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金融五观(一):本体观
2009-05-08
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  问:在金融操作中,最重要的基本理念中,有哪些?哪一个最关键?

  答:完整的金融操作理念共有五个:本体观、气数观、价值观、全球观、调控观。其中以本体观最为关键,以气数观最难修炼,以价值观最为核心,以全球观含括面最广,以调控观最讲求艺术。本文先谈一下本体观。

  说明:金融操作是处在一个变数最多,变化最快的心物合一世界。就心理而言,它是变化最快的市场,就物理而言,它是一个变数最多的市场,要把变化最快的心理世界与变数最多的物理世界统一起来,只有靠本体观。

  本体观,简单地讲就是宇宙人生的最基本原理,它是把宇宙人生视为完整的一个整体,而非个别分开的现象,它能把一切现象,一切本质融为一体,并且找到一以贯之的解释方法。本体包括一切的时间、一切的空间,一切的力量,并且把力、空、时当作一个完整的观念,而非分开的观念,因此它具有超越的性质,但它在超越的过程中,又具有内在的本质,因此本体是既超越而又内在的神秘存在,超越与内在是矛盾的统一,在佛经中是用空性来形容既超越又内在的存在状况,因此它是一个很难理解的现象。

  从认识论的角度来看,本体是超越于现象的,但它不是空泛的,而是存在的,这种存在是一种精神也好,或一种神秘秩序也好,都是很难用理性来认知的。就超越而言,它是超越理性认知的范围,就内在而言,它是本有的存在,绝非虚泛的空想。既然是超越理性认知的范围,那么要如何进入本体的世界呢?

  本体是超越认知的,因此你从理性来了解它是不可能的,它是超越现现象而又能指导现象,所以就神秘主义而言,它是不可思议,无法形容的东西,禅宗就是为了解决这个问题,才提出不立文字,教外别传的独特主张。

  再打个比喻,大家比较容易理解本体中的空性是什么?有一个天生的瞎子,你要让他了解什么是白色,于是你就那棉花给他摸,瞎子摸了就说,我理解什么是白色了,白色是软绵绵的。再拿白雪给他摸,瞎子摸了又说,白色是冰凉凉的。再拿牛奶给他摸,他说白色是滑滑的。这个故事说明了,从经验主义来理解事物的本质是相当困难的,但是在金融世界中,大部分的理论是建立在认识论与经验主义上面,因此理论是有缺陷的,就象瞎子的认知永远有缺陷一样。股市测不准就象瞎子无法理解白色是一模一样的。

  在混沌理论中,海岸线的测量会因为不同的尺寸,得到不同的答案。股市操作也是一样,用不同的方法,会得到不同的结论。不像科学,科学是用不同的方法会得到同样的答案。因此任何方法论都有它的局限性和误导性。从这个角度来看,在金融世界中,本体论和方法论的差异是十分巨大的,但最后还是会归于一。在金融操作中,许多的矛盾都来自于方法论的差异,要解决这些矛盾,只有从本体论下手才会成功。在本体论中,机会是无限的,在方法论中,能把握到的是非常有限的。

  本体论最深入的思想出现在华严经上面,大方广代表体相用的合一,华严代表能从花果看出种子,从事相中看出种子智。在道种智的前提下,情与无情可以圆融无碍,种智就是本体之根源,也就是法界体性智。禅宗顿悟的根源来自于法界体性智,这是最根本的大智慧,每人都有的,可是要找回来就像顿悟一样困难。如果透过法界体性智来了解本体那就轻松多了。


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  • 问:在金融操作中,最重要的基本理念中,有哪些?哪一个最关键?
      答:完整的金融操作理念共有五个:
    1本体观、
    2气数观、
    3价值观
    4全球观、
    5调控观。
    其中以本体观最为关键,以气数观最难修炼,以价值观最为核心,以全球观含括面最广,以调控观最讲求艺术。本文先谈一下本体观。
    2014/7/8 11:49:26
  • [16楼]慢剑阿飞:您好!
    “离却了慈悲,般若是不会单独存在的。”
    ----赞同。鄙人也以为真、善、美三者统一而不可分离。求真得智慧是为行善,而不只是自利。
    2009/5/8 22:47:21
  • 不错
    2009/5/8 21:46:11
  •       谢谢windmill指教!
          我是想起王阳明静坐格竹子的典故,才有此感慨,其实并不太懂.看来先生是高人.
    2009/5/8 21:34:50
  • 道家知道如何运用了。用金融力结合制造力统治全球。
    其实思考如何统治人心所思所想更直接。
    2009/5/8 21:34:40
  • 【新老左派,别仅仅停留怀念毛思想上】

    ——愚以为此论应当是:中国人,别仅仅停留怀念毛思想上;而是反思发掘毛泽东思想为什么能够建立新中国的原因;为走向更好的未来中国修桥补路。
    愚以为:毛泽东思想为什么能够建立新中国的原因是不迷信马列主义教条。这对于摧毁美国佬及其新自由主义迷信者的迷信思维定势是有积极意义的。
    2009/5/8 21:09:38
  •     我相信郑先生所指的空灵境界一定会有,只不过太难把握。就怕有很多人格物致知了一辈子,也没格出什么东西来,反倒辜负了郑先生的一番好意。
        因此,金融修道,郑先生提到的诸多方法,非一般人所能参学并理解领会的。
    2009/5/8 20:47:23
  • 为了区别于迷信,不知郑先生的理论经得起验证否?时逢金融大潮起伏跌宕之际,何不让大家亲眼见识一下圆融道法的实效?
    2009/5/8 20:37:16
  •      郑先生本文使用的诸多概念与唯物辩证法的概念有很大不同,故而理解起来有些费力。但总体上我觉得郑先生是在讲认识论。郑先生认为我们认识金融市场,必须把握宇宙人生的基本原理,而这个基本原理其实很难把握,因为我们目前探索研究的方法大多数是错误的,是难以悟道并把握事物的本真的。
        我觉得郑先生很好地提出了面对金融市场的人类理性局限,但对于如何把握宇宙人生的基本原理,却又似乎说得很玄,法界体性悟的东西毕竟不如西方的科学主义来得实在。因此,我觉得认识金融市场,修道与基础研究是需要结合的。其中,基础研究是基础,修道是基础研究基础上的更高层次的方法和追求,二者对不同的实践者来说,侧重点是不同的。是否可以这样说,没有大量的基础研究,是难以真正悟道的,没有基础研究之上的修道,金融修行的境界就大打折扣。这里的基础研究,就是在理论学习和大量实践操作基础上得出经验知识的过程。
    2009/5/8 20:00:46
  • 老师的意思是在没有开天眼,法眼,慧眼之前是很难看清本质的,对吗?
    如何开眼,就是要看清楚自己,看明白事物,不迷恋权,色,财
    拿得起,放得下
    可惜很难做到
    慢慢修行吧````
    谢谢老师指教
    2009/5/8 16:56:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


出生在1949年3月,台湾大学法律系毕业,长期研究中国传统文化对金融投资操作的指导作用。著有作品《股市艺术与财富》、《选股攻略》、《选股攻略实战应用》。曾任台湾产经日报总编辑。现在致力于金融修道的研究和推广。
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