一个方向和目标,也是研究鄂尔多斯民歌的一个重要内容。

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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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