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人类文明发展之我见(18)公地悲剧
2016-02-01
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    (18)公地悲剧

    西方经济学认为,所有的个体追求自身利益的最大化可以实现集体利益的最大化,以此为根据,自私自利的行为合法化了,光荣化了。但是,西方经济学也知道这是不可能的,英国的哈丁还专门创建了一个名词来描述这一点,叫做“公地悲剧”。

    哈丁是这样描述公地悲剧的:一群牧民在一块公共草场上放牧,一个牧民想多养点增加个人收益,但是草场上羊已经太多了,再增加羊的数目将使草场的质量下降。牧民将会不会多养羊呢?如果从自己的私利出发肯定会多养羊,因为草场退化的代价由大家负担。每一位牧民都这样做的时候公地悲剧就出现了,草场持续退化,直至无法养羊,最终导致所有牧民破产。

    这个场景清楚地描述了所有人都追求个体利益最大化的结果就是集体利益受损,最终个体利益也会受损的情形。如何解决这种情况呢?把羊集体化,收益按某种约定的比例分配,这就可以保证羊的数量不会超出草场的承受范围了,个人的收益也就有了保证,而且是合理的最大化的保证。

    由于公地悲剧的存在,西方资本主义国家出现了很多经济问题,经济危机为什么会出现?就是因为所有的资本家都想多赚钱,一方面拼命上产能,一方面压工人的工资,产能上来了消费者们的消费能力却没跟上,结果大量企业破产。经济危机就是标准的公地悲剧,全社会的消费能力就是那块公地,被资本家吃光了却没人补充。

    经济管理中中有个方法叫做逆周期管理,如果用开车来打比方是这样的,为了防止车速过快了出事故要主动降一降速度,车速过慢的时候提一提速度好赶时间,管理经济也是这样,经济过热的时候货币政策要紧一紧,防止投资过度导致产能严重过剩引发经济危机,经济降速以后货币政策要松一松,企业困难的时候从银行借到钱就不会破产了,经济就不会出大事了,中国经济一向是逆周期管理的,所以中国经济几十年来一直都没出现过严重的大起大落。中国现在也有产能过剩,但比起引发经济危险的产能过剩来要小得多。

    欧美国家几百年来一直经济危机不断,原因何在?他们是私有制,无法逆周期管理。以欧盟为例,现在经济不行了,银行应该主动放贷,可银行都怕放出去的钱收不回来,尽管欧洲央行搞出了量化宽松政策,把大量的资金推入了金融体系中,银行就是不往外放贷,有的银行为了赚点利息就把钱存回了欧洲央行,欧洲央行没有办法只好搞了个负利率政策,“谁往老子这里存钱老子收他的费!”这一招本来是逼银行放贷的,可银行一看,央行不让存,那就去海外吧,于是引发了空前规模的资本外逃,欧洲央行在那边咬着牙量化宽松放血,银行却把这些宝贵的血液丢掉到海外,这样搞下去,欧盟完蛋,银行也跟着完蛋,也是个公地悲剧。

    中国就不是这样。08年全球经济不行了,中国经济也是断崖式下跌,为了扭转局面出台了四万亿投资计划,中国经济马上就起来了,为什么?央妈下令,儿子们,放贷!工农建中四大行带头大手笔放贷,资金一下去经济就活了。中国经济起来以后,很多专家学者站出来批评这四万亿,说副作用巨大,四万亿对不对呢?还是看看其他的国家吧,08年大家一起陷入危机的,美国没出政策吗?7000亿救市,QE1,QE2,扭转操作,扭转操作延期,QE3,停止QE……花样百出得折腾到今天,美国经济现在怎么样呢?美国股市已经进入熊市了,经济怎么可能好得了?美国是资本主义国家里面最好的,欧盟日本就不必说了,全都在搞负利率了。别的国家拼着命出了政策七八年经济都复苏不了,中国半年就拉起来了,你还嫌负作用巨大,要不你给美国欧盟日本支个没有负作用的招,让它们的经济活起来?人家饿的要死,你却说自己吃多了撑得慌,小心他们饿急了揍你哟?

    再回来分析逆周期管理的问题,为什么欧美国家的银行没有象工农建中那样呢?因为工农建中等银行是一起放贷,资金量大了经济就活过来了,欧美国家的银行是私人的,大家不可能集体行动,单独的一两家银行放货是没有用的,这就象打仗,一方感觉要败,所有的人都扭头跑,对方追杀过来,这时候谁要转过身来阻击对方的进攻肯定是要丢命的,但是,逃跑的也会被追上杀掉,如何保证有机会活下来呢?大家都不跑,一齐跟对手拼。欧美银行是私有的,谁也没有那个不跑的觉悟,中国的银行是国有的,央妈一声令下谁敢跑?于是仗就打赢了,银行还有钱赚,这就是公有制的好处。还有一点,经济危机的时候,私企也不敢大量贷款,都怕贷了款投出去以后经济形势不好收不回本钱来,中国就不一样了,大手笔贷款的都是国企,而且是一起下手,众人拾柴火焰高,一个企业盘不活国民经济,50%的企业一齐动手还盘不活?这也是公有制企业心齐的好处。

