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黄钟大吕 - 郑雪昭首页
别争了,这才是中医的五脏!
2016-09-12
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    一、“科学”劫持了“道理”

    鄙人时常翻来覆去地看《黄帝内经》,发现这些中医典籍里蕴藏着巨大的宝藏。但是可惜,我们这些后人们却无力予以发掘。

    当前中文网络论坛里,总是不时冒出“废除中医”的呼声。按理说,中医的存废,是人民自己选择的结果。有人想看中医就看中医,有人想看西医就看西医。轮不到不相干之人替大家做选择。可是就是有一些人想要废除中医,这不得不让人怀疑其目的了。当然,理由是冠冕堂皇的,说中医是巫医,中医谋财害命。每次中医治疗过程中出个什么事情,总有人跟吃了兴奋剂一样,这不最近演员徐婷的死,引出多少借机消费逝者、打击中医的文章。却对最近西药导致数万儿童失聪的新闻视而不见。唉,咋说呢。想想现在的西医,感觉似乎更有谋财害命的嫌疑呢。多少家庭因为看西医而最终落得个人财两空啊,说这部分西医谋财害命应该冤枉不了他们吧。当然,主张废除中医的人都手持一把令人望而生畏的大旗。此旗一展,就连妖魔鬼怪都要让路。中医见此大旗,也会心慌意乱;多数情况下也是丢盔弃甲,落荒而逃。什么旗帜,竟有如此魔力呢?

    亲爱的朋友们,你们知道是什么旗帜如此厉害吗?这个旗帜一展开,不仅中医会吓得直哆嗦。而且,估计你本人也会匍匐在地,膜拜不已呢。什么?你说你不信。认为不可能有任何概念(旗帜)会让你匍匐在地膜拜不已。那你就大错特错了,这个概念就是有这个魔力。

    当你听到它的名字时,就如信徒听到上帝的召唤一样,会立即匍匐在地,全身心地信服的。你不服“天”可以,不服“地”也可以,不服“父母”也可以。但是若你不服这个概念,则是不行的。你猜猜这个概念是什么呢?。

    呵呵。它的名字就叫“科学”。“科学”的大旗一展开,妖魔鬼怪都会逃得无影无踪。哪里有鬼怪作祟,科学一到就会立即消失。不服不行啊。几乎所有人都会下意识地认为,“科学”是唯一正确的东西。反皇帝可以,反上帝也可以。但是反科学,就等于是自绝于天下了。于是“科学”,变成了“科学教”。我们都是“科学教”的信徒,见到“科学”两字,当然都会禁不住要膜拜不已了。所以说,亲爱的读者啊,你同样也不会免俗的。你见到“科学大旗”,也一定会匍匐在地膜拜不已的!

    “科学”虽然如此厉害,但是却是一个“外来户”。落户中国其实也不到100年的时间。跟他一起进来的还有另外一个大旗。那就是“民主”。当年,“科学”和“民主”两面大旗进入中国后,真真实实地将中国搅了个天翻地覆。“科学”和“民主”犹如两把“人挡杀人,佛挡杀佛”的大刀。“科学大刀”负责屠杀“中学”本土概念,“民主大旗”负责引诱被“科学大刀”晃晕了眼的人。在这两把大刀的通力合作之下,终于将中国人数千年所建立的辉煌大厦,劈了个七零八落。说起这段历史,有人觉着幸福美妙,有人觉着一把辛酸泪。

    其实,没有“科学”概念之前,中国一直有一个“本土概念”在执行同样的任务。只不过目前这个“本土概念”已经被“科学”概念劫持了。而“科学”概念之所以能够在中国大行其道,同这个被劫持的“本土概念”有莫大的干系。中国人信服这个被劫持的“本土概念”,所以当“科学”成功劫持该“本土概念”后,也就自然而然地被大家信服了。

    这个被劫持的“本土概念”就是“道理”!

    “科学”概念没有进入中国之前,中国人信服的是“道理”。事情该怎么做,人们都会先想明白其中的“道理”。中国人只会做有“道理”的事情。不会做无来由,没“道理”的事情。西方人(当然也包括披着黄皮的香蕉人)很精明地看到了“道理”概念之中,蕴藏着的巨大价值。他们知道,一旦劫持了“道理”;就等于把持了“理论和意识形态”的制高点。

    如果有人说,现在我宣布:我所说的话都是“真道理”,除此之外都是“假道理”。你们都必须得听我的“真道理”,而不许听“真道理”之外的“假道理”。那么,大家一定会心里暗骂“你算哪根葱,夹个扫把就想充大尾巴狼啊!”

    可是现在就是有人用这种弱智的方法成功地蒙蔽了中国人的思维和心智。让大家认为,他所讲的才是“真道理”,除此之外都是“假道理”。谁这么牛逼呢?

    他就是“科学”和“科学”背后的西方“宗教意识形态集团”。西方人这方面炉火纯青的技术,让鄙人叹为观止。

    其实西方人也是经过无数挫折才找到这个方法的。起初西方人来中国传教,从利玛窦到1840年鸦片战争,300多年的时间里收效甚微。甚至发生牧师被中国文化同化的事情。就如回教有“官至三品必反教”的说法一样,中国文化强大的同化能力让他们望而生畏。于是他们转变思路,靠教会医院和教会福利院来传教。

    没有所谓宗教信仰的中国人最不好忽悠。别管“科学”是什么大神,让中国人突兀地盲信你们是真理的化身,是不可能的。起初,他们给中国人讲“科学”。中国人摇摇头敬而远之。中国人信奉的是“道理”,没“道理”的事情是不会信的。后来他们学精明了,于是先让“科学”免费给“道理”当丫鬟。而且不但不收钱,甚至倒贴。倒贴的方式就是,中国人格物能力(所谓自然科学领域)稍差,他们就免费讲解其中的“道理”,然后说这是“科学的道理”。于是,“科学”堂而皇之地当起了“道理”的丫鬟。欲要取之,必先予之。中国人懂这个道理,但是西方人似乎更精通于这个道理。

    起初,他们引进“科学”概念时,会将“科学”当成“道理”的配角。用“科学道理”四个字连称,来表示自己讲的是“真道理”的意思。“科学”这个外来的丫鬟,总是有意识地围绕在“道理”这个大家闺秀的身边。当某件事情在“道理”面前,真相大白时。“科学”这个丫鬟就会恰到好处地走出来说:看吧,我们“科学道理”在哪里,哪里就会真相大白。

    西方人(特别是香蕉人)有意识地在所有“道理”出现的地方,用“科学”来当形容词。只要真相大白的地方,“科学”就会挟持“道理”来表达自己是“真道理”的化身。于是所有的“真道理”在这些人口中都变成了“科学道理”。

    于是“科学道理”逐渐地垄断了“真道理”的含义。当人们潜意识地接受“科学道理”=“真道理”时。“科学”这个丫鬟开始露出了本来面目。“道理”被“科学”一脚踹开,从此“科学”不再依靠“道理”而生存了。于是,“科学”由形容词,华丽丽滴转变为名词。大家既然认为“科学”就是“科学道理”,那么“道理”就是多余的东西了。终于“科学”变成了“真道理”的化身。从此,只要真相大白的地方,“科学”就会跳出来说,我是“科学”,在我的面前,一切妖魔鬼怪必须逃遁。

    哇塞!“科学”现在变身成真理了哦。遇到真理,你不膜拜还能干吗呢?真理就是用来让信徒,无来由地信服并膜拜的啊。“科学”在此,还不跪下听旨?于是,中国人齐刷刷地跪在“科学”面前,听候“科学”宣讲圣旨。于是,西医说:“我们西医是科学这边的,中医不科学,所以中医是巫医,中医重金属超标,中医谋财害命”。听到圣旨的中国人就齐刷刷地都走向西医,哪怕西医院是明显的屠宰场,也义无反顾。几乎所有的癌症患者,都是西医待宰的羔羊。看着那些开刀,化疗,挣扎,扩散,死亡的流水线,本人除了震惊还是震惊。科学大旗一挥舞,竟然能让这么多中国人主动奉上钱财,并且接受痛苦的屠宰。除了震惊,还能有什么呢?

    真理是什么?其实真理是中国语言中被植入的另外一个隐藏更深的“木马词汇”。真理和科学都是西方宗教语言。“真理”和“道理”一字之差,却有天壤之别。真理一词,同样先依附于“真道理”一词。但是,当“真道理”被抽取掉“道”时,则其含义大变。由原先自然自在的万物之理,变成了先验的用来让人信服的宗教名词。“真理”被植入中国语言系统,走的路数同“科学”一样。只不过“真理”走的是隐蔽小偷路线,“科学”走的诱拐欺骗路线。两个外来词汇,最终合二为一,遥相呼应。共同废除了中国本土的“道理”一词。

    我们知道古代中国黄帝的话叫做“圣旨”,“圣旨”必须得听,否则就叫做“抗旨不尊”,是会被杀头的。但是,黄帝的圣旨却也会被劫持,那叫做“矫诏”或“假传圣旨”。被抓住也是会被杀头的。如果将“道理”看成中国人的黄帝,则“科学”这个外来词,就是矫诏的太监和小人。“科学”矫了“道理”的诏。让中国人在齐刷刷地走向掏钱挨宰的不归路。

    中医犹如“不死的小强”一样,任你矫诏来的圣旨如何响亮,中医依靠疗效依然守住了基本盘。那些在被西医榨干净,但是还没有榨死的中国人会将中医当成最后的希望。于是,废除中医的呼声,在某些香蕉人的口中响起。我擦,人家中医捡一些你们榨干油的人救治,你们都要致人死地。心也忒黑了吧。

    小崔在转基因论战中说:你可以说你懂“科学”,我有理由有权利质疑你懂的“科学”到底科学不科学。大家能从小崔口中听出什么吗?“你的科学到底科学不科学”,什么意思呢?当然,小崔的意思是“你的科学到底是真还是假?”。前面的科学是名称“真道理”,后面的科学是形容词“真或假”。当“科学”宣称自己代表“真”的时候,谁来证明你是“真的”呢?黄帝说我是天子,你就真信了吗?谁信了谁白痴。“科学”就是这样通过偷换概念,偷偷在大众的头脑中,树立了隐含的一个公式:科学=真道理。那么,谁来证明你说的是“真道理”或“科学”呢。没有人可以做这个证明,只有事实可以做证明。那么,我由此可以推断出,事实远远高于所谓的“科学”。先有了事实,才有了附会事实的所谓“科学”。所以真正的中国精神,是“实事求是”的精神。这个精神远远高于穿凿附会事实的所谓“科学”精神。

    所以我得出一个结论:事实永远都是真的,科学却是会骗人的!

