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《金刚经》奥义研究(三)
2019-01-27
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    【学术版】

    【奥义】

    “法尚应舍,何况非法。”

    【经文】

    是故不应取法,不应取非法。

    以是义故,如来常说:

    “汝等比丘,知我说法。

    汝等比丘,知我说法,如筏喻者——

    法尚应舍,何况非法。”

    【翻译】

    所以不应寻求佛法,也不可不寻求佛法。

    对于这一矛盾的语义,佛陀常说:

    希望你们这些修行者,能理解我所言说的佛法。

    你们这些修行者,要想理解我所言说的佛法,犹如乘舟筏渡水的比喻——

    [一到彼岸,即弃筏登陆]

    万法都应舍去,

    何况那万法之外[指色界]呢!

    【词语解读】

    取法:即求法,修习佛法。取非法,即不求法,不修习佛法。

    比丘:梵语bhiks!u,本义乞食者,亦为佛道之修道者。男性为比丘,女性为比丘尼。

    筏:舟筏,渡具。

    非法:法外之物,即指色界,作为幻象的世界。

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  • 从特色理论到神学,何新成仙了!
    2019/1/28 7:34:17
  • 佛是觉者,道是通达。“两者同出,异名同谓。”
    2019/1/28 6:12:55
  • 关于为什么人们还离不开宗教,我在博文“《这个男人来自地球》与上帝的存在”,做过部分论述。
    只要人有“想象”和社会性,宗教就消失不了。

    但是,佛教却和一般宗教不同,甚至是很大的不同,这里面很多东西,需要感兴趣的人自己去体会。
    2019/1/27 13:25:07
  • 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
    ----------
    “有为法“,即已经起作用的法则,譬如计算机程序中已经运行的某个函数,已经有了结果的,“有为法“指的是万丈红尘色相世界,这四句话的意思是我们看到的世界都是不长久的,转瞬即逝.如电脑上显示个美女,不过是画图函数画出来的而已,如果我记得不错,老式显示器上画图,是"电子枪"以极快的速度画,而我们看到的每一点图像,在我们看到时其实已经不存在了,只是由于图像刷新的速度如此之快,以至于我们看到一个似乎一直存在的东西,实际上随生随灭,梦幻泡影而已!

    我阳台有棵肉叶植物,我不知道名字,夏天浇点水就能长出厚厚的叶子,翠绿翠绿的,充满生机!有一年冬天,我捡起一片干枯的叶子,薄如蝉翼,捏几下,化为一点点黄色的泥尘,人世色相,竟然如此虚无,忽然想起佛祖拈花一笑的故事!

    “法尚应舍,何况非法。”
    ---------------
    一般来说,佛法讲的是“空“,菩提非树,明镜非台.这句话说的是:即便掌控这尘世的“道“,也没什么意思,更不用说别的了.古人常说:人生如戏,如果懂命理,能够不断看到别人的人生真如命理预测的一样兑现,八字就像人生的剧本一样,对此会有更深的体会.不懂者视之为迷信,都是戏中人,谁迷信愚蠢谁清醒理性,只怕不是那么容易分清哩!

    “法尚应舍,何况非法。”,人世就像一场游戏,无论是“王者荣耀““红色警报“,还是其他什么游戏,所有的游戏攻略-"法"-都该扔了,何况你邻座那位小学生给你的建议!别玩游戏了,你妈叫你回家吃饭了!

    佛就是劝你别玩游戏.佛祖王子出身,烦恼不断,看红尘世俗,有人以为做个主管就找到幸福,有人以为做个经理就能过上幸福的生活,问题是刘邦说的“老子都是皇帝了,怎么想安排个接班人都无能为力呢?“,可怜他不知道自己死后最宠的小儿子很快就死了,最喜欢的女人被做成“猪人“,分封几个做王的儿子互相砍杀.凡人都梦想自己能做皇帝,让你梦想成真,才知道原来这才是最恐怖的噩梦!

    人生如戏,没有各种虐心悲惨的情节,看戏人怎么会满意?<金刚经>里信徒不断追问佛祖怎么样才能找到世人所期望的终极幸福-见如来,得"福报",往生"极乐世界"之类的,就像<射雕英雄传>里梁子翁不断问金庸怎样才能长生不老,欧阳克不断追问怎样才能娶到黄蓉,金庸有什么办法?总不能把梁子翁写成长生不老,欧阳克娶到黄蓉吧?大概只能说我下本书帮你想想!佛祖的情况一样,所以他只能使劲绕来绕去,问急了就说有这肉身是没办法的!--想做"人",就别奢望样样如意了!

    人世一场戏,一旦入戏,身不由己,不如意十常八九,不如离场,,, ,,,这就是佛祖想说的,一旦生起追求幸福如意的念头,即是入戏,六道轮回,永无终始,,,,,,

    ... ...
    2019/1/27 12:02:44
  • 一切宗教学说和一切唯心主义哲学一样,都浸透了神秘主义色彩.包括金刚经.宗教衬托的神秘主义,是反科学反社会进步的工具.在现代,宗教是资产阶级思想体系的一部分,对人民的危軎性很大,尤其是反动道会门.如法轮功,一贯道等.在当前中国大地上大兴宗教的现象,是极其不正常的.
    2019/1/27 11:06:46
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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