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药能医假病 酒不解真愁
2014-08-10
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药能医假病,酒不解真愁,出自《增广贤文》。

  “左列钟铭右谤书,人间随处有乘除; 低头一拜屠羊说,万事浮云太过虚。”这首诗是曾国藩写给弟弟曾国荃,人间随处有乘除,药只能拆东墙补西墙,这就是玄机,世上聪明俊才很多 ,喜欢心计,最后多没好结果。

  世间法就像海浪一样,重重海浪都是水,浪没有自性,以水性为性,海浪起的越高,落的就越低,任何人、任何药是左右不了的。

  《心经》说,“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,自性既然不生不灭,那么有生一定有灭,既然不增不减,增了一定会减,水性也好,自性也好,都是这样。

  崇高必致堕落,集聚必有消散,缘会终须别离,有命咸归于死,世间法就是这个样子。

  秦皇汉武,汉武帝把中国带到了风头浪尖,纵横天下,开疆拓土,对于匈奴的边境威胁,主动出击,公元前119年,霍去病追击匈奴1000余里。汉武帝能给中国已长治久安吗?不能,崇高 必然堕落,魏晋南北朝时期,五胡乱华差点让中原汉族灭了种,人口锐减到400多万。

  晋元康元年 (291年)至光熙元年(306年),晋皇室诸王发生争夺中央朝权之争,史称“八王之乱”。有些王爷请来了少数民族的军队请来当外援,请神容易送神难,中原地区在长达一百 余年的时间里,成为了异族战斗和屠杀的血腥地狱。

  现代人讲“人权”,不管现代还是古代,你福报消耗完了,只能任人宰割,“人权”是起不了作用的。

  公元304年。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮 ,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死,易水为之断流。

  羯族,史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”,夜间奸淫,白天则宰杀烹食。

  汉族人福报消耗完了,成了被屠杀的对象,羯族成了轻弩之末之后,一样变为待宰羔羊。公元350年,后赵的汉族大将冉闵,颁布了《杀胡令》,统治中原二十三年的羯人,最后被灭族 。

  “持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保”,冉闵可能没悟透其中的道理,也可能被仇恨冲昏了头脑,过犹不及,犯了羯人同样的错误,352年被鲜卑人斩杀。

  魏晋南北朝这样的人间地狱,还有僧人敢来度众生。佛图澄,《高僧传》记载,他“善诵神咒,能役使鬼物。以麻油燕脂涂掌,千里外事皆彻见掌中”,石勒、石虎在历史上以暴虐残忍 著称,但听了佛图澄劝谏后,“凡应被诛余残,蒙其益者,十有八九”,石虎“虽不能尽从,而为益不少”。

  济公有《劝世歌》说:

  今日不知明日事,愁什么?不礼爹娘礼世尊,敬什么?兄弟姐妹皆同气,争什么?儿孙自有儿孙福,忧什么?岂有人无得运时,急什么?人世难逢开口笑,苦什么?补破遮寒暖即休,摆 什么?食过三寸成何物,馋什么?死后一文带不去,吝什么?前人田地后人收,占什么?得便宜处失便宜,贪什么?举头三尺有神明,欺什么?荣华富贵眼贵前生定,妒什么?前世不修今受苦 ,怨什么?赌博之人无下梢,耍什么?治家勤俭胜求人,奢什么?冤冤相报几时了,结什么?世事如同棋一局,算什么?聪明反被聪明误,巧什么?虚言折尽平生福,谎什么?是非到底见分明 ,辨什么?谁能保得常无事,诮在什么?穴在人心不在山,谋什么?欺人是祸饶人福,卜什么?一旦无常万事休,忙什么?

  万恶淫为首,这是病根,药能医假病,过度者必然毙命。百善孝为先,孝才能增加你的福报,五胡乱华,汉人危而不灭,汉族人有孝的传统。

  《天请问经》说:“福非火所烧,风亦不能碎;福非水所烂,能浮持世间。福能与王贼,勇猛相抗敌,不为人非人,之所来侵夺”。

  “孝”讲的是伦理关系,《道德经》讲的也是伦理关系,“孝”就是“老”和“子”组合而成,百善孝为先,就是百善“老子”为先。佛法讲的也是伦理关系,“佛语心为宗,无门为法门 ”,识和智,讲的就是伦理关系。

  有个成语叫数典忘祖, 数典忘祖就是不讲伦理关系。比如,万物大地生,不是经济学生,经济学脱离了大地,就是数典忘祖,数典忘祖肯定出问题,离地越远问题越大,举杯消愁愁更愁 。