    我们这里先把西医和西学引以为傲的“科学”,拿来晒晒。将隐藏在科学背后的鬼魅魍魉都抖露出来给大家看看。省的大家一看到“科学”两字,就如臣民见到黄帝一样,不自觉地要下跪膜拜。同时也提醒大家,你们要跪拜的皇帝有可能是假的。给科学先消消毒,日后见到科学两字,要先思量一下他们的货色。

    天地不言,以万物代言。“道理”是从事实中总结出来的“规律”,是万物之言。道理是从事实中衍生出来的东西。事实高于道理。“科学”却依附于“道理”。“真科学”才等于“道理”,“假科学”等于没道理。科学,相对于道理;就是一使唤丫头。或者科学,是狐假虎威的狐狸。跪拜科学这只狐狸,是中了西方人的鬼把戏。

    中国人信的是事实和道理,而不是无条件地膜拜所谓的“科学”。科学的鬼刀,休想在老夫面前瞎晃晃。老夫轻轻一出手,就能撇折了你的破刀片子。

    二、我代中医发起绝地反击

    面对当前的浅薄势利之徒欲置之死地的凌厉进攻,中医看似着实毫无招架之力。特别是看到天涯论坛上的一个《废除中医,利国利民(顺口溜)》的帖子。作者竟然在用中国的文言体顺口溜诘问攻击中医,虽有人反驳,却无人可缨其锋。简直欺人太甚,也令鄙人难禁悲怆之情。不写点什么,似乎对不起古老的中医和天下苍生了。更对不起写下《黄帝内经》圣人们了。

    鄙人时常狂傲无忌,自视甚高,甚至自觉可纵观古今,横贯万里。只要愿意,则各行各业的藩篱,皆可尽踏无余。这让本人自己有时也觉着自己是“竖子太猖狂”。传统“中学”认为世间的道理是相通的,古人云:不为良相便为良医,说的就是这个理。鄙人所追求的也是一个再简单不过的“一”字。“一”以贯之,乃鄙人自认为阅遍万事万物后,对其最终的结论。万物同构,万事同理,万理归一。世间的万事万物经抽象后再抽象,最终的结论是:”它们是统一的“;也即万事万物的本质是“同一”的。“一”乃万物之本,“一”乃万事之理。

    例如,我们日常所途经的道路,有主干道,有小街巷。有四通八达之大道,有闷头之小巷,亦有分叉之岐路。有十字街,有三岔口,也有丁字路。有双行街,亦有单行道。这些支支叉叉的道路中,虽然有些走起来艰辛异常,但是从世间任何的道路出发,却都可以到达所希望去的任何地方。例如从我们每个人门前的小巷出发,可以走到北京,可以走到上海,可以走到洛阳,也可以走向当年的长安。

    例如,人体的血管可以通向大脑,可以通向脚丫。血液从心脏出发,游走于四肢百骸。气血充盈于人体;人,才可以如鼓胀的气球一般四处飘荡。一旦人体受到外力的伤害,比如被捅了一刀,如果不及时止血,则必然如被刺破的气球一般迅速干瘪掉。

    我们日常所走的道路,就跟人体的血液所流走的血管一样,可以通向任何地方。游走在各种道路上的我们,如同游走于人体血管中的血液一般。道路可以通达社会的任何地方,血管则可以通达人体的任何方位。两者是没有多少区别的。

    鄙人旅行中坐在车上,时常会将自己看成游走于社会肌体血管中的细胞。堵车时,鄙人会烦躁;行走时,鄙人会舒畅。哪怕慢慢地游走,也胜过丝毫不动的拥堵。我们从一个地方奔向另一个地方,都怀揣着一个目的而去。如果严重堵车,不但目的无法达到,而且我们自身的生存也会受到影响。那些被风雪所堵塞的司机们,需要交警送上的热水和方便面维持自身的生存。虽然这些司机所运载的货物为社会所需要的物资,但是若他们自身的生存都成问题时,又怎么可能保障社会的需求呢?道路拥堵了,就如人体的血管栓塞了一样。需要的营养进不来,不需要的垃圾清运不出去。若无其他可以绕行的道路,则就会如大地震后无法救助灾区一样,造成大面积的人员逃亡。相对于人体,则就是大面积肌体坏死。

    《黄帝内经》之中,提出了五脏的各自“五行属性”。但是却没有告诉世人为什么“肝为东方木、心为南方火、脾为中央土、肺为西方金、肾为北方水”。也没有告诉世人为什么中医要用五行生克来作为哲学基础和方法论。后世医者,以《黄帝内经》为医经,认为这是圣人降示的天启之学,所以不敢窥视其本源。可是,一旦遇到“以私利为本,缺乏医道”的西医学的攻击;就百口莫辩了。攻击者说:五行是迷信的东西,所以基于五行哲学的中医就一定是巫医。这一招就基本上就足以让所有中医维护者都哑口无言了。因为当今的中医界,基本上无人能够真正地理解五行的本义,更无人能够解释“五脏和五行相对应”的原因。

    这个问题不解决,则所有中医学者都无法应对《废除中医,利国利民(顺口溜)》一文中的诘问。该文作者的所有诘问,归根结底是“为什么阴阳五行哲学能够运用到人体的五脏之中”。至于阴阳五行哲学所衍生的表里、虚实、气血、经络等概念,那就没有必要对其一一作答了。因为,不知道那些概念,是因为你不学习阴阳五行哲学的结果。我们没有必要对你的不学无术又装作无所不知的言行去负责。

    五脏为什么能对应五行,五脏又是怎么对应五行的?这是对中医的生死之问。其实西医进来后,所有对中医的诘问都可以归结成这个问题。中医能否再次复兴,其关键也在于能否回答这个问题。小子虽不才,但是回答这个问题却是绰绰有余的。鄙人,就以回答此问题回报给予我无穷哲学启示的《黄帝内经》。同时,也以此发起中医的绝地反击。

    鄙人代表中医反击,可不仅仅反击的是西医哦。鄙人将吹响的是整个“中学”反击“西学”的号角。当然,反击的手法会让大家心服口服的。当前大家不是都尊“科学”为上帝吗?西医不是手持“科学”大旗吗?那么,鄙人就不从“中学”概念和“中学”角度来论证你们的谬误了。因为从这个角度,西学和西医,包括大家都不会理解。鄙人,就从大家容易理解的所谓“科学”的角度来进行反击。这叫做用你的武术,打败你自己。这样,你才会心服口服。

    三、此五藏非彼五脏

    我们在开始论证五行和五脏的关系之前。需要先认识一下五脏。中医、西医都有五脏概念。但是此五脏非彼五脏。中医的五脏和西医的五脏是不同的。但是这个不同之处,中医和西医都无法讲清楚的。西医可以指着解剖出来的脏器说,人体的五脏都在这里;这就是五脏。中医却说:根据中医典籍,解剖学的五脏同中医的五脏是不同的。但是若让传统中医说出中医五脏是什么,他们也会哑口无言。原来中医典籍里,根本没有有形的五脏。而只有理论上的五脏,而且是被视为巫术或天书的五行理论的五脏。

    如果西医和中医摆一个擂台。则西医会说“你看我们的理论有坚实的解剖学基础”,哪里像你们中医满口胡诌,拿不出一点真凭实据。于是,西医把人体解剖开来,把人体的零件都摆放出来给大家看看。哪个脏器长什么样子,都让大家开了开眼(只要你的心理承受能力足够强大)。什么?你是说看不清楚吗?好说,好说。看不清楚,我们就把人体的零件再剖开,将零件的各个部位再展示给你看。只要你的抗呕吐能力足够强大,咱西医就会一直给你解剖下去,直到割成肉糊糊。若再看不清楚,也好办。咱西医有“科学”的放大镜,有“科学”的显微镜,有“科学”的细胞检测手段,有“科学”的基因检测手段。反正有的是手段让你相信我们就是“科学”和“真理”的化身。

    当西医师展示完自己高超的尸体解剖术后,就会不怀好意地对中医挤眉弄眼。中医师就悲催了。中医师会@#¥%%…&*()¥地说出一堆没人能听懂的五行生克的话语,然后大吐半升血晕阙过去。醒后不是从此抛弃中医改学西医,就是寻得大补药,狂补一年半载。

    当前,传统中医和西医摆擂台,其结果多半会同太极拳师同西洋拳击手对阵的结果一样。中医会被西医一拳击倒,然后被人羞辱一番。网络上就经常发生这样的羞辱性中西医辩论。其实当前中医的处境,同整个传统中国文明的处境是一致的。

    那么,中医哑口无言,是不是代表中医的五脏概念是错误的呢?西医技术高明,能够用多种技术手段证明自己的正确性,那么是不是说明西医的五脏概念就是真的正确呢?拳击手能够击败太极拳师,是不是证明拳击术比太极拳更有益于强身健体呢?聪明的读者,你怎么认为的呢?

