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中国最早可考的犹太人清真寺
2020-03-27
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    据刘百陆(河南大学)引用文章,中国最早的犹太人清真寺,于金朝大定三年(1163年)建于开封。

    在开封的犹太人初来有17姓,2500余人。从其经卷文字书法,以及日常生活用语的波斯语影响看,他们曾在波斯长期居留 (即唐代所称之波斯胡商)。所信奉的犹太教初称天竺教,俗称挑筋教。

    “于金世宗大定三年(1163)始建清真寺,由掌教(拉比)主持,敬拜上帝,不设偶像,诵读希伯来文圣经,每日3次礼拜 ,行割礼 ,遵奉安息日、赎罪日及住棚节、转经节等节期。教徒戴蓝色小帽,不食牛羊大腿窝的筋,禁食猪肉等,不与外邦人通婚。

    后受汉族文化影响,尊孔尊儒,热衷仕途,增设祖堂,祀奉祖先。明以后逐渐与外族通婚。至清末,其文化传统和宗教习俗已难以维系,与中国社会融为一体。到了近现代,他们作为侨居民族和宗教社团不复存在。”

    犹太教华称一赐乐业教,其所拜圣人计有:阿耽(Adam,亚当)、女娲(Noe,诺亚)、阿无罗汉(Abraham,亚伯拉罕)以思哈戒(Issac,以撒)雅呵厥勿(Jacob,雅各)十二宗派子(先知)、默舍(Moise,摩西,乜摄)、阿呵联(Aaron,亚伦)、月速窝(Josue,约书亚)、蔼子剌(Ez-ra,以斯拉)等。

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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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