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从《坤舆万国全图》的解密谈文化自尊
2013-05-31
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  去年,自香港学者,生物学家李兆良博士先后出版《坤舆万国全图解密-明代测绘世界》(联经,2012年)与《宣德金牌启示录-明代开拓美洲》(联经,2013)以来,有关“中国人先于欧洲人抵达美洲”的史实,再次成为学术界关注的焦点。

  李先生除了举出美国发现的重要物证,即一块玄德金牌之外,还指出所谓之“利玛窦于十七世纪初绘制了坤舆万国全图”的传统说法实属谬误,因为该图示出的许多地点不只是利玛窦时代西方航海家尚不知晓,甚至是于他之后一百多年才陆续抵达的地区。同时根据该图的某些说明,李先生推断利玛窦绘制该图时刻,实际参考了郑和下西洋时期所提供的地理数据…

  其实,在李先生参加这一场学术论争之前,早有人提出大量的物证,如美洲发现的中国明代瓷片。然而尽管如此,西方文化界为维持“欧洲中心主义”的立场,对任何实证的讨论不加理睬。鉴于此,我们也不难预料,即便如今提出更多的证据,也不会提升“次文化地带”的“次文化地位”。换言之,无论是西方主流媒体,或主流学术界意识,都不会更改其一贯的成见。

  就“欧洲中心主义”(或“西人中心主义”)而言,“谁发现新大陆”一事,在其文化建构中只占很小的地位。远比这种无视原住民存在的“先发见者先占有论”更加极端的是,他们把三千年前发源于近东的犹太教,透过《新约》的编撰,扭曲为西人的基督教;把一个犹太教士,即耶稣,给神化和欧人化(见欧洲教堂画像里耶稣的高大形象,与犹大的猥琐);把自己封为上帝选民的同时,却把《旧约》指定的犹太人选民,加诸“弑神”的罪行,且要他们世世代代血债血还;把最初嫁接自小亚细亚、近东、北非文化的“希腊、罗马文明”,阐述为“自发存在的欧洲文明”;源自小亚细亚、腓尼基和古埃及文字的古希腊与拉丁文字,也给切断了其文化纽带。甚至,把更加接近于地中海人种的南欧人(希腊、意大利南部、西班牙等),也给相当程度地镀上一层“日耳曼色彩”…

  李先生对《坤舆万国全图》所做的“解碼”,应当是一般华人地理、历史学学者涉阅该地图时不难察觉的“不正常现象”。不幸的是,直到今天,只要是上网搜索大多华文百科与相关词条,竟然还记录着“最初由利玛窦所编绘”。本人完全同意李先生的观点,即当一个民族失去自尊与文化认同的时刻,最简便的存在方式便是顺着主流意识、统治意识,依样画葫芦。

  近百年来,所谓的“欧洲中心主义”已逐渐让位于“美英中心主义”,大小事件,从南海到琉球与钓鱼岛,从东欧到中亚、近东到非洲,从反恐战争到支持恐怖主义组织(指利比亚、叙利亚),都可看到他们是如何明目张胆地滥用其话语权与主导地位。虑及此,李先生对“郑和发现新大陆”史实的揭密,不啻为给浑浑噩噩的“普世价值论者”当头一棒,可谓之大快人心。


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  • 美英(西方)中心主义统治着地球,这种状态一时半时还无法改变。这不仅仅是文化问题,更主要的是军事和经济问题。就目前的世界状况来说,还没有哪个国家或国家集团能挑战这一主义。中国崛起虽然闹得沸沸扬扬,中国自己有时也表现得沾沾自喜,但实际上中国只是靠卖苦力挣了点美钞,钱包确实鼓得很。但钱包鼓并不说明经济上有多强,经济实力不只是体现在钱多上,更重要的是技术创新能力上,靠卖苦力是成不了经济强国的。而目前中国的创新能力实在乏善可陈,新一届政府的经济政策仍然还得靠土地资源即所谓“城镇化”,这是不得以的事。增长的脚步无法停下来,也不能停下来,一旦停下来,经济就可能滑向不可知的方向。而搞创新则需要时间,需要积累,需要经济能相对平稳地运行。可现时中国的经济状况无法提供这样的环境,在以后相当长的一段时期,我们还得拼命地在西方为我们圈定的经济牢笼中挣扎,一时还难以挣脱。之所说中国能以挣脱目前状态,原因不只是在经济上,还在政治、军事、文化思想上。在政治上我们是孤立的,在军事上三十年不打仗,马放南山这么久,且不说武器实力如何,应战能力就是个问题。至于思想文化战线更是一蹋胡涂,乱得不可收拾。这样的中国怎么可能进入世界中心呢?
    2013/6/3 16:47:01
  • “郑和发现新大陆”与“普世价值论者”有关联吗?
    清康时,有“坤舆全图”,制图南怀仁。但若细考之下,南怀仁是比利时人。
    2013/5/31 19:49:06
  • “本人完全同意李先生的观点,即当一个民族失去自尊与文化认同的时刻,最简便的存在方式便是顺着主流意识、统治意识,依样画葫芦。”
    是的。
    东施效颦,邯郸学步。
    2013/5/31 8:11:34
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1947年生于上海,祖籍浙江、诸暨。先后在旧金山州立大学、维也纳大学、西柏林自由大学、海德堡大学、法兰克福大学政治系、社会学系学习与研究。著作有:《后冷战时期国际纵横谈》,1994;《反恐战略与文明冲突》,2008。政治学教授,欧洲华文作家协会会长。
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