    中医和传统中国学术一样,似乎从来都没有动力将自己的伟大发现跟我们这些“布衣白丁”们分享。这样,一旦面对外来西医的挑战,就别指望了解不了你们的“白衣布丁”们帮忙说话了。到了最后,也就只有被信奉“眼见为实”的“布衣白丁”们抛弃的份了。谁让你高高在上,脱离群众来着。中医亘古以来,从来没有为人们讲解清楚中医的五脏究竟是什么。这样就使得中医看起来更像是五行理论+经验的糅合体。这也是中医被西医轻易取代主流地位的深层次原因。你中医的理论基础让大家云里雾里,摸不着头脑。怎么让大家相信建立在这种虚无飘渺理论基础上的治病理论呢?

    中医有今天的遭遇,其实早就注定了。不争取群众,怎么能让群众拥护你呢?治病不仅仅靠疗效,而且要靠自身的说服力。说服不了群众,就说服不了政府。说服不了政府,就说服不了卫生部。说服不了卫生部,就说服不了财政部。说服不了财政部,那就自生自灭去吧。

    中医若想咸鱼翻身,则必须从现在开始就把自身理论中的五脏讲解清楚。否则,一万年也别想翻身。而且需要用我们这些“白衣布丁”们能够理解的话语讲解清楚。用五行讲解五脏,是没用的。老百姓不理解五行,用这个来讲解是对牛弹琴。

    四、五脏的起源

    中医西医,都有自己的五脏概念。都坚持认为自己所说的五脏才是真的五脏。西医虽然能说服常人,但是说服不了中医。中医虽然能够说服自己,但是说服不了别人。于是中西医之间的争论,就变成了鸡同鸭讲。西医这只鸭虽然嘎嘎地叫个不停,也能让跟他们一样的鸭子认同自己的说法,但是却无法让中医这只鸡认同。鸡和鸭有两种完全不同的逻辑体系。于是,为了解决这个棘手的问题。我们必须找到让鸡鸭都能够认同的东西来,否则鸡理解了,鸭不理解;鸭理解了,鸡不理解。

    中西医都将五脏当成自己的理论基础,都认为五脏是人体中极其重要的脏器。其病理、医理、药理都是基于五脏而发展出来的。那么我们必须找到“中西医这对鸡鸭”都认同的真实五脏来。让他们找到辩论的基点。于是,寻找“真实五脏”的工作就必须做了。而任何复杂事物,在其起始阶段都是简单的,也是最便于认知其本质的。于是,我们需要回到五脏起源的时刻去观察“真实的五脏”了。

    起源问题,是比较难回答的问题。比如地球的起源、太阳的起源、大海的起源、生物的起源、人类的起源等等。很多问题一旦追问到起源,则基本上就没有评判的标准了。各种起源之说似乎都能逻辑自洽。但是却又无人能够给出确切的答案。而我们这里要回答的却是从来没有人提出过的“五脏起源”的问题。不信的话,可以百度一下“五脏起源”一词;鄙人绝对是第一个将“五脏起源”四个字放到一起的人。想拯救中医,则我们必须慎终追远;追究到深远的五脏起源问题上。从根源上、从本源处寻找问题的答案,才能曲径通幽处。

    “五脏起源”该如何寻找呢?如果不看鄙人的后文,则五脏起源问题;估计对任何人来说都是一个迷一样的问题。人们根本就无从寻找五脏的起源;或者根本不知道该怎么样寻找五脏的起源。请问读者,你知道吗?估计除了本人之外,根本没有人会想这个问题。但是一旦笔者说出来,则大家就会认为原来如此。太简单了,看起来复杂的问题,也不过如此罢了。是的,太阳底下本就没有新鲜事。当然,这个五脏起源说,也绝对称得上是一个重大的理论发现或创新。就权当拯救中医的副产品吧。

    所谓男怕入错行,女怕嫁错郎。研究问题,最怕没有正确的思路。思路不对,根本无法找到答案。一旦思路对头,则问题就会如庖丁解牛一般,迎刃而解。但是这个寻找正确思路的本事,却并不是一朝一夕可得的。我们这里寻找五脏的起源,就从“单细胞生物”向“多细胞生物”的跨越中来寻找。这是寻找五脏起源的唯一思路。自古华山一条路,舍此之外,根本无从寻找五脏的起源。

    现在,让我们追溯到“多细胞生物”起源的那个历史时刻吧。“单细胞生物”直接接触周围环境。其所需要的所有营养物质,都可以由表皮直接从外界吸收。其产生的垃圾也可以由外界环境稀释带走。所以不需要任何额外的组织也可以生存。而“多细胞生物”就不同了。“生活在多细胞生物体的内部细胞”无法直接从外界吸收营养,也无法让排出的垃圾远离自己的周围。那该怎么办呢?所以“多细胞生物”为了生存就必须发展出一种能够“由外向内搬运营养物质和由内向外搬运垃圾”的系统。否则,它一天也活不下去。

    为了生存,“多细胞生物”必须构建一个“由外向内搬运营养物质和由内向外搬运垃圾”系统。于是,生物体的五脏开始萌芽了。五脏有什么用呢?五脏就是生物体中负责“向生物体内部搬运营养物质、向外搬运产生的垃圾”的内部系统。就请各位想想自己的五脏,是不是在负责这些事务呢。当然若不信,可以暂且存疑。

    无论中医还是西医,都会承认五脏的各自生理功能。五脏之中:肝脏负责“加工营养物质”和“分解体内垃圾”。脾脏负责吸收、携带“营养物质”和“体内垃圾”。心脏负责泵送和抽拉血液,帮助脾脏运送“营养物质”和“体内垃圾”达到目的地。肺脏负责吸收氧气和排出废气。肾脏负责分离和排出垃圾物质。五脏的生理功能是明白无误地存在于我们身体之中的,是谁也无法否认的事实。中医西医都不否认,也无法否认。我们就是要找到这些双方都无法否认的基点,来作为认知的基础和辩论的起点。

    正是因为五脏各司其职,才使得生活在“多细胞生物”体内的“内部细胞”可以同“单细胞生物”一样,能够获得其生存所必须的“营养物质和清洁的周边环境”。五脏是任何多细胞生物都存在的生理系统。动物存在,而且植物也存在(这里不是本文重点,暂且不论);只不过两者存在的形态不同罢了。五脏就是源于“多细胞生物体”的生存需要。

    大家能理解这里的五脏起源之说吗?这个五脏起源之说,是否非常符合所谓的科学呢?如果中医和西医都不反对这种五脏起源之说,那么大家就又多了一个认知的基本点了。

    五、中医的五脏是什么?

    我们暂且不管死尸能否代表活人。至少人家西医的五脏可以用解剖学来证明。西医可以把五脏一个个地摆在大家眼前,让大家眼见为实地看看。人家的理论最少是建立在能让大家能“摸得着看得见”的现实基础之上。中医若想跟西医争雄,则必须像人家一样给自己的理论接上地气。也要能拿得出让人信服且实实在在东西来。别老是高高地在天上漂浮着,要落地生根,要争取群众。

    本文所述中医五脏,不会在任何一个中医典籍里找到蛛丝马迹。也不会从任何西医典籍里找到完整的论述,毕竟西医不会帮中医建立理论基础。这里的中医五脏,完全是鄙人自己“悟”出来的东西。且同中医五脏的功能高度契合。这个“中医五脏”,不需要证明。只需要大家自身的悟性来理解。每个人都可以证明这个“中医五脏”的真实性。

    为了先启发一下大家的悟性,先给大家举几个可以锻炼悟性的小例子。

    例如,如果说人和蚯蚓、毛毛虫没有什么区别,肯定有人会反对。你会怎么认为呢?其实,两者是没有任何区别的。蚯蚓或毛毛虫是基本上就一副肚肠,从头连到尾。实际上人也是如此,把人抻直了、拉长了,也是一副腔肠动物的模样。毛毛虫的手脚可比人的手脚多多了。

    再比如,动物吃饭拉屎,植物却好似没有这回事。但是,实际情况是两者没有任何区别。如果把动物所吃的食物和拉出的屎,都看成地上的泥土(实际情况是,食物来自于泥土;粪便本就是泥土)。则动物也同植物一样,都是在吃泥土、拉泥土。只不过动物将散发着诱人香味的泥土,变成了散发着恶臭的泥土后,再排到地上。植物却吃在哪里,拉在哪里。植物的肠胃之中包裹着永远都吃不完的食物--泥土。动物却不得不时时刻刻寻找有香味的泥土,然后再拉出有臭味的泥土。是不是很刺激大家的想象力啊。呵呵。

    再比如,植物会开花结果;女人会怀孕生子。植物的种子没成熟前跟母体相连,成熟后就瓜熟蒂落。人类怀孕生子,胎儿没成熟前跟母体相连,成熟后脐带成熟自然脱落,胎儿也瓜熟蒂落地出生。两者的过程也没有多少区别。

    举上面的例子,是为了通过观察统一性来启发大家的悟性。因为只有看到了统一性,才能看到事物的本质。才能让我们去除眼花缭乱的表象,发现形态各异的表象之下,是一个基本相同的实质。我们讲解中医五脏,也需要大家用这种“去除表象,看到统一性”的能力来理解。

    好了,我们下面就要论述中医五脏了。

    (一)中医的心脏

    中医的心脏相对比较容易被人理解,所以我们从中医的心脏说起。心脏是什么呢?在西医和常人的眼中,心脏就是解剖学中那个能够跳动泵血的脏器。存在于人体的胸腔之中。以每分钟60-80次有节律地跳动。这种说法好像没有任何破绽,甚至大家会丝毫不加怀疑。如果有人说这是错误的,反倒会被认为是在胡言乱语。

    然而事实却是,心脏的确不是胸腔中跳动的那个脏器。这是怎么回事呢?我们都知道盲人摸象的寓言故事。抱到大象腿的人,认为大象长得像柱子。抱到大象鼻子的人,认为大象长得像绳子。抱到大象耳朵的人,认为大象长得像扇子。如果谁跟盲人一样,把大象说成长得像扇子。一定会被人耻笑。可是,我却说大家在认识心脏的问题上,都犯了盲人摸象的错误,你们信吗?