  怎样医真病?怎样解真愁?印光大师说:

  佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难 治。

  傥能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为崇,反感超度之恩,而 阴为护佑。凡婴此病,及医此病者,均不可不知此义。

  二内伤,或用心过度,或于酒、色、财、气,各有嗜好。若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,兼用药治,必易痊愈。傥不注意于根本,唯仗医药,亦难见效。纵效,亦不能 永不复发。

  三外感,但能依前内伤所说之法而行,纵有外受风寒暑湿之患,亦极易治。若不注意于惩忿窒欲,闲邪存诚,即外感亦不易治。以根本受伤,徒治枝末,殊难得益。所以圣人致治于未乱,保 身于未病,虽无治保之奇绩,其为治保也大矣。

  余素不知医,颇欲世人咸皆无病,日持大悲咒,加持净水。有久婴痼疾,中西医士均不能治者,令其戒杀护生,吃素念佛,及念观音。果真至诚,即可立刻回机,不久自愈。纵不即愈,决无 加重之理。且能消除恶业,增长善根,又无所费。汝欲学医,虽以针灸药品为事,须以大菩提心,常以佛菩萨圣号,及大悲咒,普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐,临终决生西方。 则不负为佛弟子,随分随力,普利自他之道。若如世之庸医,唯期得利,不以救人病苦为事。纵令财发巨万,亦只得其自身永堕恶道,子孙或成败类,或竟灭绝。徒得自利利他之机,反成害 人害自之果,可不哀哉,可不畏哉。感应篇云,祸福无门,唯人自召。独世之大聪明人,多多皆是欲得福乐,反召祸殃。汝能不随彼流,当可得大国手之名实,否则便是民贼而已。何取何舍 ,祈自择焉。

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  • 拿药~~有人说制度不够刚,有人说文化太过粘乎?头疼~~
    2014/8/21 0:27:44
  • [16楼]ZYK2013:
    其实这个案例说明,为车开光是假,给车主心理治疗是真。
    能让车主有颗平常心,敬重心能不平安?
    ****
    4
    这位"空流未明泪,枉费菩萨心"的 zky 先生,面对一些憎人侮辱佛家的丑恶行为,不以为耻,反以为荣,强词夺理,满嘴胡言,给佛教丢尽了脸面。
    而面对zhy先生如此下作猥亵的言语,信奉佛教的人们,居然没有一个人站出来为自己的信仰说句公道话 --- 这比事后发表个推卸责任的"重要声明"要重要的多,也是让人无法理喻。
    2014/8/14 12:06:24
  • shalako:
    给佛教界人士一个建议:尽快行动起来,内部自我整顿. 自愿中止“缝山就建庙,建庙就请僧, 人手不够,找个人,剃个秃子,头顶上在烫几个香火疤就能当方丈用,请尊佛像就能蒙人敛财“的好日子,做些对社会有益的事情,给自己在中国社会上留条后路。这不是宗教的错,是人不知自觉的错。
    行业不能自我管理,政府被迫动手干预,日子会更难过。
    但这是美国人的做法:行业自律,政府插手就少。
    2014/8/14 11:39:45
  • 3
    也许中国人讲的是"物尽其用",不折腾到极限是不会罢休的:
    昨天助纣为虐地送给贪官一块"开光宝石";
    今天为贪恋钱财地给土豪的宝车开光;
    明天道貌岸然地带领中国旗袍队招摇过市;
    后天呢,坐怀不乱地代领美国的"Victoria Secrets"穿梭在中国的大街小巷?
    大后天呢, 乐善好施地在凡世间"广撒佛种"?
    2014/8/14 11:37:26
  • 2
    给佛教界人士一个建议:尽快行动起来,内部自我整顿.赶紧做些对社会有益的事情,给自己在中国社会上留条后路。 "逢山就建庙,建庙就请僧,人手不够,找个人,剃个秃子,头顶上在烫几个香火疤就能当方丈用,请尊佛像就能蒙人敛财,把寺庙开成商业连锁店"的好日子,不仅 too good to be true,而且屈指可数了。
    这不是宗教的错,是人们不自觉,总以为自己"生的伟大".
    行业不能妥善自我管理,政府被迫动手干预,日子会更难过。
    这是美国人的做法:行业自律,政府插手就少。
    2014/8/14 11:36:57
  • 河南高僧率2014名旗袍女走红毯 展国韵风姿(组图)
    2014年8月3日,河南郑州,罗汉山禅寺主持、河南会善助老基金会董事长释延武在河南省艺术中心与来自各行各业的2014位旗袍爱好者同走红毯,称此举可传承民族文化,展示国韵风姿。
    ***网上读到的新闻
    在中国,和尚都当上董事长了,真好!
    看来,离那句["黄河尚有成亲日"变成"黄和尚有成亲日"]的日子不远了。
    也好,省的和尚们个个手上长满老茧。
    2014/8/13 7:15:35
  • 15楼shalako:
    中国土豪真夸张 买保时捷请僧侣开光
    中国人不少都对鬼神之说深信不疑。上周三(6日)湖北孝感云梦县心虔寺(前云台山寺)举行冥阳两利水陆大法会,有法师在场为一辆保时捷跑车进行开光,祈福人车平安。3张相片中,见2名憎侣在保时捷旁绕圈念经,而另1名疑似车主的光头男子,则手持烧香跟随僧侣绕圈。有网友笑言这是与时俱进,有人不仅认为行为荒诞,有亵渎佛教之嫌,有人认为批评佛教也变成利益熏心,令人感到恶心。
    ****网上读到的新闻
    ==============
    其实这个案例说明,为车开光是假,给车主心理治疗是真。

