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让毛泽东重新走上“神坛”
2013-12-18
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  ——写在纪念伟大领袖毛泽东诞辰120周年

  用一句时尚的话说,老甘自认为自己是绝对的“毛粉”,也因此写过几篇关于歌颂毛泽东的文章。今天,在伟大领袖诞辰120周年之际写下此文,自然也同样想抒发一下作为一个坚定不移的“毛粉”,对伟大领袖的敬仰情节。

  老甘敬仰毛主席,是因为他的名字和中华民族的命运连接在一起。以毛泽东为首的中国共产党人,经过艰苦卓绝的革命斗争,建立起一个由人民当家做主的崭新国家,让灾难深重的中国人民站立了起来,挺直了中华民族的脊梁,让国内、让海外的中国人,有了做一个中国人的自豪与荣耀,国内的人不再向往海外,海外的人却渴望回归国内,所以老甘敬仰毛泽东。

  老甘敬仰毛主席,是因为他的名字和中国人民紧紧的连接在一起。在老甘狭小的认识空间里,从远古到现在,从大洋彼岸到神州大地,毛主席是第一个信奉并坚定不移的“全心全意为人民服务”的领袖,也是第一个喊出“人民万岁”的领袖。“人民江山”、“人民代表”、“人民政府”、“人民专政”、“人民军队”、“人民公安”、“人民公仆”、“人民公园”、“人民广场”、“人民路”……一切国家权力、国家机器、国家公共机构、场所,都毫无例外地冠之于“人民”。同样的古今中外,只有在毛主席时代,“官”成为一个社会共同的贬义词,社会没有贪官污吏、假冒伪劣,人民是国家的一切,所以老甘敬仰毛泽东。

  老甘敬仰毛主席,是因为他的名字和中华民族的繁荣富强连接在一起。在一片废墟上,用短短三十年的时间,建设成为世界第六工业大国、第三军事大国、第十八科技强国,并建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系——2007年英国金融时报报道,有科学家把1978年以前中国经济的发展速度统计了一下,发现66年至76年的文革,工业生产仍继续在以平均每年超过10%的速度增长,1966年国民生产总值年均递增10.7%,只有67、68年稍有减少,分别递增9.8%和9.9%,到了69年年均递增16.9%,70年递增19.4%。金融时报还评价上个世纪全球最大规模最成功的工业化是在中国,而同期世界的增长速度是3%。美国耶鲁大学教授莫里斯迈斯纳经过大量研究作出这样的结论:毛泽东时代为世界历史上最伟大的现代化时代之一,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色,所以老甘敬仰毛泽东。

  老甘敬仰毛主席,是因为他的名字和中华民族的不屈不饶连接在一起。近代历史上,旧中国是个任人宰割的东亚病夫,而到了毛泽东时代,与日本战、与印度战、与苏联战、甚至与“联合国军”战,且战无不胜。毛泽东的一句“人不犯我我不犯人”,成为向世界昭示中华民族不屈风骨和民族尊严抗争宣言。中国成了可以和当时超级大国平起平坐的大国,构成了现代国际关系中的三角格局,恢复了在联合国的合法席位,种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。所以老甘敬仰毛主席。

  老甘敬仰毛主席,是因为他的名字和中华民族的优秀美德连接在一起。在中国历史上,在世界历史上,毛泽东堪称国家领袖中艰苦朴素的第一人。卫士长李银桥说:“进城后,毛泽东在香山双清别墅接待各民主党派负责人和各界代表、知名人士,在毛泽东所有的‘存货’里翻了又翻,选了又选,竟挑不出一件不破或者没有补丁的衣服”。管理员吴连登说:“毛主席进城以后一般都盖毛巾被,夏天盖一条,春秋盖两条,冬天盖三条。毛巾被破了用旧洗脸毛巾补,毛巾被最多补了八十三个补丁”(《揭秘毛主席私人仓库里的惊人发现》)。而相比今天的领导干部们,手上戴的、腰间系的、手上拎的、脚下蹬的,那样不是奢侈品,所以老甘敬仰毛主席。

