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亟待保护的中土菩提伽耶
2018-06-26
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    世界各大宗教都有其圣地。十八世纪宗教圣地学诞生后,宗教圣地的保护更加完善,朝圣之旅也成了除宗教意义外的巨大的社会和经济活动。

    佛教的著名圣地是菩提伽耶,含义是觉悟的圣地,即佛陀降服魔障成就菩提之所。

    释迦牟尼佛虽然没有亲身示现在中土,但释迦牟尼的化身智者大师却诞生在中土,并在中土示现降魔成道。

    天台山华顶峰即是智者大师降魔成道之所,是中土的菩提伽耶。是全球佛教除印度菩提伽耶之外的第二个菩提伽耶。

    早年华顶峰建有纪念性的降魔塔和拜经台,上世纪60年代,降魔塔和拜经台均已毁坏。

    虽然降魔塔和拜经台毁坏了,但华顶峰作为降魔成道的圣地性质并没有改变。相反,人为建筑的毁损恰恰表明附加在圣地上的纪念建筑并不具有神圣价值。

    但非常遗憾的是,目前一个雷达站项目恰好要建在华顶峰智者大师降魔成道之处。

    军事设施建设是十分必要的,是对国家、土地、人民的硬保护。但是把军事设施建在智者大师降魔成道处是不恰当的,这不仅是对绿水青山的破坏,更是对文化传承的破坏。文化是对国家、土地、人民的软保护。

    因此,紧急呼吁保护中土的菩提伽耶。

    第一,天台华顶峰是除印度菩提伽耶外唯有的佛教降魔成道之地,其文化稀缺性和罕有性无与伦比;

    第二,智者大师是公认的释迦牟尼佛化身,被称为小释迦。示现的降魔成道处对佛教和中国国运有深远的影响;

    第三,军事设施宜立即搬迁,让文化传承永远传续下去;

    第四,华顶峰智者大师降魔成道处不宜建筑任何覆盖性和大规模建筑,让圣地的加持力传递给每一个前来瞻仰的朝圣者。

    第五,华顶峰智者大师降魔成道处与佛教四大名山共同构成中国的五大佛教圣地,宜应善待。


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  • 不可认为的恢复宗教圣地。因为是事实上,如果“圣地”在信众心中地位不可替代,那么不等到破坏得到恢复,信众自会去膜拜,甚至可能早就捐款重建或修复了,事实并非如此,说明该圣地已经不复存在。
    2018/10/2 21:32:25
  • 上帝说:“我派了三个人去救你。可都是你不上船啊。”

    智者大师:“降魔成道之所,我都愿意腾出来建设军事设施呵护造福天下人。而你们却要阻止,非要建拜我的设施。孰轻孰重? 哪个才是菩提?”

    嗨! 神者无我,信徒执念!
    2018/6/26 10:33:15
  • 降魔台、拜经台,在与不在,又有何妨?
    名为降魔台的相不在了,名为军事设施的雷达站的相拔地而起。
    此站何尝不也是一种 “降魔台” 呢?
    军事设施在人民政府手中就是呵护天下百姓的降魔台,是大慈悲、是布施天下的道场。
    心有如来藏,即空不空。菩提伽耶!

    --------------------------------------
    “而此藏性其体净圆,净故非相,以即性故;圆故能现,非不相,以即相故;非相非性,名空不空;非相故空,非性故不空,非即非离,平等如如,名曰中道;即空不空如来藏。”
    2018/6/26 10:03:55
  • 还是重读下南泉斩猫、赵州顶履的好,勿再本末倒置。
    2018/6/26 9:57:07
  • 虽然降魔塔和拜经台毁坏了,但华顶峰作为降魔成道的圣地性质并没有改变。相反,人为建筑的毁损恰恰表明附加在圣地上的纪念建筑并不具有神圣价值
    ——“人为建筑的毁损...并不具有神圣价值”-如果这个判断正确,反过来同样是正确的,即:增加人为建筑,华顶峰作为降魔成道的圣地性质并不会改变。
    博主感情用事,不顾觉悟的本真含义。
    结论:雷达站照建。不必理会庸人浅见。
    2018/6/26 9:49:01
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    2018/6/26 8:39:10
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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