    那么心脏是什么呢?鄙人经过“体悟”后,认为胸腔中跳动的那个脏器是心脏的一部分,但是并不是心脏的全部。将心脏看成仅仅是胸腔中哪个能跳动的脏器,犯了将部分看成整体的错误。也即盲人摸象的错误。本人认为心脏不仅仅包括胸腔中有节律跳动的脏器,还包括遍布全身的血管系统,淋巴管系统等各种能够让体液从其中流通的通道系统和动力系统。

    用盖房修路的民工都能理解的话说,则心脏就是“有动力的管道系统”。鄙人没有仔细研究过血管系统,但是可以肯定地说血管和心脏是同源之物。心脏在有节律地跳动,血管也一定在有节律地收缩。仅仅靠胸腔中有节律跳动的脏器,不足以保障血液和体液输送到全身各处,并再从全身各处回流胸腔中的脏器。不信的话,可以用塑料管制作一个类似的管道系统,将管道的末端用“毛细血管般粗细”的“中空管道”代替。看看是否能用同样的动力,将体液喷洒到末端,然后再把末端流出的体液吸回去。不用猜,肯定是做不到的。当这个装置的末端细到毛细血管的程度时,若无末端微动力的帮忙,则基本上等于末端是封闭的。

    当然,西医解剖学证明,动脉毛细血管和静脉毛细血管是相通的。心脏泵血时,血管系统也随之收缩,共同挤压血液向全身运动。也就是说血管不仅仅是一个血液流通的通道,而是心脏系统的一部分。是延伸出来的心脏部分。跳动的“解剖学心脏”和血管、淋巴管等共同作用,将血液、体液运输到四肢百骸。

    鄙人将这个包含胸腔中有节律跳动的脏器和遍布全身的能够让体液通过,并为体液通过提供动力的大系统;称之为中医心脏。若将本人定义的心脏称之为中医心脏,将西医解剖学的胸腔中的心脏称之为西医心脏。那么,大家认为哪个才是真正的心脏呢?大家的思路是否又被打开了一些呢?若一时难以认同,那就请暂且存疑吧。我相信你会跟着我的思路,一步步地开阔视野,并抛弃常人的认知。

    当然会有西医者对此“中医心脏”并不感冒,认为西医早就知道心脏和血管是同源之物了。也清楚地知道心脏、血管的功能和运动方式,认为鄙人不过是复述了一下西医对心血管方面的常识罢了。你们的这些心思,本人都知道。你们西医将心脏和血管分开认知,则证明在你们的知识体系里,两者是不同的东西。而“中医心脏”却将两者看成了一个整体。这个“中医心脏”才是中医可以运用阴阳五行哲学进行病理分析的“心脏”。这里描述中医心脏,并不是要同你们西医比较谁对心脏、血管的研究更早,更准确。而是要为传统中医建立常人可以理解的,且五行属火的“中医心脏”实体。并最终建立五行和五脏的联系。

    这个叫做西医的盲人摸到了胸腔中跳动的脏器,然后说心脏就是这个会跳动的脏器。这就是现实版的盲人摸象故事。大家跟着西医这个盲人,将心脏看成胸腔里跳动的那个脏器,反而讥笑那些“不将心脏看成胸腔中跳动的那个脏器”的中医,岂非咄咄怪事?这就告诉我们:西医和中医都在谈论心脏,可是两者谈论的心脏并不是同一个事物。西医不能用自己的知识体系,论断中医的知识体系。两者不是一条道上的人,两者谈论的和思考的不是同一个事物。所以,西医、中医之间的具体病理上的争论,基本上是鸡同鸭讲。

    可是西医却非常自负,且沾染了西方一神教“己所欲,施于人”的传教精神。非要比较两者的高下,且非常渴望将中医彻底送进坟墓。所以盲人摸象的寓言,用在中医和西医的较量中;可以发展成盲人讥讽和蓄意谋杀非盲人的寓言了。西医没有人家中医视野开阔,反而目中无人。西医这个盲人,带领群盲般的“白衣布丁”们,将“明眼”的中医气得直吐血。而中医界数百年不出大师级的开创性人物,所以又有理说不清。当盲人们人多势众时,明眼人却像是在胡说八道了。中医的遭遇,其实就是“盲人堆里的明眼人”的遭遇。你们能体会到中医的无奈和悲怆吗?

    (二)中医的脾脏。

    有了前面中医心脏的例子,那么看似中医脾脏也比较好理解啦。似乎只要找到脾脏系统就可以了。可是让大家依葫芦画瓢,寻找中医脾脏。估计大家依然寻找不到。不服气的话,不看后文,自己先找一找。草根网曾经有一网友,认为鄙人目空一切,感觉不舒服。说道:我在这个坛子里混了两年,其实也跟你的水平差不多了。你所说的我都能理解,有什么可神气的;你也不过如此罢了。也有论坛大佬说,设若此人骄且吝,其文章不值一观也。呵呵。你们谁能理解搜肠刮肚、寻章摘句,将本可以一句话就所清楚,但是为了让悟性达不到理解程度的人能够理解的苦衷呢?《黄帝内经》中,任何一句话都可以阐述成一篇文章。但是没有给大家阐述,于是大家认为是在胡诌。可是给大家解释吧,大家的悟性又达不到三言两语的解释就能理解的地步。说多了,还嫌你不谦虚,目空一切。唉,没办法。

    《黄帝内经》中,基本上任何一句话都是一个医学论断。那些医学论断,对于“岐伯”和“黄帝”那样高手来说,都是常识。可是大家连人家的常识都不理解,怎么能跟上人家的思路呢。跟不上思路,还说人家是胡诌。人家气都能被你们气死了。对于鄙人这样的医学外行,传统哲学内行来说,那些论断也基本上算是常识吧。所以看到,《废除中医,利国利民(顺口溜)》的作者这号人;鄙人基本上就只有替“岐伯”、“黄帝”气吐血的份了。啥玩意啊。

    言归正传,我们继续说中医脾脏。

    大家找到中医脾脏了吗?若有人能从前文中医心脏的论述中,悟得中医脾脏的真面目,那么真该让本人肃然起敬了。毕竟鄙人寻找脾脏,也颇费了些心思的;花费了几个小时的宝贵时间。

    西医脾脏是解剖学上的有形脾脏。外表光滑,颜色红暗;内部全是血液。那么,脾脏真的是这个暗红色的脏器吗?如果认为脾脏真是这个脏器,那么你不但又犯了盲人摸象的错误,还犯了指鹿为马的错误。这是怎么回事呢?

    我们知道,盲人摸象时,盲人最少还摸着了大象。说大象长得像扇子,是因为大象确实有一部分身体长得像扇子。盲人犯的是将部分当成整体的错误,和管中窥豹的错误是一样性质的。可是,指鹿为马就不同了。因为鹿和马,根本就是两种不同的动物。将鹿说成马,根本就没有任何正确性可言。指鹿为马,比盲人摸象离真相更远了。虽然都是错误的,但是两者相比,差老鼻子远啦。

    脾脏根本不是有形的脏器。甚至脾脏的形态根本不是固态的。呵呵。话说到此,你该不会又认为我在胡说八道了吧。从常人的目光来看,我很像是在胡说八道。因为,从来没有人这么说过;甚至无法想象一个脏器竟然能够不是固态的。这种说法,简直就是天方夜谭。

    有人能够猜出来我将要描述的中医脾脏吗?希望有吧。孤独的感觉是一种享受,也是一种残酷。鄙人经过几个小时的“体悟”后,不得不残忍地认为解剖学上的脾脏根本不是中医脾脏。中医之中,脾脏是“中央土”。是极其重要的一个脏器,甚至是一个须臾不可离开的脏器。但是,现实中“人体解剖学上的脾脏”却是可以摘除的;甚至摘除后还能够活蹦乱跳地活上好几年。仅仅这一点,就足以让本人否定解剖学上的脾脏了。鄙人认为“解剖学上的脾脏”徒有“脾脏”之名,却无多少“脾脏”之实。仅仅是和“脾脏”有重要关系的一个脏器罢了。

    鄙人又经过几个小时的“体悟”后,才最终认清了脾脏的真面目。当然,本人一句说出答案来,大家很容易理解。但是本人认知、否定、迷茫、探寻、搜索、鉴别、确定的过程,就被忽略了。而最宝贵的东西,往往在这些被忽略的过程之中。这种搜寻答案的能力,比现成的答案更宝贵,也更值得大家学习。不是吗?那个认为能够理解鄙人的文章,就说明自己的水平不在鄙人之下的网友,你能明白吗?

