林牧恩   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
国爱主义 - 林牧恩首页
修正主义与修歪主义
2011-02-25
字号:

  任何东西要发展或者要适应发展,都要修正:塑像要不断地修正,打磨,才可以做到栩栩如生;产品要不断地修正,更新换代,才有可能做到精益求精。现代科学,就是通过不断地修正,一步一步地达到现在的水平。但是还要继续发展,也就是说还要继续修正。马克思主义也一样,要继续发展就要继续修正。所以修正主义是一个褒义词而不是一个贬义词。

  儒家思想是我国文化的一个历史古迹,古迹要不要修正一下呢?很有必要修正一下,一些不合时宜的东西就要修正修正,以达到完美。

  儒家思想曾经有一段时间不行了。为什么不行了呢?不碍有两点原因:第一没有及时修正;第二被修歪。就拿前清的保守势力来说,就是不允许别人修正。你不许别人修正吗?祖宗之法不可变吗?西风来了,你的旧茅房还是得修,那么自己修来修去就修歪了,结果倒了下来。所以不让别人修正,自己就会倒下去,这种例子还很多。

  并不是说重提儒家思想就是封建复古,儒家也有不少先进的东西,比如“天下为公”“天下大同”是很先进的东西。儒家的灵魂就是几个字:忠孝仁义礼智信。这些都属于人类社会的普世价值,没有必要修正。其他有一些就有必要修正,你不修正它,那思想就无法继续发挥作用。怎样修正好一点呢?当然是符合时代的审美观好一点。

  现在有不少人要高举毛泽东,但是要使社会继续向前,就不能高举毛泽东,而是要跨越毛泽东。

  单就世界共运史而论,毛泽东的地位是比斯大林还要低一些的,远不如马克思列宁。但是马列主义还是可以修正的,而且是在修正中发展的。孙中山和列宁是同一个层次的,他们并列为20世纪的革命导师。孙中山无论从学识和道德上来说,都是值得称道的。孙中山对马克思主义的修正也是很有意义的,但是孙中山那个时代仍然没有电视电脑也没有波音飞机,所以在见识方面也难免有些落后于现时代了。所以孙中山思想现在也还是要发展,要修正的。

  一千年内最伟大的思想家,国际上公认的只有两个:一个是马克思,另一个是爱因斯坦。要修正马克思主义容易一点,但是要修正爱因斯坦主义就有难度。修正爱因斯坦主义虽然有难度,但是也还不是不可以修正的;将来过了若干年后,到了超越现代科学得年代,爱因斯坦主义也要修正了。

  就像牛顿说的:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。。”思想家的思想要跟上时代,就要站在巨人的肩膀上,而不是要站在巨人的胯下。站在巨人的胯下,表面上好像是很恭敬的样子,但实际上是一种不很礼貌的行为;巨人会因此而不高兴的。所以如果你要研究社会主义或者资本主义,就要站在马克思列宁的肩膀上去登高望远;而不是站在马克思列宁,或者斯大林毛泽东的胯下去匍匐前进。

  其实不说别的,就草根网里边,思想比马克思先进的,没有几十个也有十几个。但就算你超越了马克思又怎么样呢?马克思是一百多年前的人了。就好像你搞理科的超越阿基米德又有什么了不起呢?阿基米德也就现在一个初中没毕业的水平。但是现在一个初中毕业生的影响力能跟阿基米德比吗?所以要比,还涉及到一个时限的问题。

  现在有一些专家,要从中国古代科学中找出超越现代科学的奇迹,这是大可不必的。为什么呢?因为外国人已经修正过了中国古代科学。比如二进制,来本尼茨就是研究了中国的阴阳学说,从而发明出世界上第一台计算机;象这种东西,别人已经修正过一回会了,你再去重修一遍,那就造成了时间浪费。

  重新弄一个东西也很难。因为就好像基础科学一样,一些基本定理,公理,一些基本定律;人们已经应用了几千年了,比如你废除杠杆定律,废除惯性定律,办得到吗?也许可以办得到,但是这样做会造成极大的混乱。“忠孝仁义礼智信”随便去掉两个字,可以吗?可以,但是社会就会乱。

  要弘扬传统文化,不但要注意修正,而且要主义不要修歪,修歪之后你不能服众。结果不但没有好的影响,而且还造成坏的影响。何以为之修歪呢?就是违反了了真善美,违反了社会发展的要求了。