  老甘敬仰毛主席,是因为他是中华民族第一个真正的平民领袖。毛泽东的工作是国家领袖,而毛泽东的生活却是普通平民。毛泽东的“管家”吴连登如此诉苦——主席的工资总不够用。他说“很多人不信,党中央主席还这么紧张?毛主席的工资404.8元,每月的固定开销:党费10元;主席的房屋包括家具全是租用的,一月费用84元;两个孩子的学费,原来每人15元,随着物价上涨,提高到每人30元,这些钱都由毛主席负担;江青还有一个姐姐住在这里,每月生活费30元,也由主席支付;冬天还要取暖费30多元。大约固定花销为200元。吃饭每月100元左右,哪怕是从中南海供应科拿回来的一棵菜,也要付钱。主席还有很多民主党派的朋友,请黄炎培、章士钊他们,也是主席自己掏钱。另一个开支是抽烟,每月将近100元,还要几十元的茶叶。主席在外面开会,我总要带着茶叶去,如果没有带茶,就算是在人民大会堂开会喝一杯茶,临走主席也要我付给他们一杯两角钱。” 吴连登说,原本毛主席领取的是国家一级工资,总数是610元。三年自然灾害后,他带头将自己的工资从一级降到了三级,404.80元。“一直到主席临终的时候,再也没有变动过。” 毛泽东的堂弟毛泽连、表弟李云凤也赶来了中南海探亲(实则“讨官”),被毛泽东劝返时已经快过年了,买票人很多,连续三天买不到火车票,警卫人员不得不到车站‘安营扎寨’,加入长队行列。最后,千辛万苦、费尽周折才买到车票,送两人回乡”(陈鲁民《从毛泽东买票难说起》,《解放日报》2012年1月30日)……同样相比于今天……所以老甘敬仰毛主席。

  不错,“神仙信仰”的确是一种极其远古、愚昧的信仰,老甘身为共产党人,在人类进入二十一世纪的今天,还鼓噪着把毛泽东送上“神坛”,与身份、与时代格格不入,老甘不会是“神仙信仰者”。老甘虽说不上是一名优秀的共产党人,但是绝不会背弃共产党人的信仰,更不会去造神、奉神。只是在老甘眼里的当下,全社会物欲横流、道德滑坡、信仰沦丧,我们实在太需要一种统一的思想、统一的意志、统一的行动,用思想来凝聚人心,用意志来激发斗志,用行动来思想民族的伟大复兴。这种思想从哪里来?是从两千年前的孔子吗?显然不能,在老甘看来,孔子只是一个到处“跑官要官”的失落政客,就如《史记》中所言“似丧家之狗”。这种意志和行动又从哪里来?是包公、关公吗?显然也不是,在老甘看来,包公、关公只是善良人们,对为官(清廉)、为人(仁义)的一种寄托和期望,并经过列朝列代的“添油加醋”被不断的美化、神化,今天的包公、关公显然早已经不是曾经的包公、关公了。但是即便是那“丧家之犬”、即便是那被“美化、神化”的虚拟偶像,千百年来,却依然“香火延绵”。而真正把马克思主义和中国革命实践相结合的毛泽东,真正把广大人民群众捧上天的毛泽东,真正让中国人民挺直腰板的毛泽东,真正团结和带领中国人民从胜利走向胜利的毛泽东,真正清廉做官仁义做人集包公关公于一身的毛泽东,却总被那些中华民族的不肖子孙所诋毁、所贬损、所排挤。这是一个民族的悲哀,更是一个国家的悲哀。

  老甘要把毛泽东推向“神坛”,并不是真的要把毛泽东当“神灵”来供奉。老甘是共产党人,是无神论者,所以老甘不会真的把毛泽东当“神”,所有老甘也坚信毛泽东的工作、生活同样会犯错误、会有失误,会事与愿违。只是在老甘看来,毛泽东的这些错误和失误,并不是源自于毛泽东的思想境界,是“前进的波浪性”和“道路的曲折性”之必然,胜利前的失败不是真正失败,学步前的摔跤也不是真正的跌倒。所以,老甘把毛泽东推向“神坛”,只是希望那些自以为懂点历史的损毛、贬毛一族,不要再纠结于毛泽东曾经的错误和过失,不要一叶障目而不见泰山。毛泽东即便有错误和过失,丝毫不影响毛泽东的英明与伟大——正是因为有了毛泽东的英明和伟大,毛泽东就有资格成为中国人民、中华民族共同学习的典范、成为中国共产党人一切行动的榜样和共同追求——像毛泽东那样,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!

  毛泽东,无疑是中国共产党的优秀党员,无疑是炎黄大地的优秀子孙,无疑是全中国人民的学习榜样!

  如果真的有那么一天,有一座金碧辉煌的庙宇,大殿的正上方悬挂着金光闪闪的五个大字——“为人民服务”(而不是“大雄宝殿”),老甘一定会走进去,上一炷香,磕一个响头!