    鄙人最终认定“中医脾脏”是“血液细胞和体液细胞”,而不是“解剖学上的脾脏”。这几乎会出乎所有人的意料。包括传统中医的意料。当然大家会怀疑这种说法,因为这毕竟和大家的认知相去太远。这里请大家暂且存疑,先跟着鄙人的思路走。后面大家也许会慢慢开悟理解。

    鄙人将遍布全身的血液、淋巴液等体液细胞称之为“中医脾脏”。脾脏是干什么用的呢?脾脏是用来给体内细胞运送营养和带走垃圾的。若我们把心脏看成道路、桥梁、隧道等基础交通设施;则脾脏就是货车、大巴车等运输工具。当然,这些运输工具是没有动力的,动力要靠“中医心脏”来提供。“中医心脏”像是一个履带运输的传送带,脾脏就是坐在传送带上运输东西的小斗车。“血液细胞和体液细胞(统称中医脾脏)”抱起营养物质或垃圾,顺着“中医心脏”系统而游走于人体的四肢百骸。

    “中医心脏”的细胞,是一个网状的结构。所有的细胞都被固定在具体的位置上,共同组成了管状物。“中医脾脏”的细胞,是一个离散的结构。所有脾脏细胞都漂浮在组织液中。两个脏器精诚合作,“中医心脏”包裹“中医脾脏”,“中医脾脏”游走于“中医心脏”之中。

    当“中医心脏”和“中医脾脏”出现后,从此“多细胞生物体”有了“由外向内搬运营养物质和由内向外搬运垃圾”的硬件基础了。也就是说,两者出现后“多细胞生物体”这个“国家”的基础设施建设完成了。多细胞生物体从此拥有了现代化的物流体系。可以实现同外界的物质交换了。那些深深埋藏在层层细胞包裹之中的体内细胞,也有了生存以及同外界沟通的能力了。

    大家能够理解“中医心脏”和“中医脾脏”两者对于“多细胞生物”的伟大意义吗?大家能理解“道路”对于我们这个现代社会的重要性吗?没有我们每个人门前的道路,则我们根本无法生存下去。大门一堵,吃完储存的食物,就得逃离,否则就会死亡。所以“中医心脏”盱眙不可离开。同理,缺少装载食物的手段。即使门前就是高速公路,大家照样会被饿死。所以“中医脾脏”同样须臾不可离开。谁都不能离开血液,这是人人都能够理解的大实话。血液细胞、体液细胞就是脾脏,谁都不能离开脾脏。

    那么,解剖学上的脾脏是什么呢?其实它就是一个储存“中医脾脏”的一个大容器。而不是“中医脾脏”本身。将储存“中医脾脏”的容器,说成“中医脾脏”本身,则就犯了“指鹿为马”的错误了。两者根本就不是同一个事物,并且一个固态,一个液体;一个有型,一个无型。一个可以摘除,一个须臾不可离开。这样解释,大家能够理解吗?

    当然大家依然会对“血液细胞、体液细胞”是脾脏,感到难以接受。因为一个堂堂的大脏器,竟然是液态的。无论如何也难以同“脏器”的说法挂上钩。无论中西医,都从来没有说过过人类竟然有一个液态的脏器。请记住,我们依然是在努力将五行和五脏之间,建立联系。西医难以接受脾脏是液态的。中医总该豁然开朗吧。毕竟中医也从来没有描述过具体的五脏形态,而是在描述五行哲学之中的五脏。传统中医的五脏,是不排斥液态脏器的。

    我们还是对“中医脾脏”多描述一下吧。毕竟“中医脾脏”异常重要,处于五脏之中央。五行属土,厚德载物!一切非外伤疾病,皆可从中医脾脏之中找到根源。并且“中医脾脏”也是理解其他中医五脏的钥匙。同时也是理解六腑及气血、神明等《黄帝内经》中相关术语的钥匙。

    下面我们将描述一下“中医心脏”和“中医脾脏”相互之间的工作原理。这更有助于大家认知“中医心脏”和“中医脾脏”。

    “中医心脏”,实际上是一个封闭的环形结构。动脉毛细血管和静脉毛细血管在末端是联通的。血液细胞正常情况下是不会离开血管壁的束缚的。也就是说中医心脏包裹着中医脾脏。只有在血管遭到破坏时,血液细胞才会渗透到组织液中。

    体内细胞产生垃圾后,直接排放到体液里。因毛细血管侵泡在体液中,而动脉血管中的营养物质浓度比体液中的浓度大,体液中的垃圾物质浓度比动脉血管中血液的垃圾浓度大。于是,在渗透压的作用下,营养物质由血管渗透进体液中,垃圾由体液渗透到血管中。所以,当动脉血流到静脉血管时,释放了营养物质,带走了体液中的垃圾。而血管一刻也不停滴流动,所以营养物质和垃圾也在不停滴更新。如此则实现了将营养物质运输到四肢百骸,将体内垃圾从四肢百骸中带走的生理过程。伟大的“中医心脏”和同样伟大的“中医脾脏”,为生物体建立了获得营养物质和清洁环境的伟大“基础设施”。

    中医经常会脾胃合称。说脾胃之间互为表里。实际上是肠胃只是消化食物的容器,“中医脾脏”才是吸收营养物质的脏器。血液将营养物质(食物颗粒)带进了人体。并负责将吸收进来的营养物质(这时的营养物质仅仅是半成品,无法被体细胞直接吸收使用)运输到体内的加工厂。并利用渗透压将这些半成品交给体内的“加工厂”后,再带上“加工厂”制造出来的成品(体内细胞可直接利用的营养物质)。并最终将这些“成品”通过“中医心脏”的运输,带到体细胞周围。

    其实,从肠胃所吸收的营养物质,对于人体的来说,就跟经济领域的铁矿石、稻谷、煤炭等一样。这些东西,人体是无法直接使用的。必须运输到加工厂去加工好后,才能使用。世间的道理都是相通的。这不,经济学就和医学是相通的。其实,本人研究医学完全是因为研究经济学的原因。本人就是想从人体中获得经济学中难题的答案。古人所言,不为良相便为良医,就是这么来的。

    看完我的解释,是不是认为“中医脾脏”其实并不怎么高深啊。可是这并不高深的事情,为什么非要等我说出来后才能理解呢?筚路蓝缕的艰辛,岂是你们携佳人之手于之上散步所能相比?同理,筚路蓝缕的功力,也远非你散步游走的功力可相比。唉,其实说这些废话,也是为了大家能够在轻松愉悦的氛围下理解那些枯燥的道理。也是鄙人搜肠刮肚后才找到的,能够让“布衣白丁”们理解的方式方法。我容易吗。

    (三)中医的肺脏

    有了前面“中医心脏”和“中医脾脏”的教训。大家是不是对那个用来呼吸的肺脏也迷惑了啊?有人会说,顶你个肺啊;你这算哪门子歪门邪道啊。中医不像中医,西医不像西医。正宗的中医绝对不会承认你的结论。中医根本没有细胞概念,用细胞的概念来诠释中医;你这是欺师灭祖;所有的中医都会和你划清界限的。其实,若真有持有该看法的所谓中医,才是中医界的悲哀。这样的中医就像腐儒一样,死抱着圣人之言,却将圣人之精神丢得无影无踪。这节操,才是真正的欺师灭祖啊。

    大家不清楚当前是什么时代。多数人会认为这是一个庸俗不堪,糜烂绝望的时代。其实你们大错特错了。这是一个“诸子蜂拥、圣人群生”的大时代。这是一个出“通天彻地之圣人”的黄金时代。千百年后,当“当代圣人”的教诲,被人视为常识后;人们会认为前人怎么那么傻呢,简单的道理都想不明白。并为自己没有能够出生在这个“可以建功立业,留万世真言”的大时代而扼腕叹息。

    批完部分腐儒中医,继续批西医。同中医相比,西医都犯了盲人摸象的错误。且相比之下,西医就是一个“见山是山”的庸人水平(见山是山,见山不是山,见山还是山;是认识事物的三个境界)。没有丝毫的抽象、归纳与提炼能力。没有任何从不同表象事物之中,抽象出统一性的能力。想想西医老祖宗的放血疗法,就让人觉着可笑。渣渣一样的水平,还敢出来卖弄。当然,西医非常懂魔术原理,也非常精通组织起来,共同对付患者的原理。西医也竟然因此而卖弄出一统江湖的水平。在这方面其实还是需要佩服西医们的。

    好了,我重回正题,说说“中医肺脏”

    当肉眼无法看到的单细胞生物,发展壮大到肉眼视野可及的任何生物后。其细胞数量都是多达亿万级别的。我们肉眼所及的任何生物,都是庞大的细胞集合体。体内细胞同外界的直线的距离,相比细胞本身的尺寸,简直就是“光年”的级别。但是体内细胞也需要生存,需要营养物质和新鲜的空气。如何才能使得新鲜的空气进入厚厚的细胞集合体内部呢?

