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慈悲喜舍 - 隆文首页
曹德旺 心若菩提
2017-07-31
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    敦煌莫高窟的三兔图是世界未解之谜,三只兔子,耳朵连在一起,在往同一个方向奔跑着,彼此接触着对方,却又永远追不到对方。三兔图,分别范围非常广,它出现在西藏古格王朝,它出现在中亚古国的废墟上,它出现在欧洲中世纪的玻璃彩窗上,踪迹横跨三大洲,出现在佛、回、基督、犹太四大教中。三兔共耳图,非常令人着迷,英国甚至专门成立了研究会。

    “心”是万法之源,“心”字诗,三点如星布,弯钩似月牙;披毛从此起,作佛也由它。“心”字三点,出自一心,三点和弯钩可以构成阴晴圆缺,如果构成圆月,此心就是瑶台,是神仙居住的地方,心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪,象猿猴、象兔子一样上蹿下跳,找不到回家的路。

    1990年,事业有成的曹德旺上石竹山决定出家。关于事业,曹德旺反思,自己从14岁到44岁起早贪黑地干了三十年,虽然生意做的不错,但得到的亦不过是三餐果腹,有必要做这么辛苦吗?关于家庭,曹德旺调查了100对典型夫妻,他发现没有一个人对自己的家庭满意,包括外界公认的金童玉女、天作之合。人生再往下走已经没有意义,所以他看了弘一法师的书后,认为一生光明磊落、潇洒飘逸、道德文章高山仰止的弘一法师,才是终极目标,所以决定出家。

    曹德旺的出家举动影响很大,甚至惊动了省政府,领导们觉得必须要把曹德旺劝回来,不然福耀那一大摊子可怎么弄。领导们苦劝无果后,只好请出庙里最受曹德旺信任的老和尚,老和尚对曹德旺说,“你今生有佛报,却无佛缘。静下心,好好地去把企业办好,别动这个念了。”

    《大藏经》中有一行禅师写的《一掌金》,一行禅师说:“但凡投师出家,皆依此选僧图取用,若得一二识者,方许出家,全无识者,反谤此教,将佛圣言谬说,只会目前之事,未知末后一着,所有十识皆是前生定也,如无一二识者,罪根深重,不可得度,除品格不凡于众殊绝者,弗在论也。

    修弘一法师的“花枝春满,天心月圆”,曹德旺时机还没有成熟。曹家世代经商,曾祖父曾是福清首富,曹德旺的缘分在祖业。

    但祖业也不是那么好继承的。曹德旺上小学时,父亲告诉他:“做事要用心,有多少心就能办多少事。你数一数,有多少个心?用心、真心、爱心、决心、专心、恒心、耐心、怜悯心……”,不修心继承不了祖业。

    福耀上市之前,曹德旺曾拿福耀的报表给香港交易所的一位总监看,希望对方指点一二。结果对方说,“你这个是垃圾股。你小小的公司什么都做,谁敢买你们的股票?你的公司必须重组,只做最擅长的,其他的都卖掉。” 于是,他读了一本叫《聚焦法则》的西方管理书籍。

    《聚焦法则》中有一个故事,石头掉在花瓶上,花瓶碎了;花瓶掉在石头上,花瓶碎了,一个企业创造出我是石头、竞争对手是花瓶的局面,非常重要。遗憾是中国很多花瓶都碎了,不懂聚焦是祸根。

    1997年11月,曹德旺写了一篇《一叶知秋》,一早走出家门,就与秋风撞了个满怀。经过一夜的秋风,院子里昨日还一尘不染的小径上零乱地铺展着黄色的落叶。“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色,”春华秋实,对于辛勤耕耘者在企盼金秋丰收的同时,亦为冬的到来而忧伤。中国经济疑似由偏快转向过热,美国次级按揭失控引发全球危机四伏,人民币不断升值,全球气候变暖引起的争议与整治,……凡此种种,不一而足,凯歌声中夹杂着的阵阵杂音,有如秋季的落叶,预言着冬天即将到来,预示着我们需要经受严寒的考验。

    由于做好了充分的准备,再加上四万亿对汽车非常有利,福耀玻璃不但没有被击沉,

    还实现了利润的增长。

    曹德旺非常喜欢《金刚经》,《金刚经》说:“应无所住而生其心”,心无所住,不住有也不住无,才能不被财富和事业所累,才不会迷失方向。“应无所住而生其心”,曹德旺没出家曹但修六度,后来捐了112亿,六度可以将烦恼化为菩提。

    曹德旺说,积德要“无相布施”,就是不要宣传,你才会积一些阴德。

    曹德旺父亲是一名商人,在日本学做生意多年,赚了不少钱,回国后是永安百货的大股东,内战时期,他们家从上海迁回福清高山,不幸的是他家的货轮连同船上的财产,在运输途中沉没了。家族的经历告诉他人生无常,钱赚多了不一定幸福,而且守不住,他家本来是大富之家,但一场战乱就让一切归零。而阴德就像三兔图的耳朵,是纽带,沉下去还能再起来。

    李白有一首《古朗月行》:

    小时不识月, 呼作白玉盘。

    又疑瑶台镜, 飞在青云端。

    仙人垂两足, 桂树何团团。

    白兔捣药成, 问言与谁餐?

    蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。

    羿昔落九乌, 天人清且安。

    阴精此沦惑, 去去不足观。

    忧来其如何? 凄怆摧心肝。

    我们的心本来象满月,但月中的蟾蜍蚀圆影,圆月开始破乱不堪,失去了光明,已经不适合生存,月中的白兔用桂花做成了药,才能补月。可惜,唐明皇没有服药,没有羿昔落九乌,被名利所伤,最后凄怆摧心肝。

    汉乐府诗有一首《箜篌谣》:

    结交在相知,骨肉何必亲。

    甘言无忠实,世薄多苏秦。

    从风暂靡草,富贵上升天。

    不见山巅树,摧杌下为薪。

    岂甘井中泥?上出作埃尘。

    《箜篌谣》的作者,知道“甘言无忠实,世薄多苏秦,”知道耍嘴皮子能解决一时的问题,但改变不了本质;知道“不见山巅树,摧杌下为薪”,财富和地位不能解决根本问题,但他们可能不知道修六度,不知道心若菩提。

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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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