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两创与现代化
2017-12-19
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    现代化是大家都很熟悉的一个概念。

    首先,现代化是指社会发展的一个过程,是传统农业社会发展为现代工业社会的过程。或者现代工业社会发展为当代知识社会的过程。

    现代化的对象。具体表现在六个方面。

    机械。就是力量现代化。

    心灵。就是思想现代化。

    技巧。就是技术现代化。

    钱财。就是经济现代化。

    政权。就是党政军现代化。

    核心。就是贵族现代化。

    这六个方面,分别由五种人实现。

    首先,国家要有一个现代化的核心,这个核心只能由贵族来担当。这个贵族,不是中世纪以神为本的老式贵族,而是实现了以人为本的现代化贵族,简称大人。这个大人的角色,类似西游记中的唐僧,昵称为师父。在国旗(五星红旗)上,代表了最大的那颗星。

    其次,国家要有一个现代化的政权,这个政权只能由党政军官员来担当。这个官员,不是为独裁者效忠的走狗,而是对大人负责的现代化官员,简称国家官员。这个官员的角色,类似西游记中的孙悟空,昵称大师兄。在国旗(五星红旗)上,代表了四颗小星的第一颗星。

    再次,国家要有一个现代化的财源。这个财源只能由实业家来担当。这个实业家,不是唯利是图的经济动物,而是为国家创造财富的现代英雄,简称财神。这个财神的角色,类似西游记中的猪八戒,昵称二师兄。在国旗(五星红旗)上,代表了四颗小星的第二颗星。

    再次,国家要有现代化的心灵与技巧。也就是说,思想与技术要实现现代化。思想与技术现代化只能由知识分子来担当。知识分子这个角色,类似西游记中的沙和尚,昵称三师兄。在国旗(五星红旗)上,代表了四颗小星的第三颗星。

    最后,国家要有现代化的力量。这个力量,过去指的是人力,现代体现为人与机械产生的力量。可以说,没有机械,就没有力量的现代化。力量的现代化只能由工人、农民与士兵担当。工农兵合之又可以称为群众。群众这个角色,类似西游记中的白龙马,昵称四师兄。在国旗(五星红旗)上,代表了四颗小星的第四颗星。

    概括之,贵族,官员,实业家,知识分子,群众。这五个阶层,就是人民的组成。一切权利属于人民,一切事业属于人民。人民(一个师父,四个师兄)就是国家现代化的主角。

    现代化的对象与现代化的主角都有了,还缺一个现代化的方法。

    现代化就是一个集其大成的过程。通过创造性转化,吸收前人与同辈人的成果,可以把事业做大,这就是集其大。

    通过创新性发展,创造出为人民服务的成就,可以把事业做强,这就是集其成。

    集其大,可以与现实社会融为一体;集其成,可以在现实社会通达无碍。集其大成者,与现实社会相融相通,创造出物质财富,以物化人;创造出精神财富,以文化人,这就是实现现代化的方法。

    重复言之,创造性转化是现代化的入口,创新性发展是现代化的出口。两创相合便是现代化之路。

    走上两创之路的人,既可以利益自己,生存无虞;也可以利益大家,发展无碍。这就是实现现代化的标准。

    传统社会与现代化社会的最大不同是没有两创。例如制造马车。

    自从商朝人悉仲发明马车以后,历代工匠师徒相传,严格按照祖师爷的方法制造马车,任何的创新、创造,都是对祖师爷的不敬。所以说,几千年以后,一直到大清朝,马车的模样也没有什么大变化。这就是旧中国万马齐喑,积贫积弱的根本原因。

    与两创相对的方法是两个凡是。各行各业都以祖师爷的思想为标准,凡是祖师爷反对的,我们都要反对;凡是祖师爷赞成的,我们都要赞成。

    正因为两个凡是的盛行,所以悉仲以后,中国再也不会产生悉仲这样的造车发明家。孔子以后,再也没有产生像孔子这样的大思想家。

    为了中华崛起,实现中国梦,中国人迫切需要把本土的文化品牌——儒学,完成现代化。

    不过,把孔子包装成神,把自己设定为神的代言人,用两个凡是的方法进行儒学现代化,只能是缘木求鱼,徒劳无功。

    造神——神的代言人——两个凡是的标准。这就是传统封建帝王社会的生产模式。

    牛哄哄的大邱庄,已经泯然众人矣。红透天的华西村,也面临着破产。为什么?禹作敏与吴仁宝这两个大神走的是两创之路。大神以后的继任者用两个凡是续命,必然每况愈下,走向没落。

    今天的儒学家,尊孔子为神,自己以神的传人自居,奉行两个凡是,不知有破产之虞,反而沾沾自喜,人也不堪其忧,自己不改其乐,有颜回之风。可惜结局便是命不久矣。


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草根简介


1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
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