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慈悲喜舍 - 隆文首页
不住名客住名主人
2020-04-21
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    诸葛亮《论交》说:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历险夷而益固。”温不增华,寒不改叶,这就是自性,自性是不增不减的。

    《心经》说:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,心经说的也是自性,自性也就是自己真正的主人。

    真空,才能容得下万法。真空妙有,这就是你,这就是世界,所以世界非常有规律。

    生我之门死我户,这就是规律,从哪里生就从哪里灭,从哪里成名就从哪里失名。知道了其中的规律,《道德经》说,功成,名遂,身退,这就是遵循天道,执着是没有好结果的,知止不殆。

    当年, 满清几万人征服几亿汉人,其中有很多论述。其实,这一样符合生我之门死我户的规律,成就中国的是真心自性,灭亡明朝的也是失去真心自性,真心自性被客尘遮蔽,反客为主。成就满清的,同样是真心自性,看一下《庭训格言》就知道了,有人说满清阉割了汉文化,康熙是不会阉割自己的孩子的。

    康熙教子《庭训格言》,说出了中医衰落的原因,立心不善何以医人:

    训曰:朕自幼所见医书颇多,洞彻其原故,后世托古人之名而作者,必能辨也。今之医生所学既浅而专图利,立心不善,何以医人?如诸药之性,人何由知之?皆古圣人之所指示者也。是故朕凡所试之药与治人病愈之方,必晓谕广众;或各处所得之方,必告尔等共记者,惟冀有益于多人也。

    心不善,必然追逐客尘,这时用的就是亚心,亚心为恶,古人造字已经说的很明白了,亚心就是有生有灭的,根本靠不住,怎么找也找不到归宿,所以为恶。

    食宜淡薄,于身有益, 酒伤身心能饮不饮,贪食美味就是恶,贪杯中之物就是恶,注定堕落:

    训曰:朕每岁巡行临幸处,居人各进本地所产菜蔬,尝喜食之。高年人饮食宜淡薄,每兼菜蔬食之,则少病,于身有益。所以农夫身体强壮,至老犹健者,皆此故也。

    训曰:朕自幼不喜饮酒,然能饮而不饮,平日膳后或遇年节筵宴之日,止小杯一杯。人有点酒不闻者,是天性不能饮也。如朕之能饮而不饮,始为诚不饮者。大抵嗜酒则心志为其所乱而昏昧,或至疾病,实非有益于人之物。故夏先君以旨酒为深戒也。

    清末,有个杨乃武和小白菜案件,也说明反客为主的趋势已经形成,牵扯面太广了。这个案子平反昭雪以后,慈禧太后一下子连续发布旨意,惩罚余杭知县刘锡同,远放黑龙江判处流刑,余杭知县刘锡同勘验不认真,导致这起冤案的发生他是罪魁祸首,发配黑龙江,仵作沈祥以及其他相关人等30多位官员被革职、充军或查办,浙江巡抚杨昌浚、浙江学政胡瑞澜,杭州知府陈鲁一干官员100余位,革除顶戴花翎,永不续用。性开放,心中的恶尽情释放,结果可想而知。

    《管子 心术》说:“无以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德。”以物乱官,以官乱心,执着感官的刺激,反客为主,后果非常可怕,北大的包丽事件,就是六神无主的结果。

    麦彭仁波切所说:不知法性修何者,修俗妄念有何用,如同盲人趋入道。修俗妄念,已经把世界拖入了深渊,不知法性,就像不知水性跳入大海一样,后果自己应该是知道的,但是没有路可走。

    法性,自性,中国有那么多经典论述,所以《步虚大师预言》,中国有圣人出,是非常有基础的。

    不住名客 住名主人,出自《楞严经》。虚云老和尚说,识得客尘好下手,不知道什么谁是主人,谁是客人,谁是生灭的,谁是不生灭的,你是永远走不出去的,在酒色财气里修,八国联军不打你,你也会自生自灭。

    虚云老和尚说:

    用功怎样下手呢?楞严会上陈那尊者说“客尘”二字,正是我们初心用功下手处。他说:“譬如行客,投寄旅亭,或宿或食,宿食事毕,俶装前途,不遑安住。若实主人,自无攸往。如是思惟,不住名客,住名主人,以不住者,名为客义。又如新霁,清旸升天,光入隙中,发明空中诸有尘相,尘质摇动,虚空寂然。澄寂名空,摇动名尘,以摇动者,名为尘义。”

    客尘喻妄想,主空喻自性。常住的主人,本不跟客人或来或往,喻常住的自性,本不随妄想忽生忽灭。所谓“但自无心于万物,何妨万物常围绕”!尘质自摇动,本碍不着澄寂的虚空,喻妄想自生灭,本碍不着如如不动的自性。所谓“一心不生,万法无咎”。此中“客”字较粗,“尘”字较细。初心人先认了“主”和“客”,自不为妄想迁流;进步明白了“空”和“尘”,妄想自不能为碍。所谓识得不为冤,果能于此谛审领会,用功之道,思过半了。

    真正的财富从内德来,成就古代中国的就是内德。《管子 心术》说::“形不正者,德不来;中不精者,心不冶。正形饰德,万物毕得,翼然自来,神莫知其极,昭知天下,通于四极。是故曰:无以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德。是故意气定,然后反正。气者身之充也,行者正之义也。充不美则心不得,行不正则民不服。是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。”

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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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