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君子和而不同,小人同而不和
2012-02-13
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  ——圣人凭据之二十二

  人总要与人相处,夫妻相处;与父母、子女相处;与亲戚、朋友相处;与同学、老师相处;与同事、领导相处;与供应商、服务商相处;与顾客相处;与邻居、社区居民相处等等。相处的状态如何?如同心态(“坦荡荡”与“长戚戚”),行为(“固穷”与“穷斯滥”),目的(“周而不比”与“比而不周”)一样,大体分类也有两种:

  子曰:“君子和而不同,小人同而不和”【子路篇第十三】

  孔子说:“君子喜欢与人和平共处,但与众不同;小人虽然与众人相同,但是很难与大家和平共处”。(《论语妙义》周埕安)

  换一种说法,君子努力与人和平共处,但坚守原则,保持自己个性、本色和风格,并且包容别人的缺陷和不足;小人处处让人照顾,容不得别人的缺陷和不足,因为以个人利益为中心,必不可免损害和平共处。

  “和而不同”,和平共处,莫过于大自然。你看,艳阳高照,和风细雨。古木参天的大树,历尽千年沧桑;微不足道的小草,一岁一枯荣。牡丹花香袭人,争奇斗艳;蒺藜浑身是刺,招惹不行。大树与小草共生,香花与毒草同长。万物并行不悖,各类共存共荣。取长补短,相辅相成。和睦和谐,欣欣向荣。

  如果是“同而不和”呢?譬如狂风尽吹,飞沙走石。大树连根拔起,揭顶掀瓦,房倒屋塌,容不得半个不字,唯我是命;再如,洪水泛滥,横冲直撞。势如破竹,不可阻挡。一片汪洋,万物遭灭顶之灾,生还者几稀。“同而不和”必然是,凄凄惨惨,悲悲切切。满目苍凉,了无生机。

  夫妻相处,必须也应该“和而不同”。所谓“和”,就是双方从内心认同:坚定不移,终生陪伴。白头到老,不离不弃。“和”是夫妻相处的共同目标、原则与大前提。“和”,就是把婚姻定为终身大事,不是儿戏。“和”,就是三媒六证,女子从一而终,男人糟糠之妻不可离。

  在西方文化中,“和”,就是牧师在教堂里,千篇一律地向双方提问:不论对方富贵还是贫贱,你都愿意终身相伴吗?也就是说,不论东方还是西方,共同认定:婚姻不是儿戏,必须终身相伴,在任何情况下,都坚定不移地不离不弃。

  而要真正做到“和”——终身相伴,单有目标、原则一致还不行,必须用“不同”来辅佐,再加上孩子来平衡。所谓“不同”,就是千人千脾气,万人万模样,就是每个人都是世界上独一无二的。

  因此要承认差别,接受不同。无论是谁,都要尽最大可能接纳对方,而不是试图改变对方。你不是我的私有财产,我不是你的附庸,双方都有独立的空间,都有各自的自由,都保留各自的习惯。这就是“和而不同”。

  现在盛行的闪婚闪离,是典型“同而不和”的结果。原因是:一、只讲爱情——爱情是自私的,你是我的。只讲究感情合得来。这就必然要求用步步相同,事事一致以证明,双方没有独立空间和行动自由,这就叫“同”。长此以往,任何一个人都无法忍受,必然“同而不和”,当然会破坏和平共处。

  二,不论爱情,还是感情,只要是情,就一定是多变的,时时在变,并且双方都在变。随着时间的流逝,如胶似漆的蜜月就会过去,五彩缤纷的梦幻就会消失,必然会感觉到“同”不存在了——感情不和,随之而生。蓦然间竟发现,彼此比陌生人还陌生,谁也容不下谁——“同而不和”。

  三、双方没有“和”——白头到老的原则、前提和目标约束,或者说“和”意识非常淡薄。必然不能自律,无法约束各自的随便、任意与不负责任,必然会为一点鸡毛蒜皮的小事,而分道扬镳。事后双方又后悔,放眼周围,比比皆是。这就是“同而不和”的必然结局。

  由于《婚姻法》第四章第三十一条规定:“男女双方自愿离婚的,准予离婚。或者”(四)因感情不和分居满二年的;(五)其他导致夫妻感情破裂的情形“也可准予离婚,这就使”闪离“变成极其容易的现实。

  据”全国民政事业统计数据显示,今年(2011)一季度,我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记,较去年同期增长17.1%,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增“,而”22—35岁人群是离婚主力军“。(《中国离婚率已连续7年递增》”人民日报“李晓宏)

  ”一见钟情,婚了。一怒之下,离了“,”闪离“现象日益突出。”有些人办手续时还在吵架,等拿到离婚证后,又抱在一起痛哭。“这种现象说明,从国家层面,到父母及当事人,都不懂何为结婚,不懂婚姻意味着什么,更不懂”和而不同“。

  ”结婚“,”结“,即结合相伴。”婚“与”昏“同音,即黄昏,模糊不清。结婚,就是结伴终生,白头到老(黄昏);结婚(昏),就是不要太精明,不要太计较,要睁一眼闭一眼,糊糊涂涂过日子。为什么要这样呢?婚姻婚姻,”婚“有原因(姻),虽然说不清,道不明,很多人不相信,但却一定有原因,只可接受,不可违备。夫妻是缘,无缘不和。不能当儿戏,不能太随便。

  所以,结婚证不只是合法同居的证明,而是郑重签字后,不可随便毁约的合同书,合同标的是结伴同行,白头到老。谁毁约,谁就要承担违约责任,付出代价;结婚证是必须兑现的承诺书,承诺的义务就是百年好合,不离不弃。谁不兑现承诺,谁就要承担后果,遭受惩罚;结婚意味着浪漫已经结束,爱情退位,责任义务成为第一,开始了平平淡淡,柴米油盐的生活。”和而不同“,磕磕碰碰过日子,吵吵闹闹一辈子。

  家庭是社会的细胞,夫妻是家庭的灵魂。家和万事兴。夫妻不能”和而不同“,闪婚闪离日,直线上升,绝不是一件小事,也不是个人私事,更谈不上人权、自由和平等,不但当事人深受其害,而且它必然会危及国家稳定,危及社会和谐,会损害所有人的利益。

  以此类推,与任何人相处,都应该”和而不同“,不能”同而不和“,只要是真心追求幸福快乐的人,就只能如此,不能不如此。

  孔子圣人,不服不行。


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  • 子曰:“君子和而不同,小人同而不和”
    2014/7/11 18:45:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
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