隆文   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
慈悲喜舍 - 隆文首页
不增不减
2015-12-25
字号:
    《心经》说:“无智亦无得,以无所得故”,有所得心不是佛法。曾国藩也说,人间随处有乘除,但人们往往看得不看失,看生不看死,看起不看落,见不到真相。

    恶是犁头善是泥,善人常被恶人欺;铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。历史,是善恶二轮推动的,不是某个人主宰的。

    西藏,是元朝并入中国的,当时叫吐蕃,忽必烈封八思巴为国师,管理吐蕃事物。元朝100多年就灭亡了,西藏并没有随着元朝的灭亡而灭亡,没造业就不会灭亡。

    元朝,蒙古军队杀人填河,非常残忍,忽必烈受了佛戒之后,这种行为才停止,否则元朝会象秦朝一样昙花一现。元朝是纸币的发明者,当时叫“钞”,1264年,忽必烈颁布了法令, “钞”进入流通领域。“钞”发行很方便,但无限制的通货膨胀,毁灭了元朝。“杀人填河”的过程,“钞”发行的过程,也是权力移交的过程。

    很多人往往把秦始皇、成吉思汗、刘邦、努尔哈赤,这些风牛马不相及的人物联系起来,造成一个相续相,就形成了一个“统治阶级”的概念,引起了很多人的向往。实际上,刘邦当统治阶级的时候,原来的统治阶级秦始皇,已经“移民”了。当然,移到哪里,条件怎么样,老百姓是不会关心的。

    “不生不灭,不垢不净,不增不减”,这是法界的法则,非常有秩序。

    很多人想当皇帝,当上了皇帝不是终极,是新的开始,宫廷中斗争照样激烈,功臣照样被杀,照样有很多人自杀。人生酬业,业力不消是不会安宁的。

    《佛说不增不减经》说:“舍利弗。依毕竟无涅槃见复起六种见。此六种见与无涅槃见。不相舍离犹如罗网。何谓六见。一者世间有始见。二者世间有终见。三者众生幻化所作见。四者无苦无乐见。五者无众生事见。六者无圣谛见。”

    “世间有始见,世间有终见”,持这种见解的是见不到真相的。

    “统治阶级”的生活模式蔓延到民间,苦难也同时也蔓延到整个社会。一旦群魔乱舞,《黄帝内经》,《易经》,等很多经典都会被收走,人们只能随波逐流,漂流业海。

    《续高僧传》有个隋朝独孤皇后往生的记载,“ 隋文帝。后独孤子。虽处王宫。深厌女质。常念阿弥陀佛。以八月甲子命终。时永安宫北。种种音乐。自然震响。异香满室。从空而至。帝问阇提斯那。是何祥瑞。对曰。净土有佛。号阿弥陀。皇后业高。超登彼国。故现斯瑞耳 ”。

    独孤皇后和隋文帝并称二圣,隋文帝只有一个皇后,隋朝结束了南北朝几百年分裂的局面,但独孤皇后还是选择了念佛往生。经历过五胡乱华,才会理解“三界不安,犹如火灾”。

    很多人喜欢预测,《易经》预测的再准,也改变不了命运。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 俺觉得俗世间有增有减,有生有灭;古人说,一张一弛,文武之道。
    2015/12/26 17:36:47
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号