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和英国人王德福的文化问答
2013-12-29
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  最近的一个下午,我在雨果书店和一个年约六旬的英国人Hari聊起中外文化。

  他是一名小说家、旅行家、画家和历史学家,出版过《追梦人—— 探索自我之旅》等三本书,笔名是拉尔夫·索普,他还有印度名、日本名、中国名,中文叫“王德福”。

  五、六前Hari就来过苏州雨果书店,大约一星期前又来苏州,因为喜欢,就一而再的光临雨果。

  王德福高大胖胖的身材,穿着休闲,一脸随和,面部表情丰富,想当年轻的时候,是很英俊。他住的宾馆离雨果书店不到两公里,想不到第二天约好再来雨果,竟然迷路了,电话中问他要不要去接,回说不要,他又风趣的说,很喜欢被迷路的感觉。

  我和他是第一次见面,彼此很坦然。他会说一点中文,得知他出身于印度,25岁就去闯世界追寻生命的意义,深度游历过意大利、希腊、日本、以色列、土耳其、耶路撒冷、阿富汗等许多国家,在日本渔村居住了四年,加入过某个波斯游牧部落,曾遭受穆斯林投掷石块。

  这种人生阅历,自然是对世界各种文化和宗教有着深刻的体会和见解,于是我抛出有兴趣的话题。

  我问:你是基督教徒吗?你相信上帝吗?他的回答让我有一点意外,他没有正面回答,而是用手去比划,他把右手举的高过头顶,说道,这个高处就是上帝,然后落下手臂,把手放低到腹部位置,说道,这个位置就是基督教。接着又说,佛一样是这个高的位置,佛教一样是这个低的位置。

  我马上明白了他的意思。

  我问:你对中国人什么看法?他说,中国人只信马克思,他不喜欢马克思。我表示有不同看法,说中国人其实并不真正懂的和信奉马克思,他没有和我讨论;接着他又说:你们中国人只相信一种看得见的世界,不相信精神灵魂的世界,这是很不幸的,对此我表示同意。我又想起一个埃及青年,对中国的第一个评论,也一样是中国人不信神。

  我问:你恐惧死亡吗?他摇摇头,说人只是躯壳死了,人还有灵魂,灵魂是不死的。

  我问:你相信天堂?他说不知道死亡以后的天堂,但是人活在世上就有天堂和地狱,他讲了一个日本的故事:一介武夫粗鲁的要求一位高僧帮助他来生到天堂,高僧不理他,武夫气急败坏的拔剑去杀高僧,想不到高僧挺着脖子岿然不动,武夫被震动了,扔掉了手中的剑。高僧开始对他说:你在拔剑的时候就是进入了地狱,你扔剑的时候,就是进入了天堂。

  我问:你对犹太人什么看法?他说,他喜欢犹太人,但是不喜欢犹太教,犹太教的上帝太猛了,我笑着点头表示理解。

  因为他是莎士比亚文学的专家,我问莎士比亚是不是不喜欢犹太人,他说,莎士比亚在一些作品中说犹太人不好,在另一些作品中又说犹太人好。

  我问:你崇拜莎士比亚,也一样的崇拜雨果、歌德、托尔斯泰吗?他摇摇头说,只有莎士比亚能够与荷马、但丁的伟大文学并列,然后又把手放低,和前面一样的比划着说其他文学家都在莎士比亚的下面!下面!我想这种评价,是不是英国人的偏好,也明白了他为什么专心致志的去研究莎士比亚。

  他乐观幽默,目前还是单身一人,我问为什么不结婚,他说喜欢一个人自由,然后开心的用脸做出一个怪相,头一侧,用一个手捂住侧耳,嘴巴里发出呜呜哇哇的声音,意思恐怕是婚姻会很吵,我们被逗得哈哈大笑。

  他这次来雨果书店,还有一件事情,他的第三本书想出版中译本,可能他并不了解中国的出版,以为中国和西方一样,书店也可以出版书籍。

  这部打算翻译成中文的书,名为《莎士比亚的灵魂》,讲述了他的一个惊人发现:莎士比亚作品中普遍存在着如同基督“复活”的主题,比如朱叶丽喝下教士配的药物而暂时性的死亡,后又苏醒复活。莎剧中,这样死而复生的情节在90多人身上发生过。但是400年,从来没有人注意到莎士比亚这一“复活”主题秘密。

  他把书赠送给我们,我表示愿意帮助宣传和推荐出版,便问起稿酬,他说不要稿费,如若有稿酬就赠送给雨果书店,还说自己在英国有房子,房租可维持自己的生活。

  谈话时他突然称赞我喝水的杯子很漂亮,是景德镇清花图案的茶杯,我表示愿意送给他,他问真的吗?我肯定说是的,于是他高兴的收下。

  他想学习《道德经》,看来老子思想比孔子更能吸引老外,我拿出一本《道德经》,解读其中几句话,由于语言障碍,他说听不懂。我在想,中国文化所以没有精神灵魂的世界,《道德经》的影响是很大的,这也是鲁迅的观点。当然这个思想我没有对他说。他对《道德经》还一无所知,只会口头上念念有词的背两句“道可道,非常道;名可名,非常名。”

  和英国人王德福交谈约一个小时,但受益匪浅,特别是上帝和基督教的比较,非常直观形象,有精神穿透力,对宗教(包括佛教、伊斯兰教)和信仰之间的关系,有通俗认识意义和现实说服力;还管中窥豹的认识了西方人今天信仰文化的特色。

  关于中国人只信马克思的评论,我回头思考,也感觉言之有理:马克思是无神论者,毛泽东的人定胜天信念是更加彻底的无神论,王德福可能是就这一本质评论中国人信仰的。


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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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