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思维道术
2017-02-01
奇正：
思维敏捷只是思维的“速度”维度的思维质量。
思维除了速度，关键是“思维的结构”，“思维结构”基本决定思维的成果即思想的质量。
思维由心神调控，心神的澄明清静透彻决定了思维的质量和状态。
内在知识框架和内容是思维工作的对象。
说实话，老曹的思维质量也不差，但是内在的知识框架和内容有问题。
思维的速度一般指向“点”的思想质量。
至于“线-面-立体”之综合多维动态思维之思想质量就不单单由“思维”决定了，更多的是综合“心神-智慧-思维”多维整合决定了，这就需要个体内在之天赋悟性。
一般人，如果天赋悟性不足，往往说了后面忘了前面，另也没有多维整合的战略思维能力。不具备动态复杂思维能力，这样在沟通中在“层次-节奏-速度”上就会交错，跟不上。这就是 所谓高手寂寞的内在机理，LCL对此有深刻体验。
说实话，这也是我和老曹等沟通的一般感觉。
Zyk2013:
用思维来认识、研究思维可能是不对的，哲学对思维的认知只是最初级的。
只有在超然、无我的真如状态，才能窥探到真正认知和思维的机理。
思维学和认知学可能是人类最顶尖的东西了。人类的一切精神财富都归于此。她是真正的人类至高点。（在未来学中的）
这就是所谓高手寂寞的内在机理，LCL对此有深刻体验。--这种状态的思维可能并不正常，是偏门、邪门的初显，也可能是象飞船飞离地球时的空障区一样。
奇正：
所谓心智，思维之思维的学问主要在中国的易佛道中。
“身心-思维”，或者形象地说如何提高自身悟性及智慧，先天禀赋+后天修炼，“后天修炼”方面的学问基本在中国易佛道中。
“悟性”也是可以后天修炼提升的。
哲学及哲学史能在术的层面，主要是思辨力层面锻炼思维，恩格斯表达过此意，但是能不能直接提高“思维之道”层面也即悟性的能力？
我的理解不是截然区隔的，但是有个层次主次的问题。
哲学及哲学史主要是“思维之术”层面，次要反馈至“思维之道”层面。
中国易佛道主要是“身心合一-思维之道”也即悟性层面，次要自然延展到“思维之术”层面。
“道”之太极拳也即“武道-养生之道”主要在于“身心合一”，给思维提供充足的“物质-能量-自组织力”。
易主神、道练身、佛洗心＝通达“悟性”。
你如何理解？
ZYK2013：
基本相同，你的层次是否有延伸覆盖的含义。
我觉和这个层次就如同，牛顿力学与相对论或量子力学的关系一样。
是在原来基础上的升级、升华，但式法更大、更深、更广。是类似质变的情形。
就形上与普通思维相同，而内在的式法上（或逻辑或推理上），是完全的不同。就象是物理变化、到化学变化再到生物变化一样，从有形有相到无形无相。有形、有相完全是在无形、无 相中，而不是相同有别。感性、理性、悟性都有质的不同，但都是思维。
奇正：
外在层次可以“连贯-区隔-覆盖”，但是各层次的内在机理肯定是不一样的。
其实，不说透也好，只要中国人能有“千把顶尖人”悟透然后应用就行了，别说得太明白没，让霉里奸人偷窥了去。
霉里奸人要学，需要知识产权，至少让霉里奸拿“霉联储”股份来换。此言，让傻啦寇代为传达。
层次间“质变”关系是肯定的，但是由于都是立基于“身心合一”的基础上，顿悟渐修不能完全隔离，也即“量变”“质变”间除了形式上的区隔，内涵上存在某种连续性关联。
用古梵的易道描述的语言，就是“收放自如”。
是不是这样？
Zyk2013：
初级是、中级渐变、高级不是。后来会固化到世界观的不同。（唯物、唯识、唯道或缘）
奇正：
这个有点类似“乾坤圈”，总之是“曲线上升-聚合归一”，此为“收”。“放”，正好反过来。
还有，这个过程除了“内在整合”外，外在处于“身心智慧系统”之“生命镜”和外在“精神镜”之动态互动进程中。
也即，开放式耗散巨系统。
【奇正评论集萃之叁零叁】2014/6/28。奇Z论道。
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