  笔者有段时间也常到各地寺庙走走,但是我到过的是七个寺庙就有六个是以宣扬愚昧和形式主义,赚取香客香火费为目的的。这种就是修歪主义,把释迦牟尼的思想主题修歪了。

  现在有一些人也想把改革修歪。他们表面上是拥护改革的,实际上是破坏改革的。比如一些学者现在就在鼓吹这样一种思想:改革是维护少部分人利益的,或者是改革的既成局面是不可变的。有一些甚至给别人乱扣帽子,别人说了一些维护弱势群体利益的话,就说别人是反对改革的,是开历史倒车的某某派别,这是很不应该的。

  改革是一个动词,改就是改变,改变一些不好的做法;革就是革新,革除一些不合理的东西。改革本身的内容其实就是两个字,其他的应该都是因时而宜的,可以商量的。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 真理也是相对的,马哲辨证唯物主义里面就是这样认为的。对一些认识和原有的“真理”不断“修正”是认识事物发展的必然先择。从肯定到否定再到否定之否定,是事物的发展规律。
    2011/5/11 0:43:28
  • 要弘扬传统文化,不但要注意修正,而且要注意不要修歪,修歪之后你不能服众。结果不但没有好的影响,而且还造成坏的影响。何以为之修歪呢?就是违反了了真善美,违反了社会发展的要求了。
    2011/2/26 12:08:20
  • 你到地主资本家小姐的牙床上打滚,虽痛快一时,但以流氓论罪你死的也会很难看,所以无耻可以完全不要,因为有更好的,行之有效方法!
    2011/2/26 11:59:31
  • 但是专政的工具不在人民之手,人民的无耻不会合法,所以还是要避免针锋相对,用理性来对代。
    2011/2/26 11:51:55
  • 回四楼:是的!对付无耻有时是要还以无耻的,这叫以牙还牙,以耻还耻。
    2011/2/26 11:47:07
  • 修正一下,不是回4楼而是回5楼:如此看来,如果让你当一回蚍蜉的话,你会选择撼树,而不是爬树。
    2011/2/26 9:00:42
  • 回4楼:如此看来,如果让你当一回蚍蜉的话,你会选择撼树,而不是爬树。
    2011/2/26 8:58:57
  • 哈哈哈 如果有人以为阿基米德只有初中水平,那只能说这个人连初中水平也没有。楼主对一切都要修正的说辞貌似公正而有哲理,其实塞满偏激的私货。想给“修正主义”正名,其实不用搞得那么可笑吧。只要证明“修正主义”的某一条是正确的就可以,何必要采取把“修正”一词与“修正主义”混为一谈的把戏呢?哈哈哈 “修正主义”是在历史上有着特定政治含义的词汇,它是否定马克思主义、列宁主义基本原则的阉割了的“马列主义”。这跟修正儒家学说、修正改革风马牛不相及。楼主号召大家超越马列毛,可喜可贺呀哈哈哈 而且楼主说要站在巨人肩膀上,而不是匍匐在巨人胯下,哈哈哈 如何站在巨人肩膀上呢?是不是践踏就是站在肩膀上?再加上拉屎拉尿啊?哈哈哈 恭敬就是匍匐在胯下马? 要在理论上超越先贤,首先就要搞懂,抨击自己不懂的事情如同蚍蜉撼树、狂犬吠日嘛,哈哈哈 那才是在巨人胯下现眼呢,何谈超越呀?
    2011/2/26 0:13:59
  • 还不能孤立地看。管子曰:“礼义廉耻,国之四维。”四维内外还有互动关系。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,对于人民群众的某些“无耻”行为,还要具体分析,不能一棍子打死。
    2011/2/25 17:20:22
  • 哈哈:胡书记的八荣八耻讲的很好,对中国人民来说,不强求八荣,但不能没有八耻,少一耻都是无耻行为,我们不但是骂他,还要革其命!因为我们的眼里容不下哪丁和刺,无耻也是人类所不容!
    2011/2/25 16:01:36
  • 楼下,您说得有理。咱们现在就把它再修正一下,加上廉耻。
    2011/2/25 10:56:02
  • 忠孝仁义礼智信就是修歪主义,因为无耻。
    2011/2/25 10:31:58
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


L.M.E民间研究工作室创办者。公共知识分子,诗人,民间思想家,独立社科研究者,自由撰稿人。在国内外期刊,海内外媒体发表过多篇学术论文;有多项社科研究成果,被海外某著名媒体誉为中国问题观察家。邮箱:godforest@163.com
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号