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国家主义 - 何新首页
何新的自白
2012-11-16
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  我何新多年来,一直是有保留的国家主义者,是憎厌蔑视百姓的那群精英,厌恶炫耀金权和官僚特权的那些暴发户们的平民主义者。鄙人生而下愚,智力低弱,但平生就是敢于蔑视敢于嘲弄那些无耻的自居高贵的精英们及欺民的精英、学阀、资本家和权贵。

  我何新始终坚定不移地支持邓小平主张的新社会主义模式,反对斯大林主义、反对文革运动,反对极权主义、反对极左思潮,反对掀起阶级斗争和特权阶级专政。我认同国家应当维护公民自由和社会民主。

  如果中国发生右翼自由主义的白色政变,我何新虽衰老,会竭尽所能发声反对之。我以往那些反私有化、揭露共济会和批判新自由主义的文论就是为此而发。

  但如果中国发生新的极左运动,重搞阶级斗争和文革运动,我也仍会逆其潮流而甘愿成为反革命。我那些揭露文革真相和批判四人帮群丑面目、揭露朝鲜封建法西斯制度的文论就是为此而发。所以左右两端都有人极端憎恨何新,但左右两边也都有人无耻地剽窃或者利用我昔日的某些论点。

  呜呼可悲!我散播龙种,所收获却是跳蚤。所以我久已隐退无言。但无须多问——何新老矣,不能饭矣,但何新还是往日何新,仍然是那个顽固不化、混沌糊涂、蔑视精英也蔑视多数人、更蔑视愚昧群氓的恶棍何新。

  何新仍然远离你们这些新左或新右王八蛋。虽千万人,义无反顾,吾独在且独往矣!撼山易,改变何新不可能。何新这厮又臭又硬又坏十恶不赦,绝对不可救药——但何新就是至死无悔!你们说怎么办?哈哈。


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  • 传统马克思主义是一种弱者的反抗逻辑。马克思主义的历史局限性在于他的建设性和适应性远远不够。何新一直想建立起来一种崭新的思想理论体系。
    2013/3/22 17:27:30
  • 意识形态,是政治家关心的,不是百姓关心的,他们只关心,当下的中国是否能真正走上依法治国的道路,社会是否和谐,中低收入者的收入是否在逐年提高,至少别让他们再回到吃社会主义的草的改革前,这是最低需求.也是最高奋斗目标.
    2012/12/9 20:35:07
  • 关注何新15年有余。当年那个客观睿智的何新早已不再。何新老了。当一个人以老卖老的时候,是真的老了。追求真理而非固执己见,才会青春常在。权威,富贵,一切高高在上自以为是者,都是因为他们那颗不平的心。这个世界都是因为人们看不清真相,才幻化出人世间无穷无尽的虚幻泡影。对自我巨大的执着正是一切妄念起因。
    2012/11/29 14:06:14
  • 请阅
    blog.sina.com.cn/u/3071832414
    与你交流
    2012/11/24 20:27:29
  • 何必如此。
    清者自清,浊者自浊,在时间的考验下,统统明了
    永远站在你这边
    功、德、言是留给后人看的,不必计较一时
    2012/11/24 10:10:02
  • 何必如此,清者自清,浊者自浊,在时间的考验下,统统明了。
    2012/11/20 19:35:37
  • 老何视点有问题,
    阶级斗争是实际存在的。
    只要存在阶级斗争,就是有人搞的,
    不是无产阶级搞的,就是资产阶级搞的。
    2012/11/20 15:42:49
  • 皮之不存,毛之焉附?骨气何嘉?
    2012/11/19 10:34:52
  • 按公权力分配
    建立建全社会公共福利保障制度体系
    2012/11/18 21:09:33
  • 哈哈哈 老顽童又出来耍顽了!
    当今国家主义主张的哲学基础名以中庸中道,而中庸命诀是在实际变化中把握的,没有固定形式。形式国家主义者处在矛盾哲学的空白地带,好像我们这个软弱无力的政权,没有前行空间。实际的形势是,一体化进程的历史正在酝酿一场决战,同时东西文化也在交融,于中国存亡和世界未来走向之间,必要分出个基于中学(阴阳哲学)和西学(矛盾哲学)的左右之争,这当中的“左”才是真正遵循中庸和奉道而行的主张和行动。
    我们正身处一场重大理论变革的前夜。老何若不觉中西哲学之妙,观察中你将漏掉一段壮观的历史。
    2012/11/18 11:48:58
  • 续:


    说交换力和交换关系吧,那是世界各国够着够着往人家那里送商品货物,人家不想要吧,还跟人家打官事,告人家总统地非要赖了巴及地送。而且利用现代交通工具送货是连一秒钟都不敢耽误的。

    说消费力和消费关系吧,人家已达到坐在那进行印钱消费地剥削全世界的高水平状态。想印多少就印多少,而且以如此贬值的状态,还让别国的货币升值。就这么霸道,而且各国还屁颠屁颠地按指令执行。

    你就说吧,这样的全世界早已实现的D所想往的社会主义,有必要让何新去进行理论探索和创新吗?这种所谓的“社会主义理论和实践”,早已成熟到瓜熟蒂落的程度了。所以根本都不用去探索,只要在人家后面爬行并提高一下水平和档次,这种社会主义就都能实现。因为全世界到处都是这样的社会主义理论和实践经验,用何新们装腔作势、装模作样地去理论探索和创新吗?跟人家后屁股照着做也就是了。所以何新认可的这种社会主义,也真是不用他再多操什么心了,模仿模仿就可以了,如果连模仿都做不来,那就更是什么都干不成了。
    2012/11/17 14:47:38
  • 续:


    至于何新,在理论上从来都是说不清,道不明的主。他在战略和策略上还可以,但想指望他在根本的理论基础上有所作为是不现实的。因为以他的眼界,当下该做的理论已经做完了,并在实践中实行N年了。他没有能力去发展什么新理论了。

    也就是说,如果“社会主义”是D那样的,那还用什么费劲巴拉地探索和寻找了,还不是满世界到处都是,而且美欧日新等发达国家哪个都比他这个更先进,更文明、更进步、更让人民幸福舒心。

    说生产力和生产关系吧,人家比你高好几个档次,并且全按《劳动法》等相关法律法规认真执行并建立了资本家与雇员之间的互助合作、互惠互利的稳定剥削与被剥削的生产关系。

    说分配力和分配关系吧,那是在承认“按资分配”的基础上,还真是真刀真枪地通过“按公权力分配”地“建立建全社会公共福利保障制度体系”滴,并武装到全体人民的牙齿里。
    2012/11/17 14:47:17
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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