    能让车主有颗平常心,敬重心能不平安?
    2014/8/13 6:41:59
  • 中国土豪真夸张 买保时捷请僧侣开光
    中国人不少都对鬼神之说深信不疑。上周三(6日)湖北孝感云梦县心虔寺(前云台山寺)举行冥阳两利水陆大法会,有法师在场为一辆保时捷跑车进行开光,祈福人车平安。3张相片中,见2名憎侣在保时捷旁绕圈念经,而另1名疑似车主的光头男子,则手持烧香跟随僧侣绕圈。有网友笑言这是与时俱进,有人不仅认为行为荒诞,有亵渎佛教之嫌,有人认为批评佛教也变成利益熏心,令人感到恶心。
    ****网上读到的新闻
    2014/8/13 6:23:13
  • 球人灯塔:
    转型灯:
    佛家 有佛家之法;道家 有道家之法。——皆是出世间法。
    佛家,道家,虽在各自的领域早已登峰造极,但,都没能立出 世间之法。

    儒家——以佛为根,以道为本,以孔圣人为代表 立出了世间之法(儒学,人学)。
    但,儒家还正在成长,尚未真正地长大“成人”。不过,快了!快了!!真的快了!!

    人学究竟之时、人道昭彰之时,就是佛家 道家荣登太宝的吉祥荣光之日!
    ====应该说,概括滴非常精辟,
    然而,如果能加上几个字,比如
    佛家、道家,相对而言,更接近出世间法;
    可能更准确一些,
    因为,佛家、道家,也内含着 ; ;世间法。
    释、道、儒,三家的至高境界,本无出世、入世之分,“一体”、无外无内也!
    2014/8/11 16:39:04
    =============
    说得很对!
    其实,释、道、儒是从三个不同方向看了或思考了同一个东西。(就是世界观的不同)
    就如宇观、宏观、中观、微观只是思维式法的不同而已。
    2014/8/12 21:03:34
  • 转型灯:
    佛家 有佛家之法;道家 有道家之法。——皆是出世间法。
    佛家,道家,虽在各自的领域早已登峰造极,但,都没能立出 世间之法。

    儒家——以佛为根,以道为本,以孔圣人为代表 立出了世间之法(儒学,人学)。
    但,儒家还正在成长,尚未真正地长大“成人”。不过,快了!快了!!真的快了!!

    人学究竟之时、人道昭彰之时,就是佛家 道家荣登太宝的吉祥荣光之日!
    ====应该说,概括滴非常精辟,
    然而,如果能加上几个字,比如
    佛家、道家,相对而言,更接近出世间法;
    可能更准确一些,
    因为,佛家、道家,也内含着  世间法。
    释、道、儒,三家的至高境界,本无出世、入世之分,“一体”、无外无内也!
    2014/8/11 16:39:04
  • 转型灯:
    佛家 有佛家之法;道家 有道家之法。——皆是出世间法。
    佛家,道家,虽在各自的领域早已登峰造极,但,都没能立出 世间之法。

    儒家——以佛为根,以道为本,以孔圣人为代表 立出了世间之法(儒学,人学)。
    但,儒家还正在成长,尚未真正地长大“成人”。不过,快了!快了!!真的快了!!!
    2014/8/10 22:25:03
  • 怎样医真病?怎样解真愁?印光大师说:

      佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难 治。
    2014/8/10 20:34:02
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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