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  • 现在的很多【仕途中人】,他们没有真正的“信仰”。他们为了现实“利益”,而不敢过多的纠缠于“是非”了。

    也就是说,为了“利益”,他们多数时候需要抛弃“是非”观念。这是很多致力于仕途人物的本质。

    所以问题很复杂,【“利益与信仰,孰重?”】这又是一个严重的问题。谁想辩论这个话题吗?老夫选择【信仰重于利益的论点】。

    到底是现实利益重要?还是共产主义信仰重要?如果都顾着现实利益,那毛泽东、周恩来这些人,还有必要把脑袋别在裤腰带上闹革命吗?没有必要,他们当初只要加入国民党,就可以高官厚禄!他们即便在民国时代,要把自己的家族搞成“几大家族”,也跟玩儿似的。但毛周朱们,志不在此。

    也就是说,毛周朱等第一代革命家,他们视现实利益如狗屁,他们把信仰看的重于生命。

    这可不是那些只认现实利益、不敢论是非的仕途中人能比的。
    2015/8/18 15:44:33
  • 296北安网友所言有理啊,你说的是常识。
    2015/8/18 15:40:01
  • 老甘“老师”没有回复学生的提问,这早在老夫预料之中。“老师”有权保持沉默。

    不过如果沉默是老师对待问题的一个主要“回应”方法的话,就请“老师”今后看到“学生”的发言时,即便有不爽的感觉,也尽量不要随便“搭茬”、“接话头”。谢谢。
    2015/8/18 15:30:52
  • 呵呵,老甘“老师”,学生的问题也许比较“弱智”,但是还请老师能予以正面回复。

    不早了,学生以后再来学习。谢谢。
    2015/8/17 21:21:29
  • 如果真的有那么一天,有一座金碧辉煌的神宇,大殿的正上方悬挂着金光闪闪的,由毛泽东题的五个大字——“为人民服务”,我一定会义不容辞走进去,跪上三炷香,磕上三个响头!
    2014/9/17 22:24:05
  • 290楼沙子:
    [288楼] 评论人: 夏风凉
    ---------------------------
    糊涂。主席都已经逝世几十年了,歌颂主席不是主席的需要 而是中华之需要。主席的人格、主席的一生为大众的菩萨心肠、主席的战略战术能力,都是中国人的骄傲 都是中国人的榜样 用无形的主席来凝聚全体中国人。让主席成为中国人的道德楷模 让主席对内成为和谐社会人民利益至上,对外不屈善战的象征吧。
    2014/1/5 19:04:28
  • 289楼gz3hua:
    赞同288楼夏凤凉。
    2014/1/5 18:50:56
  • 支持xjlsyxr博主观点。

    其实极左就是极右,一旦走了极端了,就站在真理的对立面。

    我们要防止那些打着挺毛观点来反毛的人,这些人口头上要把毛捧上神坛,其实他们是想让毛上去之后再彻底摔下来摔得粉碎。他们是深深感到上一次毛主席摔下神坛时摔得太轻,狼子野心呵呵!
    =============
    极左派在此的表演有点疯狂,极右派一定会笑掉大牙。
    从历史来看。毛先生自己从来没有要登上神坛,是别人要把他捧上去的,他如果今天还活着就会说, 老甘你这是要把我放在火上烤啊。这话当年是毛先生是对林彪说的。
    2014/1/5 13:11:33
  • 286楼gz3hua:
    赞同老沙。
    2014/1/5 6:39:56
  • q 先生,
    (1)
    在你的"群平"理论中,"群体"是如何划分的?
    既然你说"群体平等与人人平等"没有区别,那么,"群平"是否就失去了其"理论意义"?
    (2)
    就如你在一张纸上打格子,当按各类划分的方法(性别,年龄,职业,种族,地域,宗教,村落,家族,高矮,胖瘦...)来划分“群体"时,格子会越分越多,也越来越小。最终,就降落到"个体",因为划分"群体"的方法不同,他(她)会属于多个群体,如此可能迷失在各类"群体"中无法找到自己的真正归属,而"群平"也就失去它的意义。
    如此,["群体平等与个人自由矛盾间的均衡"来达到和谐社会的目标]的美好想法,在具体实施中会变得茫然不知所措。
    Sorry.
    2014/1/5 6:25:17
  • 284楼gz3hua:
    (不跟你计较)
    2014/1/3 17:04:41
  • 自以为是的gz3hua,你看大家都没有人搭理您!
    坚强的shalako也灰溜溜的不吱声,人家元旦祝福都不希附带您的大名,为您悲愤惋惜啊!
    也劝君一句:
    多听少说别惹事吧!
    2014/1/3 9:39:23
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


有幸把工、农、商、学、兵、政、党干了个遍,有幸把党代表、人大代表、政协委员当了个遍。曾就读陆、海、空等四所军校,曾受训县、市、省、中央等四级党校。

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