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思维式法的八字原则
2011-09-27
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  ——生象文字与卦之七

  薛英俊  李桂秋

  思维式法有一个八字原则:通融,际分,由衷,践履。

  通融在于本底之炁、阳能信息、虚光子的存在。际分在于交合之界、范畴区划、实光子的识别。由衷在于构形动力、自然源泉、个体生象的真实。践履在于行为贯彻、轴心规律、整体布局的生态文明。

  而以实证科学方式释解哲学范畴问题,用思维哲学式法认识科学知识现象,则是大道哲学生态文明智慧艺术体系的总方针。

  在这一方针指导下,我们才能清楚,由于字母文字“理念”符号的制造,遂令其将主体思想偷渡成了“主体”是思想的工具,从而,在科学的、尤其是资本主义的发展中,人逐渐和最终地被理念“文化”所物化。但是生象文字符号的创造,却自始至终地实现着表达主体思想和信息的“工具”功能,并将人的主观能动性约束在了自然生态的本质之中。

  常常有这样的一种感慨和悠思,如果研究中国传统文化的草根学者,民间异人,包括学院派纯粹文科的的专家、博士和教授,能够对现代科学技术基础理论和符合实际的常识术语有一个熟练掌握,对信息科学、软件编程有一个基本的了解和熟悉,势必会在中国传统文化的学术研究中少犯一些低级错误,少走很多不该走的弯路,也必然能够取得一些更加扎实可靠的光辉业绩。尤其是当21世纪的人类已经进入到“信息化”时代,如果一个文化学者,对光、对信息工程、对语言哲学缺少必备的理论素养,那么,其任何研究所得出的任何结论,都将面临着与前人经验结论的重复,或重又掉入前人已经葬送了前程的思维陷阱之中。

  这不但是研究者个人的悲哀,也是一种可怕的悲苦情怀,更是民族的耻辱。其不但浪费着本已紧缺的人才这一自然资源,更将在自觉或不自觉地打着复兴中华传统文化的旗号下,给中华民族生态文明的伟大复兴的黎明,涂抹阵阵阴霾。

  一万年太长。就让我们在当下的“信息时代”,从最生态的表达信息的文明基础知识开始吧。虽然越是基础的东西就越难掌握,但其却越与我们在实际生活中幸福与痛苦的体会和感受紧密相联。

  当然,我们在肯定生象文字的自然生态文明之基时,虽然也深刻批判了字母文字理念哲学的思维视野的偏狭和割裂的教条性。但是,中国易文化的包容之公共性,不是对西方文化的革命,而只是将其放归于其所应在的位置,继续延承其所起到的精细分析的巨大作用,以更加有利于人类文明的资本发挥和工业创造。

  参考文献

  (1)宋健主编  《现代科学技术基础知识》  科学出版社  中共中央党校出版社出版  北京四季青印刷厂印刷  1994年3月第一版  1997年3月第11次印刷  第124页  第126页  第126页。

  (2)网摘。原载 《社会科学辑刊》 2007年第4期。

  (3)《周易·系辞传》

  (4)网摘。姚介厚:论亚里士多德的《诗学》

  (5)网摘。湖北武汉磨镜居士李海峰整理制作

  (6)网摘。草根网草根博客:大易经纬——薛英俊 2010年1月13日;2010年1月14日。此文有改动。

  (7)赵汀阳《深化启蒙:从方法论的个人主义到方法论的关系主义》 哲学研究2011年第1期第90页


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  • 哲学需要简括总缆,科学需要枝繁叶茂。
    哲学:竖写。
    科学:计算机统计。
    2012/9/19 22:48:10
  • 呵呵。哲学需要简括总缆,科学需要枝繁叶茂。必须有。
    2012/9/4 8:52:21
  • 摘. 思维式法有一个八字原则:通融,际分,由衷,践履。
      通融在于本底之炁、阳能信息、虚光子的存在。际分在于交合之界、范畴区划、实光子的识别。由衷在于构形动力、自然源泉、个体生象的真实。践履在于行为贯彻、轴心规律、整体布局的生态文明。//这个文字表达就是复杂.在一切生象的最根源处.大道至简.强为之名.借语存.假语村
    2012/9/2 10:53:42
  • 然也。生象是认识范畴,现象是科学范畴。
    2011/9/30 16:59:18
  • 生象。这个词好。在没有看到你的文章时,我有这种感觉。就是生象比现象好。
    2011/9/29 23:19:52
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
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