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关于诸葛亮:“ 南阳的智慧”和“襄阳的失误”
2016-09-03
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    ——与唐小虎商榷

    见“襄阳明星网”qq94133791转发了唐小虎(2016年8月30日)《襄阳为何在“诸葛亮躬耕地”争论中占主动?》一文,我不否认他列举的襄阳最早成立了诸葛亮文化研究会、最早举办了诸葛亮文化节等等事实,也不否认这些对确立诸葛亮躬耕地在当代人心目中的地位有积极意义,确实功不可没!我想告诉唐小虎的是,他发现了襄阳人的聪明智慧,是在打口水仗中似乎占了上风,却没有注意到南阳人的大智慧和襄阳人的不小的失误。

    其实,诸葛亮的躬耕地到底在什么地方,稍微有点历史常识的专家学者和普通群众,都是不难搞清楚的,根本没有必要花这么大的精力去基本上重复前辈学者早有的定论!我本人和我的出生于清朝和民国时期的前辈们,都是南阳人,我们是坚持这个最基本的历史常识的!而且,请各位看看《三国演义》“七实三虚”对诸葛亮躬耕地的详细描写,记住罗贯中描写刘备三请诸葛亮的所见所闻所感,那些生花的妙笔,已经把诸葛亮的躬耕地的情况描绘得活灵活现了!关键是要把诸葛亮躬耕地的基本环境保护好,把诸葛亮的活动地的基本环境保护好!如果能把这些地方保护好,争取申报成为世界文化遗产,谁再怎么争论诸葛亮的躬耕地,基本上就是徒劳无益!在这些方面,襄阳争论诸葛亮躬耕地的主导者,脑子里是差根弦的,在打口水仗上是非常积极,花的钱确实不少,在保护好古隆中和襄阳古城--“山水城古风公园”方面,非常消极,花的钱和精力,不仅太少,而且还违背了“无为无不为”的古训,和坚持了几十年的要保护好古隆中和襄阳古城--“山水城古风公园”的远见卓识唱反调,利用自己的权势,篡改和封杀这些正确的意见!如果古隆中恬淡自然的风光和“襄阳山水城古风公园”的风貌能得到较好的保护,今天,古隆中和襄阳古城--“山水城古风公园”,早就是当仁不让的世界文化遗产--世界级的旅游目的地,和南阳卧龙岗携手并进,共同打造和开发好诸葛亮的系列文化和经济的产品,就有了最基本的前提和本钱,反之,南阳也一样是这样!1993年国家建设部的专家陈明松就为违背了他给古隆中做的保护规划和国家的五六个相关法律法规而在古隆中和广德寺冲扩建一所大学,影响了他打算让古隆中申报世界文化遗产的努力,要落空,而痛心疾首!他大声疾呼了,却不起任何作用!此前的85年左右,王光美也主动提出,要保护好古隆中的传统风貌,把那所大学迁出古隆中,她来解决学校迁走的资金问题,可是襄阳没有人响应!襄阳还能把岘山和汉水之间、鹿门山至唐白河之间的“襄阳军事攻防工程体系(宋元襄阳之战遗存)”整体上保护好,争取像钓鱼城一样,作为古代军事工程和古战场的遗存--文化景观,申报世界文化遗产,填补中国没有一个“府级古城”成为世界文化遗产的空白,为中华民族9000年的建城史,增光添彩,洗刷国耻!这些,都是襄阳人的重大失误。而南阳人,却把卧龙岗景区保护的比襄阳好!甚至在南阳市经济总量不大,经费极其困难的时候,把卧龙岗的“龙角”部分的一个宝塔的位置,花巨资收回来,成为卧龙岗景区的组成部分。一位长期在山东工作的襄阳籍军人,经常在媒体上见到襄阳和南阳关于诸葛亮躬耕地的争论,专门到襄阳隆中和南阳卧龙岗看了一下,他感慨万端的说:“我也相信诸葛亮的躬耕地在襄阳,但是,把二个地方看了之后,我怎么觉得卧龙岗更像诸葛亮隐居的地方呢?”南阳人把卧龙岗保护的比较好,后起直追,用各种手段,高举了诸葛亮躬耕地和诸葛亮文化节的大旗,进一步引起了人们对卧龙岗和南阳市的关注,促进了南阳市的经济社会发展,这都是南阳人的大智慧和大好事!南阳的老城区还保存下来的不少,南阳的文化底蕴比襄阳更为深厚,如果引入世界文化遗产保护的理念,充分发挥楚文化道家哲学“无为无不为”(不干违背客观规律的事情,就能实现非常远大的目标,而不会南辕北辙),南阳市的经济社会发展步伐,就能进一步加快,是否能有更多的文物古迹成为世界文化遗产(如楚长城--汉水防御体系、南阳岩画就能申报世界文化遗产),进一步扩大南阳市在海内外的影响,也未可知!

    诸葛亮《出师表》说得很好--“臣本布衣,躬耕南阳”! 中国社会科学院研究员、   已故的著名学者胡小伟生前也说过:“南阳卧龙岗是中国最早的国家对诸葛亮的祭典举办的地方,可惜这张品牌,南阳人没有把它打响!”我认为,南阳人打好诸葛亮的文化品牌,深度开发诸葛亮的智慧和系列产品,无可非议,有无数的理由,还会永远的持续下去。襄阳人非议一下,打打口水战,也很正常,双方打得越热闹,对南阳越有利,这样关注的人也越多!“对襄阳也是有利的”--后面这句打引号的话,是90年代初期南阳一位主持诸葛亮躬耕地的文化领导的原话!

    旅游开发和学术研究,有联系,但也有区别!学术研究要实事求是,旅游开发可以无中生有!二者不能混为一谈!更不能过分偏执!如果站在不同的角度去“抨击”对方,这样的争论,就永远不会有个结果! 襄阳市的有些市级领导,在这个问题上思想很开放,不主张在争论躬耕地的问题上,费那么多的精力,我觉得这样来思考问题,是正确的!

    襄阳和南阳地处汉水中游,唇齿相依,历史上管辖范围相互交错,现在地界相连,襄阳和南阳,各有优势和不足,合作共赢,前途远大。建议襄阳和南阳应该联合起来,建立各种形式的襄阳南阳文化旅游开发和经济建设的共同体,找出各自的文化和经济、地理的种种优势,共同打好诸葛亮--楚文化、三国文化等相关文化品牌,最终争取共同成为在汉水流域发挥引领作用的中心城市!

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教授。男,汉族,专注于荆楚地方文化、传统音乐、城市建设与旅游开发研究,是襄樊建设“社会主义现代化文明城市”“历史文化名城”、“百万人口现代化大城市”、“鄂豫川陕交界地带中心城市”、“旅游城”、“南城北市”等许多重大决策的最早研究者和第一建议人。发表多学科的数百篇学术论文和研究性文章于各级报刊书籍,出版《江汉文化研究》、《荆襄文化与旅游》等学术专著。其论文《牛郎织女七夕节源考》首次考证认定汉江流域的襄阳南阳是“牛郎织女七夕节”的起源地,被社会各界广泛使用。已产生影响的还有“穿天节”“端公舞”“三国城建设”“昭明台真武山重建”“岘山建设”“文化节举办”等诸多学术研究成果。撰稿和参拍《唐诗咏襄阳》《皮影世家》《烽火襄樊》等多部电视文化专题片在中央电视台等播出。获得襄樊市人民政府颁发的襄樊市首届社会科学优秀成果奖等诸多奖项。现为荆楚理工学院荆楚旅游经济研究所长、湖北省人大代表、荆门市东宝区政协常委。
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