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儒学的伤痕:第二儒学在汉朝和宋朝被弄脏
2016-07-23
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    汉朝继承秦朝的文化政策,帝王们不需要传播真理的思想家,但需要鼓吹绝对服从的文化骗子,用来辅助他们的暴力统治。封建帝王是地地道道的民贼和独夫,在他们用暴力伤害大家的同时,即使他们的亲人也背叛他们,反对他们。无论皇帝的夫人和母亲,还是皇帝的大臣和儿子,都在和皇帝勾心斗角,争夺大权。

    在残酷的争权夺利面前,即使是铁血皇帝汉武帝,也常常被弄得焦头烂额。这时候,出现了一个著名的文化骗子——董仲舒。他为了帝王统治的需要,创立了一套“三纲”理论,遗臭万年。

    三纲理论宣扬,帝王之威权是上天所授,神圣不可侵犯。对于帝王的意志,无论是对是错,任何人都必须绝对服从,否则便是大不敬的死罪。夫为妻纲,女人要绝对服从男人,所以说,无论皇帝的夫人还是母亲,都没有反抗帝王的权利,即使无罪被杀,也只能谢恩。

    君为臣纲,父为子纲,君让臣死,大臣不得不死,父让子亡,太子不得不亡。这便是不能改变的天理。董仲舒的三纲理论,其目的便是让天下之人无条件的服从帝王统治,因此得到历代帝王的法律支持,代代相传。董仲舒还把三纲理论说成是孔子所传,因此玷污了儒学的清白,把孔子变成了帝王帮凶。

    三纲学说的核心是无条件服从,不过,孔子是反对无条件服从的。《论语。子路第十三》,记载了孔子与鲁定公的一段对话。有一天,鲁定公问孔子,一言而丧邦,有这回事吗?孔子说,话不能说得这么绝对,但是一个国君喜欢大家对他无条件的绝对服从,说一不二,一言九鼎,又恰巧说错了话,便有可能一言丧邦。从这里看,孔子认为,不管对错,对国君无条件的绝对服从,这是亡国之路。董仲舒说,三纲学说是孔子所传,这纯粹是诈骗。

    统治者不但掠夺老百姓的钱财,而且欺男霸女,直接破坏老百姓的家庭,使人民不能满足基本的饮食男女之欲,逼迫人民用生命去反抗。为了欺骗人民,让人民心甘情愿被压迫,文化骗子——南宋朱熹,创立天理人欲学说。

    天理,即三纲学说,对统治者绝对服从。人欲,即个人的利益。朱熹说,利益别人便是善,利益自己便是恶。因为人欲是罪恶,因此,应该“存天理,灭人欲。”一个人把自己的欲望消灭了,最后,毫不利己,专门利人,这才是一个良民。

    人们口渴了要喝水,肚子饿了要吃饭,男大当婚,女大当嫁。这便是人类的欲望。这些欲望不但不是罪恶,而且是生命存在的基本条件,谁若要企图灭掉欲望,不是找死,便是骗人。

    统治者纵欲,反而提倡老百姓绝欲,这才是罪恶。把统治者放火说成是天理,把老百姓点灯说成是罪恶,这才是天理人欲说的本质。

    朱熹把天理人欲学说,定为儒家的道统,于是,儒学被完全玷污,堕落为祸害人民的工具。

    孟子见齐宣王,齐宣王说:“寡人有疾,寡人好色。”意思是,我有个毛病,我喜欢美女。孟子说:这不是毛病,这是称王天下的资本。从前,周文王的爷爷—古公亶父喜欢美女,不但自己有美丽的夫人,而且使天下男女都有幸福美满的婚姻家庭,因此成就周朝的事业。从这里看,满足大家合理的欲望,是治国平天下的本钱,这才是儒家的道统。因此,朱熹提倡灭人欲,不只是指鹿为马,而且是不知香臭。

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  • 回终成正果:特别贡献
    “儒学有助于国家的统一与稳定。就大多数老百姓而言,稳定与谋生、小康才是硬道理。其他的什么高大上的学说,人家不懂,也不一定愿意多懂。”
    说得好!太对了!谢谢!
    2016/7/25 7:18:00
  • 董仲舒与朱熹有不足之处,但说他们都是文化骗子,也过分了。儒教对社会的压抑与钳制,与欧洲中世纪基督教对社会的压抑与钳制比,要轻的多。当抛弃儒学张扬欲望与霸权的时候,比如战国、三国、南北朝、五代十国时期,百姓们的生活更多的处于颠沛流离的痛苦之中。儒学有助于国家的统一与稳定。就大多数老百姓而言,稳定与谋生、小康才是硬道理。其他的什么高大上的学说,人家不懂,也不一定愿意多懂。
    2016/7/23 12:50:23
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
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