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中华文明在人类史上的“八个唯一”
2014-10-26
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一、唯一没有中断过的文明。

  不论是从三千七百年的考证史来看,还是从五千年的文献记载史来看,抑或从更悠久的推断史看,在一套传承与一个统一文明体的意义上,中华文明从未中断过。近百年的王道倾覆与深 度“西化”,也只是枝干受损,根基犹在,宗脉未断,嫁接再扩。

  二、唯一以天下文明之“中”(中心)、之“华”(最华盛)标榜与自居的文明。

  以“中华”为名,就是自诩和欲做昔日想象中的“天下文明”之中心、中央、核心,而且还是最丰茂繁华、最华丽华美、最有华泽华彩的“那一个”。不管其最后做到了多少、做得怎么样, 单就这种自我期许与定位、天下站位与关怀、博大心态与气度、文明规划与担当而言,那根本不是我们今日民族国家视野下的这几代中国人所具有的。今之世界,虽也有西人搞了一套“西方 中心论”,却并没有全面形成一种欲成就人类文明之万世最高大、最繁盛“中央核心”的统一意志,更谈不上能够站到“天下文明”之整体与多元的最高端了。

  三、唯一在文明而非国家的更高层面上,搭建起了“大一统”架构与形成了一整套中华文明之道“道统”体系的文明。

  世界上的许多国家和地区,都在不同时期向往和成就过文明。但如我们今天对待国家这般,将文明做成了一种有规划、有结构、有形式、有意志、有目标、有根基之“大一统”建构的,且总 结出一整套知行思用融为一体之“道统”与“道理”体系的,只有中华文明一个。就像中国人认为做官便有“为官之道”、从商便有“经商之道”、行走在世上也定有那“为人处世之道”一 样,中华文明生生不息、连绵不绝几千年,其背后也有自己总在尊奉依循着的一整套中华之道!

  四、唯一在国家力量与个体民力之间,系统化生成了一种庞大社会力量-----“士之组系”-----的文明。

  不管是悠久的中华文明做大了社会,还是繁茂的中国社会成就了壮阔华美的“大一统”文明,一个庞大的、成体系的、镶嵌进了中国古代社会各个层级的士族、士大夫、落第士人、乡村士绅 “组系”,不仅使士人在“以农为本”的中国,成为既统一独立又高居农、工、商各界之上的一大阶层与势力,而且因其掌控了整个文明的话语权、甚至直接担负着对皇帝万民的教导开化职 责,往往是社会与人心向背的代表,是社会各种多元力量的领头羊、整合者,是推动历次改朝换代和中华文明大势的始作俑者、组织主导者。可以说,没有这全世界独一无二的士人阶层或“ 组系”,便难有一个性状、气质、走向、成就大不一样、甚至唯一的中华文明!------“士之组系”,是我们认识不一样之中国和解开整个中华文明之谜的一把关键钥匙。

  五、唯一靠着周期性的改朝换代,成就了自身万变不离其宗之持久稳定与不断自我更新的文明。

  以朝代的周期性改换,求文明的持久稳定与不断更新,这不仅是中华文明又一独一无二的突出特征,还使得中华文明在朝代与国家、王朝与文明、文明与社会、统治者与被统治者的几大关系 中,形成了自己独有的一套关系式与解析方程。不论其持久的稳定有多么好、周期性的改换往往多么水深火热,这些都是我们这个文明保有自身和更新自我的内在方式。

  六、唯一靠武装夺权改朝换代,却总能避免“军政权”专制、总能达成“文治”的文明。

  处于昔日古代历史条件下的中华文明,从“武夺权”能够顺利地过渡到“文治理”,不能不说是人类文明史上的一个奇迹。这其中,既反映了我们在异常苛刻艰难的环境下,是有着非同寻常 之“文明”执念和追求的;也分明地展现出,中华古文明在这上面肯定是有自己一套的。况且,统治者由开国时的“武装集团”成功转型为“文治集团”的过程中,还几乎从未出现过现当代 世界上也常见的“军人统治”、“军政权”!这一切的背后,全因站着一个高大、坚实与拥有强势规制力的文明、文明体。

  七、唯一能够达成高度中央集权、却极少滑入独裁专制的文明。

  中华文明,一直艰难却坚定地行走在分权与专权的两极峰谷间。有人诋毁中央集权是专制、甚至独裁。我要说,请先搞清楚什么是专制、独裁?中央集权或“大一统”文明集权与专制独裁在 根本上是不是一回事?------然后再来理论。中华文明好就好在、妙就妙在,虽游走在分权与专权的细长夹缝间,却几乎很少滑入到独裁专制的黑暗中去。这同样是一个认知明确、步履坚稳 、尤其有定力和总能保持自身“中道”追求之伟大文明的功劳!