    还好,“中医心脏”和“中医肺脏”使这种接触新鲜空气的需求得到了满足。“中医心脏”深入厚厚的细胞集群内部;使得任何细胞皆可在能力所及范围之内,接触到或感受到“中医心脏”。“中医脾脏”在“中医心脏”的基础上,将外界物质带入到体内深处的每个细胞的可接触范围之内。这样,“中医心脏”和“中医脾脏”使得体内细胞拥有了接触外部新鲜空气的可能了。

    就如外国的商品想要进入中国,则只要该厂商有中国的销售渠道,且中国的物流体系能够达到每个人周围。则该商品就能够进入每个中国人的视野范围之内。“中医心脏”和“中医脾脏”就是外部新鲜空气的销售渠道和物流体系。有了销售渠道和物流体系,则我们就可足不出国而享受国外的产品。是不是道理又是相通的啊。本来就是嘛。世间的道理竟然一模一样,可是这一模一样的道理,为什么大家都悟不出来呢?难道只有本人到了这种晶莹剔透的地步吗?其实你也可以。

    这样,“中医心脏”和“中医脾脏”的存在,使得为“中医肺脏”不再需要像他们一样,深入到生物体的内部;出现在每个体内细胞的附近了。所以“中医肺脏”,只需要出现在生物体的体表之处就可以了。并且,“中医肺脏”只有长在体表之处才能够吸收新鲜空气。“中医肺脏”就是在生物体的体表之处发生的一种血液和新鲜空气交换的场所。

    什么?你认为肺脏没有在体表,而在体内?说出这样的话,说明你的悟性还差很多啊。什么是体表,什么是体内;你都没有搞清楚呀。你是不是认为只有那些能看到的器官才是在体表啊?那你就大错特错了。

    这里的“体表”、“体内”,不是你眼睛所看的“体表”、“体内”。这里的“体内”是指表皮覆盖之下的组织或器官。而体表则仅仅是表皮。在这种视野下,口腔、食道、肠胃、鼻腔等统统算是体表。是不是感觉这种说法有些不可思议啊。其实,人的口腔、食道、肠胃、鼻腔等,不过是表皮的凹陷罢了。其内部皆是凹陷的表皮,属于表皮是毋庸置疑的。想想单细胞生物怎么进食吧。它们就是通过表皮把食物吸收进身体的。腔肠动物的进食方式稍稍进步,它们表皮把食物包裹起来,慢慢吸收。这些包裹起食物的表皮,就是腔肠动物的肠胃。人类的肠胃其实同这些腔肠动物也是没有丝毫差别的。都是用来包裹食物的表皮凹陷。其实,从口腔到肛门,整个消化系统皆是表皮凹陷而成。动物们用这个凹陷的表皮来包裹食物,并吸收营养;最终把无用的渣滓排出去丢掉。

    按照这种认知方法,则肺脏当然属于体表。我们知道空气通过鼻腔、气管,然后到达肺腔。肺腔内部是众多的肺泡。肺泡是一种可以开合的小腔室。这些小腔室的内薄壁上,有众多极其细小的毛细血管。毛细血管壁可以被空气分子穿透。呼吸时,通过肺泡内部的气压差和血液内部的氧气、二氧化碳进行交流。呼气时,肺泡气压变小,静脉血液内溶解的气体挥发到肺泡空腔中,并被排出体外。吸气时,肺泡气压变大,肺泡空腔中的气体在压力之下,溶解进血液里。这个过程中,血液在不停地流动。呼气时,富含二氧化碳的血液在肺泡中释放二氧化碳;吸气时,缺少氧气的血液在溶解、吸收氧气。血液在不停滴流动,呼吸在不停滴进行;于是血液在不停滴被洗干净后重新从体表流会体内。体内细胞所需要的氧气也随之被带进了体内深处。

    有人会说,你说的这些都不过是肺泡的原理。人家西医早就研究出来了。估计你也是在拾人牙慧。这么说也没错,也确实算是西医研究的成果。但是,中华之大可以包容万象,有用的东西,拿来为我所用,有何不可呢?况且,这种技术集成的工作,不是谁想做都可以做的。这些原理,早就公布出来了,可是为什么没有人能够将其融合进自己的中医五行五脏理论中呢?中华医学有的是包容的大气,而且以鄙人目光所及,迟早会将当前的西医变成中医的一个科室。将西医的手段,变成中医诊断和复查的辅助性手段。

    说了这么多;你的“中医肺脏”和人家的西医肺脏,好像也没什么差别嘛。是的,好像没什么差别。大同小异。只不过“中医肺脏”不仅仅是气管之下的腔室;就如“中医心脏”不仅仅是胸腔中有节奏跳动的脏器一样。“中医肺脏”除了有形的肺脏之外,还包括一些其他的东西。那就是表皮的呼吸组织。

    我们知道有些动物没有肺脏,也没有腮。他们通过表皮呼吸。其实人类跟这些动物一样,也能够通过表皮进行呼吸。有形的肺脏,不过是一种专业化的,用来呼吸的表皮。有形的肺脏是一个变异的表皮呼吸组织。

    我们将有形的肺脏以及全身可以执行气体交换功能的表皮组织,统称为“中医肺脏”。

    有人阅读至此,心里会想:妈呀,你真是牛逼到家,做精了。有人阅读至此,心里会想:妈呀,你这是思维错乱,发神经了。唉。其实我既没有做精,也没有发神经。我只不过是描述了一下实事罢了。不要崇拜哥,也不要诋毁哥。

    (四)中医的肾脏

    说的肾脏,就有人联想到肾虚。其实,中医本身就严重肾虚。《黄帝内经》给中医注入的阳气,到如今早已被耗盗殆尽。如今的中医,江郎才尽、病入膏肓。神医圣手,似乎再也无法重临华夏了。本草纲目集中药大成之后,中医似乎累了。似乎认为自己已经建立起足以光照万世的辉煌大厦了。哪成想,却被人家西医一拳打倒在地,并踩上一只脚。似乎有万世不得超生的意思。有人说,人生如逆水行舟,不进则退。中医何尝不是如此啊。没有了创新精神,就失去了应对挑战的能力。中医显然严重肾虚,需要大补。此文就是给中医的一粒大补丸。

    中医需要大补的地方太多了。西医虽然可恶,但是人家身上还是有很多值得学习的地方的。中医只有从对手身上学习东西,完善自己。才能在日后有朝一日取代西医,重新为人民服务。

    西医身上有什么可学的东西呢?其实最需要学习的还是本人前面所鄙视的内容。比如说放血疗法。这里说学习放血疗法,并不是说学习他们放血的做法。而是说学习他们背后的思路。西医的基本思路是对抗疗法。无论手术、消炎;其核心思想都是对抗。对抗什么呢?对抗病“症”。西方人治病的思路就是,治病就是消除症状。只要把你的症状消除了,就算我治好了。至于这个症状消除后,是否会引发其他症状。那就是你自身的问题了。西医有的是制造疾病名称的能力。乱按一个病名,就制造一种特殊疾病。有了新病名,就有了逃脱责任的碉堡了。中医学习西医,不是要学习逃避责任的伎俩。而是要学习他们对抗病症的能力。毕竟让人们感受到痛苦的是病“症”。是病的症状让人们痛苦不堪的,而不是疾病本身。医生,本是救苦救难的菩萨。不学些救苦救难的方法,怎么解除人们的痛苦呢。

    并且,对抗疗法也会阻止症状的发展,遏制病情的发展,避免引起其他不可控的系统性生理危机。人家西医的对抗遏阻能力,还是有些用处的。中医就是过于强调调和。过于强调肌体自身的自愈能力。走路快摔倒的虚弱病人,你要先扶他一把,再让他们锻炼身体。否则一跤摔下去,可能就过去了。先对抗病情,再调理肌体;这才是正确的医疗思路。

    另外中医别太把自己当成无所不能的菩萨了。你想当菩萨,必须先有菩萨的能力。否则泥菩萨过河自身难保。就连组织起来对付患者的西医,面对“医闹”都心惊胆战。更别提单枪匹马,负有无限责任的中医师了。面对人心大坏的当前形势,中医的组织形式就注定会被淘汰。保护不了自己,还想救别人;也太把自己当根葱了吧。胡万林就是你们的下场。胡神医,纵横江湖多年。若非救人无数,怎么会有人前仆后继地当他的试验品呢。他能屡屡进宫,屡屡重操旧业;必定有过人之处。但是又如何呢?西医把持的卫生部,西医思维误导的媒体,就是要灭了你。

    人家西医,医药分离、检判分离、科室分离;重重保护,步步逃避责任。可是依然难逃官司缠身。人家西医抱团对付患者,欺骗蒙蔽患者;可还是难敌偶尔捅来的尖刀。你中医,望闻问切,开单制药,后期调理,皆是出自你一人之手。你承担了无限的责任,任何患者的痛苦都是你造成的;任何并发症都是你制造的;任何医疗事故都是你无法逃脱的。也就是说,病人已经赖上你啦。这样危险的情况下,你还敢行医。你真是胆大包天!更何况,还有西医把持的各种医疗机构,在绞尽脑汁地用他们的方法证明着你的责任。什么重金属超标了,什么有毒有害了。都是要置你于死地。砒霜有毒,你中医却敢拿来治病。简直狗胆包天。

    好了,说了一堆中医的肾虚症状后,让我们回到正题吧。

    “中医肾脏”是什么呢?想知道中医肾脏是什么,就先了解肾脏是干什么的吧。我们都知道肾脏是用来泌尿的。可是肾脏为什么要泌尿呢?当然,大家也都知道,泌尿是为了排除体内的毒素。感谢中西医理论的不懈宣传,使得这些理论变得这很好理解。若没有他们前期的铺垫,肾脏排毒的理论说不定还要解释半天呢。

    肾脏犹如一个大洗池。血液细胞到肾脏中洗个澡,就干干净净地重新出发了。肾脏工作的原理,其实同肺脏是有些相似的。肺脏通过肺泡,利用肺泡血管壁可以透过气体分子,却不可以透过液体大细胞分子的半透原理,利用肺泡闭合造成的气压差,来溶解养气,分离二氧化碳气体。从而实现呼吸功能。而肾脏也同样是在利用半透膜的原理在实现对血液的清理。

