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中庸至德 - 刘泰特首页
谈人性之爱
2016-08-15
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    凡是人,都有一致的人性,如同狗,凡是狗,都有一致的狗性。

    人性的一个最重要内容,要获得同类的爱,这个同类,第一是异性,即男女,于是有家庭文化,但是家庭有一夫多妻和一夫一妻,那么哪一种男女之爱更彻底和纯粹?当然是一夫一妻,于是人类的进化,更多的选择一夫一妻,或者是一对一的异性之爱,这种纯粹的爱,两千年前柏拉图就用圆球理论予以说明,两千年后张贤亮在中国发表“男人的一半是女人”思想的文学作品,立刻这个看似怪异的思想,却被媒体广泛引用和接纳。这说明,这种第一人性之爱的客观普遍性。

    其次,除了男女之爱,人还要寻求他人的爱和帮助,因为人是社会动物,没有他人爱的温暖,人就会孤独的精神分裂。

    中国文化,对这种爱的表达是:“仁者爱人”,“克己复礼为仁”,即个人不要太自私的放纵自己的欲望,要克制自己,要有恻隐之心的去同情人、爱他人,如果不这样,社会就礼崩乐坏,倾巢之下无完卵,每个人都会大难临头,无一辛免。但是中国文化的这种对他人之爱,是从个人的血缘关系利益出发,因此有轻重亲疏之分,第一的是爱至亲父母子女兄弟姐妹,因此中国的伦理道德文化特别发达和复杂,以致“公说公有理 、婆说婆有理””、“清官难断家务事”的含混不清和丧失是非标准。

    西方文化的对他人之爱,不是从个人出发,因为个人总是有缺陷的、不完美的,西方文化为人类之爱创造出一个独一无二、至高无上的客体,因为它是独一的、至高的,它就可以是完美的、无缺陷的和无限的,这个客体便是上帝。

    上帝高高在上,好像不食人间烟火,但是上帝的最大属性就是爱人类,以致西方最励志的话,是“上帝与你同在”。上帝之爱,和中国血缘关系的伦理之爱根本有别,上帝是居高临下的不分轻重、没有亲疏的一律平等的爱人类,因此这种爱称为“博爱”。

    中国人普遍的对西方宗教还不理解,昨天我在雨果书店碰到一位70后的中央美院的艺术理论老师,他把哲学和宗教截然区分,认为宗教是神学范畴,不能在宗教领域谈哲学,我则认为,宗教也是人类哲学的表达,而且是最高境界的表达,我们不要过多的去关注以致质疑宗教的面纱,而是要去认识宗教的最高精神诉求。它的诉求,就是人类的博爱,其实这种诉求每个人都具有,每个人都希望被人礼待、尊重、认同、赞许,而不是被人歧视、敌意和伤害。

    一句话,宗教的理由,就是人性的一种最大精神渴望,这种精神渴望,就是人类要求得到自由和平等的博爱!如果从这种高度去认识宗教,中国人有什么理由,还去怀疑宗教?去怀疑上帝?

    “博爱”,即平等的爱,这便是社会的公平和正义,照此精神建立的法律制度,便是法治,因为公平了,才能确立是非观念和相应的是非标准,才会有法治的“是”(可以做)和“非”(不可以做)的个人可靠的行为对与错的规则。

    如果是博爱的文化,中国的经济发展,就不会以牺牲农民的方式去进行;因为是血缘关系爱的文化,中国的经济发展,必然是近水楼台先得月的不公平的让极少部分人先富起来。

    如果是博爱的文化,中国三千年历史,一定会有很多无比壮观的歌颂并象征人类爱的崇高的伟大宗教建筑,留世后人,立存在今朝,供世世代代中国人顶礼膜拜;因为是血缘关系爱的文化,联系中国人情感的祖宗祠庙,虽然遍布中国城乡,但是没有一个堪称大气,比的上西方国家伟大的宗教建筑,因为血缘关系的爱,是爱的渺小啊!它们的顶礼建筑,也会相应的渺小啊!

    孙中山,有人称他是国父,我保留,但是他大张旗鼓的把“博爱”思想引入中国,我是一百个鼓掌,“博爱”后面有很多的文化内涵啊!作为中国人,孙中山宣传西方的“博爱”文化,理直气壮,因为中国文化最高境界不是大同社会吗?大同理想“天下为公”,不是和“博爱”精神高度一致吗?!虽然我认为两者还是有很大的区别,但是它们确都有大爱的大同!

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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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