  八、唯一在昔日攀上了“合之道”顶峰、却在西方主导的现代化进程中成为最老大顽固、最迟缓笨重、最另类不同的文明。

  西方行的是“分之道”,东方行的是“合之道”。在近现代西方崛起之前,世界上更多的人口与地区,都自觉不自觉地进行着社会“合和”的努力,都是处在帝国与文明、而非种族与主权国 家的影响之下。应该说,在之前那个具有“合和”特征的时代,能够自觉追求、最终攀上东方“合之道”顶峰的,似乎除了中华文明,再无一例。

  然而,坚守“合之道”,让“合和”意志渗透到自身文明体的各个层级角落和成为每个人身心的一部分,往好里说,她让中华文明在进入近现代以后仍能顽强、甚至顽固地做着自己,并能为 人类未来将要到来的全球化大合时代留住了一分难得的薪火、希望之火;而往坏里讲,她的这种坚守与顽固,也令自己在这一二百年的时间里积重难返、受尽磨难,迟迟难以转身、难以跨进 西式现代化的大门,且更深地遭受着东西方文明之冲突与矛盾所带来的内心撕扯、百般煎熬。-----这是一个“合之道”最高文明在“分之道”的命中注定;这也是我们这个文明在人类今后迎 来东西方与全人类“大合”时代之时,定然能够做出引领性、主导性之贡献的历史必然。

  简单梳理出这八条。或许,还远不止这八个。中华文明,整个就是人类史上唯一的。唯一的中华文明,便定有各式各样不尽相同的唯一表现。希望有更多致力于复兴的同仁们,来进一步 地为其做揭示、做添加。

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  • 听其言观其行,说到做到才是真。
    2014/10/29 9:29:33
  • 杨锋:
         “西方文明(金融文明)”,安排和制定了世界各个主要经济的游戏规则,充当了主宰者的角色。“中华文明”成了一个适应者和顽强的自救反抗者。
         --------这是近现代的中国,或古代中华文明衰败期的情景。进入后现代、特别是新文明孕育期之后的新中华文明,则会以自身的现实发展与为人类提供一整套,而逐渐由适应者、追随者、反抗者转变为策动者、引领者、主导者的。 这需要有一个过程。
    2014/10/28 9:44:48
  • 唯一以天下文明之“中”(中心)、之“华”(最华盛)标榜与自居的文明。不管其最后做到了多少、做得怎么样, 单就这种自我期许与定位、天下站位与关怀、博大心态与气度、文明规划与担当而言,那根本不是我们今日民族国家视野下的这几代中国人所具有的。
    一个庞大的、成体系的、镶嵌进了中国古代社会各个层级的士族、士大夫、落第士人、乡村士绅 “组系”,不仅使士人在“以农为本”的中国,成为既统一独立又高居农、工、商各界之上的一大阶层与势力,而且因其掌控了整个文明的话语权、甚至直接担负着对皇帝万民的教导开化职 责,往往是社会与人心向背的代表,是社会各种多元力量的领头羊、整合者,是推动历次改朝换代和中华文明大势的始作俑者、组织主导者。
    唯一靠武装夺权改朝换代,却总能避免“军政权”专制、总能达成“文治”的文明。
    唯一能够达成高度中央集权、却极少滑入独裁专制的文明。
    ====概括滴很好,学习了!
    2014/10/27 11:17:25
  • 中国是世界中心,也是改造社会历史的核心;中国现代特色社会主义创新就是:以文武会友走中道、和平知道、和谐之道即智慧之道!国内外均求依法之国、依法治世,解放人类,反对剥削和压迫。关键要兴特色的社会主义,人民当家做主;废弃反人民的资本主义,严防重蹈历史复辙!中国人的目标十分明确:实现中国梦!世界大同!
    2014/10/26 22:54:33
  • 从众多文化的比较鉴别来看,只有中华传统文化才有这种特质内核。21世纪一定是中华文化的世纪,而只有中国人的大脑才真正理解中华文化的真谛精髓。
    所以说,这种天然的使命自然而然的落到了中国人的身上。但现在的中国能否承担起这个使命?还不行,还必须解决好自己内部的一系列思想的政治的经济的问题,之后才可能真正实现自己的民族复兴,进而引领世界。
    ------赞同这个判断。不过,现在还不行,不仅仅是自己还有许多问题没解决好,也有认知、特别是复兴文明之道的视野、境界没有达到的问题存在。后者,更需要有领先的思想理论来指引。
    2014/10/26 20:25:11
  • 逍遥圣佛:

    人类若想健康持续的发展下去,进入真正新文明时代,必须需要新哲学新文化的指引。但这种新哲学新文化决不可能是简简单单的联合,必须彻底的融会贯通,形成全人类的最大共识,这只是理论方面。
    在实践上,还一定要有主导者,来组织引导着全人类前进。美国行吗?俄罗斯行吗?欧洲行吗?印度行吗?日本行吗?非洲南美行吗?中国行吗?
    这就要看各自文化的包容性和创新性了,从众多文化的比较鉴别来看,只有中华传统文化才有这种特质内核。21世纪一定是中华文化的世纪,而只有中国人的大脑才真正理解中华文化的真谛精髓。
    所以说,这种天然的使命自然而然的落到了中国人的身上。但现在的中国能否承担起这个使命?还不行,还必须解决好自己内部的一系列思想的政治的经济的问题,之后才可能真正实现自己的民族复兴,进而引领世界。
    2014/10/26 16:22:17
  • 人类若想健康持续的发展下去,进入真正新文明时代,必须需要新哲学新文化的指引。但这种新哲学新文化决不可能是简简单单的联合,必须彻底的融会贯通,形成全人类的最大共识,这只是理论方面。
    在实践上,还一定要有主导者,来组织引导着全人类前进。美国行吗?俄罗斯行吗?欧洲行吗?印度行吗?日本行吗?非洲南美行吗?中国行吗?
    这就要看各自文化的包容性和创新性了,从众多文化的比较鉴别来看,只有中华传统文化才有这种特质内核。21世纪一定是中华文化的世纪,而只有中国人的大脑才真正理解中华文化的真谛精髓。
    所以说,这种天然的使命自然而然的落到了中国人的身上。但现在的中国能否承担起这个使命?还不行,还必须解决好自己内部的一系列思想的政治的经济的问题,之后才可能真正实现自己的民族复兴,进而引领世界。
    2014/10/26 14:46:25
  • “中华文明好就好在、妙就妙在,虽游走在分权与专权的细长夹缝间,却几乎很少滑入到独裁专制的黑暗中去。这同样是一个认知明确、步履坚稳 、尤其有定力和总能保持自身“中道”追求之伟大文明的功劳!”
    非常正确。
    2014/10/26 9:16:25
  • “以朝代的周期性改换,求文明的持久稳定与不断更新,这不仅是中华文明又一独一无二的突出特征,还使得中华文明在朝代与国家、王朝与文明、文明与社会、统治者与被统治者的几大关系 中,形成了自己独有的一套关系式与解析方程。不论其持久的稳定有多么好、周期性的改换往往多么水深火热,这些都是我们这个文明保有自身和更新自我的内在方式。”
    了不起。
    2014/10/26 9:15:09
  • “可以说,没有这全世界独一无二的士人阶层或“ 组系”,便难有一个性状、气质、走向、成就大不一样、甚至唯一的中华文明!------“士之组系”,是我们认识不一样之中国和解开整个中华文明之谜的一把关键钥匙。”
    是的。
    2014/10/26 9:12:25
  • “中国古代社会各个层级的士族、士大夫、落第士人、乡村士绅 “组系”,不仅使士人在“以农为本”的中国,成为既统一独立又高居农、工、商各界之上的一大阶层与势力,而且因其掌控了整个文明的话语权、甚至直接担负着对皇帝万民的教导开化职 责,往往是社会与人心向背的代表,是社会各种多元力量的领头羊、整合者,是推动历次改朝换代和中华文明大势的始作俑者、组织主导者。”
    确实如此。
    2014/10/26 9:11:44
  • “以“中华”为名,就是自诩和欲做昔日想象中的“天下文明”之中心、中央、核心,而且还是最丰茂繁华、最华丽华美、最有华泽华彩的“那一个”。不管其最后做到了多少、做得怎么样, 单就这种自我期许与定位、天下站位与关怀、博大心态与气度、文明规划与担当而言,那根本不是我们今日民族国家视野下的这几代中国人所具有的。”
    说得好!
    2014/10/26 9:08:21
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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