    肾脏中有肾小球,肾小球中有半透膜。这种半透膜能够透过水分子和毒素分子。却无法使得血液细胞和其他有益物质透过。或者即使有益分子透过后,后面依然有收集这些有益物质,并将其再次送回的组织。这样,携带毒素的血液流经肾小球,肾小球中干净的富含营养物质的体液和携带毒素的血液隔着半透膜相遇。干净体液中的液体渗透进携带毒素的血液中,血液中的毒素渗透进干净的体液中。最后在肾小球中实现了毒素在血液和体液(交换液)中浓度的平衡。血液中的毒素浓度降低了,体液(交换液)中毒素的浓度升高了。然后这些携带毒素的体液(交换液)经过加工处理变成尿液,最后通过输尿管而运输进膀胱储存。

    肺脏交换的是氧气和二氧化碳,肾脏交换的是营养物质和毒素。肺脏通过气体交换,肾脏通过液体交换。肺脏在体表进行物质交换,肾脏在体内进行物质交换。两者的工作原理又如此相似,肺脏和肾脏之间似乎有某种重要的关系。我们对他们之间的关系暂且存疑。

    话题进行到这里,估计又有人有话可说了。你讲的内容又是西医的东西,离开西医我看你的文章就无法进行下去了。话似乎不错,但是别忘啦,这是为了你们能够理解五行和五脏的关系而不得已选择的解释途径。而西医就是这“看山是山”的水平。大家也同西医一样,只能理解这些“看山是山”的叙述。另外,西医发现了这些原理,只是说明西医在这方面先行了一步,不能说你发现了贴个标签就变成你的了。

    当然中医肾脏不仅仅是有形的肾脏,还包括其他组织;那就是汗腺。汗腺的原理同肾脏泌尿的原理是相同的。肾脏就是一个超大号的汗腺,这个超大号的汗腺主要用来整个身体清理垃圾。而汗腺则处于体表附近,将体表附近,难以依靠肾脏实现体液清理的部分,进行清理消毒。中医肾脏,是包括有形肾脏以及遍布全身的汗腺组织的大肾脏系统。

    我们将有形的肾脏,及遍布全身的汗腺组织,称为“中医肾脏”。这个“中医肾脏”依然同“中医心脏”一样,是一个大系统,而不仅仅是解剖学上的那一对西医肾脏。

    “中医肾脏”负责清理“中医脾脏”中所运载的垃圾。现在,已经有四个中医脏器了。“中医心脏”负责为多细胞生物提供,物流渠道和物流动力。“中医脾脏”为多细胞生物提供物流工具和手段。“中医肺脏”为多细胞生物提供不可或缺的氧气。“中医肾脏”为多细胞生物提供清除内部垃圾的手段。多细胞生物这个超级大系统的基本构架已经建立起来。

    (五)中医肝脏

    白衣布丁们都容易理解浅显的道理。深奥的道理他们不理解,也不想理解。日常生活中有用处的,就多了解;无用处的,就爱谁谁。有些很浅显的道理,白衣布丁也不一定理解。比如中医“治未病”的说法。有人就会说,这不是扯淡嘛;未病就是没有病,没有病谁找你瞎折腾啊。再说了,未病怎么算治好呢?根本没有标准去衡量。忽悠人,不带这么忽悠的;你中医把大家当白痴啊。

    人家西医就从来不提“治未病”的概念,而用的是“临床”概念。临床概念就是指你的病症已经发展到最高峰,而又你拖不得而必须看医生的时候了。人家西医治病,是到了你最需要人家的时候才出手的。人家不提治未病,而是临床时,用“未病”来吓唬患者。比如对患者说:若不治疗则会引起某个无法治疗,且会令你痛苦异常的重大疾病。这个可能会引起的疾病,就是未病。但是人家从来不治这个“未病”,而是利用对“未病”的恐惧心理,而吓唬患者乖乖听话掏钱。

    中医“治未病”概念,除了给患者以不诚实的感觉外,似乎没有任何用处。而且谁治未病,谁都会有损失。以古代名医扁鹊家族为例: 魏文王问扁鹊曰:「子昆弟三人其孰最善为医?」扁鹊曰:「长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。」魏文侯曰:「可得闻邪?」扁鹊曰:「长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。」连扁鹊家族都这样,治未病的兄长医术最高明,却最不出名。医术最差的扁鹊,却是最出名的名医。由此可见一斑。道术之分离若此,让人寒心啊。

    病未成形,症未显明时,是最容易治疗之时。医术最高明者,是将病症消灭在萌芽状态之时的人。当小病拖成大病,当大病演变成重病时,任你医术再高明,怕也难救大厦之将倾。而中医最重医道,医道要求医者必须有菩萨心肠。所以中医提出了“治未病”的概念。而西医本质是商人。并且深得西方人海盗传统熏陶。一切以挣钱为重,一切以绑架患者为重。故而只会用未病来吓唬绑架患者。甚至故意让患者的病情加重,以便以救命的名义进行抢劫。

    中国人在王朝末世时也会出现麻木不仁的情况,但是也仅仅止步于麻木不仁。但是绝不会出现社会主流认可劫掠或落井下石的做法。相反西方人,则只要抢劫的手法合法合规,则是被主流认可的。他们认为行为优雅的抢劫是绅士的本事。所以西方的国王可以让海盗来做总督。加勒比海盗,也可以成为西方儿童膜拜的对象。中医来自于中国人,西医来自于西方人。其医学理念,必然是社会理念的延伸。

    好了我们扯这么多不相干的东西,是为了便于理解中医和西医内核的分歧所在。现在让我们重新言归正传,来谈谈中医的肝脏。

    其实按照中医的理论,肝脏属于木,是五行之首。可是我们这里却将肝脏放到最后来解释,似乎不合常理。如此安排讲解的顺序,主要是因为肝脏相对其他脏器来说,其功能不被大家感受和理解。在大家的印象中,认识肝脏似乎就是从大三阳小三阳此类的肝炎中了解的。我们能感受到心脏,能感受到肺脏,能感受的肾脏,通过肠胃系统似乎也能感受到脾脏。可是唯独这个肝脏,离我们很遥远。除了得肝炎的病人,似乎我们常人无法感受到肝脏的作用。于是肝脏就变成了五脏之中最令人陌生的脏器了。我们本着先易后难的原则,于是就将肝脏的讲解放到了最后。

    人们多认为肠胃是加工并吸收营养物质的。因为我们的食物都吃进了肠胃。但是这却是一个严重的误解。肠胃只不过提供了消化和吸收的场所;根本没有加工或吸收任何“体细胞”可以直接利用的“营养物质”。就跟厂房只是原材料的加工场所,加工将原材料加工成商品的只能是工人和机器一样。肠胃是一个蒸煮食物的“大锅”。大锅中的“有用物质(半成品)”会通过肠胃黏膜而渗透进血管中,由“中医脾脏”将这些“有用物质(半成品)”,通过“中医心脏”提供的通道而送入人体内部的“加工厂”。由这个加工厂将“半成品”加工成“体细胞”可以直接利用的“营养物质(成品)”。

    肠胃属于六腑序列的器官,不属于五脏序列。肠胃就如经济领域的采矿企业一样,只是对食物进行了开采、收集和粗加工。能够吸收营养物质的脏器,只有脾脏。除此之外,任何其他脏器都不能从外界为人体吸收营养物质。当然,如果你认为:食物经过肠胃的处理,变成了人体能够吸收的营养物质,从而被人体吸收。所以就认定肠胃应该同肺脏一样,都是存在于“体表”的五脏级别的脏器。那就错了。检验是否属于五脏系列的脏器,有一个办法简单可行,那就是摘除该脏器或该脏器功能消失,看看生物体是否不立即死亡而能够继续存活。摘除肠胃,显然不会立即导致生物体的死亡。有人又会说,按照你这个方法,那么大脑也应该是五脏了。不信你摘除大脑试试,看看是否会立即死亡。呵呵。其实这种说法只要证伪就可以了。人体或生物体有脑死亡的现象,但是他们的生物体依然在运行。有的甚至脑死亡多年依然有自主呼吸和心跳。这说明大脑也配不上五脏的地位。脑是奇恒之府,也是一个“腑”级别的器官。

    肠胃的确是在收集营养物质。但是肠胃所收集的营养物质也仅仅可以进入人体的营养物质。但是这样的营养物质还远远不能被人体细胞所吸收利用。而只是一种可以进入人体的“半成品”。肠胃系统就相当于人类社会的原材料开采行业。所开采出来的产品,仅仅是原材料等初级产品,比如,铁矿石、圆木、石油、小麦等。根本无法被人类社会所直接利用。肠胃系统所吸收的营养物质就是这些有用却无法直接使用的“初级品”。

    “中医脾脏”的携带运输功能,同经济领域的“标准化合约”或互联网领域的“数据交换协议”一样。是一种标准化的“装运协议”。一个生物体的脾脏细胞(血液细胞),能够吸收并运输什么东西,都存在一个标准化的“协议”。什么东西能够装上“中医脾脏”并被运输进体内,什么东西不能;这都是有相关协议标准的。食物中有些营养物质符合“协议”,则会被吸收进体内。反之,则不能吸收进体内。不符合“协议”,则只能被当成排泄物排出去。

    肠胃收集与开采出有用的物质后,“中医脾脏”根据生物体设定的“标准化协议”,将其中可以利用的物质运输进体内的加工厂。交给加工厂对这些初级品进行进一步的深加工。

    那么,真正制造让人体可以吸收的营养物质的脏器是什么呢?对了,就是肝脏。肝脏就是一个巨型的化工厂。人体所吸收的所有营养物质都要经过肝脏的加工,才能变成人体细胞所能够直接吸收利用的成品。同时,人体细胞所产生的垃圾,也无法直接被肾脏或肺脏排出体外。而必须经过肝脏这个化工厂的加工,才能变成二氧化碳以及其他可以被肾脏所分离出去的毒素。肝脏将人体无法直接吸收利用的食物,加工成人体细胞可以直接吸收利用的营养物质。将人体无法直接排出的垃圾,变成可以排出的垃圾。这是肝脏的功能。

