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理可顿悟 事须渐除
2016-04-11
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    唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中说:“世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治,及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说而言医道已了,深自误哉。”

    读方三年,甚至三天,就以为自己掌握了“真理”,可以悬壶济世。治病三年,甚至三个月,才知道自己真不行,这种现象太多了。

    梦参老和尚说,理可顿悟,事须渐除,《华严经》讲事法界、理法界,明心见性是理法界,大菩萨为什么要学五明?不学不会,那是事,事跟理不能混淆的。等到文殊、普贤、观音、地藏,他达到了理事无碍了,用理来成事,把事都转变成理,理能容事,事能显理,这就达到理事无碍法界了。

    美国科学院丁肇中院士,曾写过一篇文章“应有格物致知精神”。他指出,传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,现代学术的基础就是实地的探察,就是我们所谓的实验。他毅然选择了实验物理学,通过格物寻找宇宙的本源。

    中国不缺“理”,缺的是“事”,“事”不去行,废“理”,理事俱废,陷入了前所未有的危机。

    《佛说中心经》中,佛言人身中,有五贼,牵人入恶道,“何等为五。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者识。是五者。人所常念。佛言人常为目所欺。为耳所欺。为鼻所欺。为口所欺。为身所欺。目但能见不能闻。耳但能闻不能见。鼻但能知香臭不能知味。口但能知味不能知香臭。身体但能知寒温不能知味。是五者皆属心。心为本。佛言诸比丘。欲求道者。当端汝心。”

    人的意识心象猿猴,刹那生灭人的身体即使象马跑的一样快,身体也跟不上意识,所以必然会出问题。眼高手低现象,近代中国人比西方人要突出得多。

    同理,货币发行的快,商品制造是跟不上货币发行的,必然会有危机出现。

    “理可顿悟”,但是悟理也是极难极难的,古语说:“任君聪明过颜闵,不遇明师莫强猜”,孔子说:“朝闻道夕可死”。

    中国文化的起源是河图洛书,五台山镇海寺有个文殊菩萨九宫八卦图,是西藏密宗祖师“莲花生大士” 聚集梵、藏、汉三地文化而成。文殊菩萨九宫八卦图,九宫都有颜色,一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫,九宫是和星象联系在一起的,天上有九星,地上有九宫,九宫不是固定的,是象日月一样在运动的,“九宫飞星”,没人教自己是悟不出来的。

    太阳、月亮对万物有影响,星辰同样对人有影响。人光靠眼睛看、光靠意识心想,是认识不了世界的。很多孩子就是被这样的教育摧残了。

    秘鲁有个纳斯卡线条之谜,被列入十大谜团之一,位于南美洲西部的秘鲁南部的纳斯卡荒原上,一片绵延几公里的线条,构成各种生动的图案,镶刻在大地之上,至今仍无人能破解2000年前究竟是谁创造了纳斯卡线条、它们又是怎样创造出来的、神秘线条背后意味着什么?

    纳斯卡线条,相比文殊菩萨九宫八卦图,要简单多了,不需要外星人,也能做出来

    净宗八祖莲池大师,出家后到处参访,当时北京的遍融老和尚德望很高,就去了北京。遍融老和尚告诉他:“你要守本分,远离名利,不要攀缘,只要因果分明,一心念佛!”莲池大师受教出来,同行者大笑,认为这几句话,哪个说不出来?我们千里远来,只说有什么高妙东西,原来不值半文钱。莲池大师说:“这个正看出老和尚的好处。我们仰慕他,他并不说玄说妙,来吓唬我们。只老老实实地把自己实践过的,体会得深的,切实可行的工夫,叮咛开示。所以说正是老和尚的好处!”。

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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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