    肝脏是体内的一个庞大的加工厂,就如一个国家的工业区一样。一个国家的工业布局怎么才最有效率呢?从经济学来说,集中在一起才最有效率。集中在一起的工厂和产业链,会制造集聚效益。物流、沟通、交流等诸多效益会因产业集群而出现。人体中的化工厂其实跟社会中的加工厂原理是相通的。集合在一起,才能产生最高的生产效率。于是人体将几乎所有加工厂都集合在一个地方中,那就是肝脏中了。

    从肝脏功能来看,中医肝脏似乎和西医肝脏没有什么区别。但是,中医肝脏依然不仅仅包含有形的解剖肝脏;而是包含所有能够提供食物加工功能的脏器。按图索骥,则人体肠胃之中,分泌消化液的功能,也属于广义上的肝脏系统。所以,“中医肝脏”是指包含有形肝脏的所有有助于加工食物的脏器系统。

    “中医肝脏”是五脏之首,没有肝脏制造的营养物质,体细胞会立即饿死,生物体这个系统也会全面崩溃。没有肝脏将体内毒素合成“中医肾脏”可以分离的垃圾,以及“中医肺脏”可以呼出的二氧化碳,则生物体内的环境会立即恶化,从而将体细胞毒死。生物体这个体系也会全面崩溃。

    唉。“中医五脏”终于讲完了。太费劲了。其实大可以三言两语就表达清楚的,但是鄙人三言两语表达出来后,会被你们认为是百无一用的大空话。于是,所以,自然,肯定,要绕这么大的一个圈子来表达了。

    四、中医五脏的伟大意义

    经过啰嗦了那么多,终于给大家树立了一个“中医五脏”的大框架。至此,中医也有了实体的五脏了。如果以后还有人说,西医有解剖学支撑,中医没有解剖学的支撑。那就可以用这篇文章来告诉他们,中医有自己的五脏,而且这个五脏比你们西医的更加接近事实。

    “中医心脏”为多细胞生物体构建了一个“一头连接外部,一头连接所有体内细胞”的庞大的基础设施。使得由亿万细胞组成的庞大的生物体可以为所有内部成员提供同外界沟通的机会。就如中国政府为所有社会成员铺设了村村通,户户通的水泥路一样。“中医心脏”将所有体细胞都沟通在可以互联互通的体系之中。“中医心脏”用各种大小血管将体细胞及五脏联通了起来。使得体细胞及五脏之间,可以无障碍地交流物质和信息。

    “中医脾脏”为多细胞生物体提供了一个可以通过“中医心脏”提供的运输通道而运输各种内外物资的工具或手段。使得外部物资和内部物资可以通过一个个标准化的装运协议,而运送到指定的目的地。这样使得,外部营养和内部垃圾都可以实现内外之间的交换。

    “中医肺脏”为多细胞生物体提供了一个换洗“中医脾脏”中所溶解气体的工厂。“中医脾脏”根据标准化协议,从内部运输溶解在体液中的二氧化碳,流经“中医肺脏”。在“中医肺脏”的帮助下,通过肺泡壁释放二氧化碳,并溶解吸收氧气。最终帮助多细胞生物体,实现清除内部二氧化碳,并带入外部的氧气。从而实现对“中医脾脏”的换洗。

    “中医肾脏”为多细胞生物体提供了一个清洗“中医脾脏”中所溶解的垃圾的洗涤工厂。“中医脾脏”根据标准化协议,从内部运输溶解在体液中的垃圾或毒素,流经“中医肾脏”。在“中医肾脏”的帮助下,通过肾小球的透析作用,将“中医脾脏”中的毒素渗透进透析液中,并把所收集的透析液制成尿液或汗液排出。同时,通过反向的透析原理,将从“中医肝脏”之中流出的富含营养的体液中装运营养物质,最终将其输送到全身体细胞。从而实现内部垃圾货毒素的清洗,外部营养物质的装运。为多细胞生物提供了一个清洁而富含营养的内部环境。

    “中医肝脏”为多细胞生物体提供了一个超级加工厂。这个加工厂负责为所有体细胞,包含五脏细胞自身,提供生存所必须的营养物质和能量。同时将“中医脾脏”所收集的体内毒素加工合成“中医肺脏”可以排出的二氧化碳,以及“中医肾脏”可以排出的尿素等垃圾。为生物体提供必须的生存条件。

    “中医五脏”是比“西医五脏”更加庞大五脏体系。中医五脏,是以功能划分的脏器体系。而不是西医解剖学上肉眼可见的五脏残体。西医只能看到解剖学上的部分五脏,而看不到遍布生物体全身的庞大五脏体系。

    西医以偏概全,将部分视为整体;将一班视为全豹。西医治疗中所有的偏差皆可由此而找到理由。也可以说,西医根本不了解人体。整个西医界,千百年来对人体的整体认知,都达不到鄙人这一篇文章的水平。更遑论同中医争雄了。

    这里的“中医五脏”,为中医体系提供了一个亘古未能揭明的“五脏的实体”。这是阴阳五行哲学落地生根,接上地气的基础。也是传统哲学再次兴盛的催化剂。“新中学”志在为万世开太平。也将藉此在医学领域,为人们开出一个万世一统的医学体系。

    (最后,我们依然不得不声明一下,西医有西医的长处。真正的中国精神,是包容的。好的地方学习,不对的地方改正,互相学习共同进步;多好。另,从各国财政不堪重负,无力负担医疗保险大趋势下,中医再次成为主流医学几乎是铁定的趋势。西药利益集团就不要徒劳无功了,纯属在白费劲。)

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  • 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
    2017/11/27 18:14:53
  • 现代生物医学成果中,还有神经系统如大脑骨髓末梢神经等,五脏学说没有此系统,要补上。
    2017/11/27 18:12:58
  • 系统地,联系的,辩证的五脏解说,且结合了现代生物医学知识,很好!

    经济系统也有类似道理在里面,感觉博主的东方经济学定性方面应当是成立的,但要运用得好,尚有许多工作要做,祝成功!
    2017/11/27 18:06:16
  • 蔡老师你这么跟个小孩子一样呢。
    2017/11/27 17:02:46
  • 研究古中医是对头的。古中医与现代中医的区别很大。是现代中医把中华传统中医给败家了。温病派们把治病的劲头专注于赚钱上了,一个普通的小病用方几个月治不好,所以让西医给碾压了。复兴古中医是中医发展的当务之急。你们若能进“爱中医群”听几次课,也不至于在这里到处丢人现眼了。
    2017/11/27 15:51:50
  • 当你们还在研究古中医的ABC时,吉林省有一位叫李凤军的奇人+天才,却领着一帮妇女将1600年前医圣张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》,及《黄帝内经》等的古中医之成千上万的药方和产品,通过5万多个微信群宣传推荐和应用给全中国乃至世界各地的几千万人那里了。想想你们落后时代也太远了。
    2017/11/27 15:37:47
  • 拜读了.................
    2017/11/26 22:46:08
  • 拍案叫绝!
    此五藏令人信服。简约即是美 叙述简洁-就完美了。
    2017/11/26 20:37:57
  • 车博主,就讨论就到此结束吧。我们这里真是有些鸡同鸭讲的感觉。说的不是一个事物,论的不是一个层次的东西。各自做好各自的吧。
    2017/11/26 19:21:31
  • 我看到此为止吧,我们讨论经济学不在一个层次。
    2017/11/26 18:42:52
  • 我们日常所走的道路,就跟人体的血液所流走的血管一样,可以通向任何地方。游走在各种道路上的我们,如同游走于人体血管中的血液一般。道路可以通达社会的任何地方,血管则可以通达人体的任何方位。两者是没有多少区别的。
    =============

      比如您这样解读人体血液就完全搞错了,血液是分配人体内养分与氧气的流通工具,这种特征与现实社会当中的货币的特征是一样的,因为货币是分配社会财富的工具,是面向社会全面流通的分配与交换工具,所以,货币就是社会的血液。这样解读才能使人体生命系统与社会经济体制的原理相互关联。
      我们日常无论怎样走路,到了晚上还得回到自己住所休息吧?上班得坚守自己的岗位吧?每个家庭生儿育女就像人体细胞分娩一样,这种特征本身就说明每个人的特征就好比是人体生命系统中的各个细胞。尽管现实社会中的每个人相对于人体生命系统中的各个细胞而言更自由一些,但仍然可以把每个人比如成细胞。
      再看看人体生命系统是采用怎样的原理将全身几百兆细胞编织成一个生命共同体的,将这种原理解读出来指导社会经济改革就是很科学的研究方法。
    2017/11/26 18:39:45
  • 车博主,你这么逗呢。我说看这篇文章有助于提前理解《东方经济学原理》。意思是两篇文章道理相通。
    2017/11/26 18:29:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


草根思想者,致力于促进中国内生思想群体的崛起,致力于中国传统哲学的涅磐重生,致力于清理流行价值与制度的乖谬部分,致力于化解一切偏执的思想体系,致力于真正的思想启蒙,致力于历史的正确解读,致力于建立中国自己的话语体系,致力于为当前政权建立完善的统治资格解释体系,致力于完善中国政治模式并建立超越历史的政制,致力于促进人类向大同世界迈进,致力于民众幸福安康。研究方向:传统哲学、生命哲学、生物进化学、中西历史比较、宪政民主体制研究、政治演进、仿生政治学。愿拜天下人为师,愿学天下人之学。希望改造中国,并以中国为支点改造世界、改造世道人心。QQ:81084634 邮箱:xue19789@163.com
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