    西方的经济学家也知道“公地悲剧”存在,但他们开出的药方是界定公共资源的产权,然后转为私有私营,他们在错误的道路上是越走越远了。美国基于这个思路把能私有化的东西全都私有化了,土地私有,企业私有,银行私有,连央行都是私有的,所以美国以前是四年一次经济危机,非常准时。还好,美国的国家政权没有私有化,现在的美国依然没有走出金融危机,下一步可以考虑一下政权私有化,象英国一样搞个女王出来,也许问题就解决了。

    私有制还有个大问题,就是隐性的内耗特别严重,比如知识产权,一个东西你花了120个月研究出来了,我花了121个月研究出来了,我们用的方法一样,结果知识产权归你,我白干了,凭什么?就象造四代战机,美国的马丁西洛公司缺一个知识产权,就得花大价钱从竞争对手那里买,竞争对手为了能在未来的市场上压倒马丁西洛公司就开出天价,马丁一算账,还不如自己研究呢,这样研究战机的总工期就耽误了,竞争对手的目的也就达到了,因为马丁被时间拖住了嘛,他们可以用这段时间研究新的技术再给马丁设技术壁垒,这就是内耗,但是,这些武器是可以在相当程度上决定国家命运的,如果由于武器公司的这种内耗导致了国家在战场上失败,甚至亡了国,那企业也就不用再活了,这也是个公地悲剧。

    最近几年冬天的雾霾很厉害,雾霾出现以后所有的人都在骂,因为雾霾对身体有伤害,但是,那些骂的人想没想过自己也是雾霾的制造者呢?形成雾霾的原因主要有工业污染、汽车尾气、冬季集中供热、焚烧秸秆、生活污染等,你有没有在严重污染型企业上班?有没有开自家车?家里有没有享受集中供热?如果有,你也是雾霾的制造者。要治理雾霾很简单,污染企业关门,汽车限行,停止供暖气,肯定能解决问题。如果真这样做了,意味污染企业的员工要大量失业,不能开车上班得挤公交了,停了暖气得挨冻了,能接受吗?在很多人看来,关工厂可以,但不能让他失业,限行可以,不能不让他开车,暖气更是不能停,没有温暖的环境在网上骂墨兔治理雾霾不利都伸不出手来……

    大家都享受着工业化的好处,却没人愿意为工业化的副产品雾霾埋单,大家都在骂政府治理不利,却不想想这是需要一齐努力的事情。如何解决这个问题?如果是计划经济非常容易解决,政府从宏观上把资源使用量和环境可承载量之间做一个平衡,然后在所有的地区、企业之间均衡分配,最后落实到个人头上,问题就解决了,但现在是市场经济,相当一部分企业是私企,国家没有能力这么干,习惯了市场经济的人们也无法接受改革开放“开倒车”,结果大家只能一起悲剧了。

    由于资本主义制度下公地悲剧是无可避免的,导致经济危机不断,危机发生以后复苏困难,微观上企业内耗又严重,市场经济就成了一种资源配资效率极低的经济体制。既然如此,为什么还有那么多人吹捧市场经济呢?如果你留意一下这些年的经济体制改革的话,会发现有个词特别受某些人吹捧,就是价格发现,它的意思是任何一种商品的价格应该由市场决定,政府不能加以干预,中国是从计划经济走过来的,很多人人经常用价格发现来攻击中国管制价格的做法,说这样会导致价格扭曲,由此导致资源配资不合理云云。

    价格发现的功能中国人懂不懂?早就懂了,正因为早就懂了,所以经常管制物价。战国时期有位道家高人叫鹖冠子,写过一本书也叫《鹖冠子》,书里有一句话:“中河失舟,一壶千金,贵贱无常,时使物然。”船走到大河中间漏水了,这时候一个瓠可以救命,壶是瓠的意思,这个瓠在这个时候可以值一千两黄金,这就说明一个道理,任何东西的价格都不是固定的,时间才是价格的决定因素。这是一个经典的经济学定律。夏朝用旧了的夜壶当时白送人都不要,今天从地下挖出来了就是国宝。

    广安门医院的号贩子事件中300块的专家号能炒到2500块,为什么?因为它值,但墨兔强行把价格压在了300块,这2200块的差价让号贩子看到了赢利空间,如果医院是个人的,直接提价到2500块就不会有号贩子了,但老百姓就看不起这种高水平的专家号了。号贩子的确会从中渔利一部分,但大部分号还是病人自己排到手的,从这个角度上讲,老百姓还是能得大部分实惠;春运倒火车票的黄牛也是一样,如果高铁私有化了,春节直接涨价一倍你坐不坐?这样是没黄牛了,可老百姓全都得多掏钱了。任何一种好的制度都是可以被人利用的,对利用它谋私利的人当然要打击,但也要宽容地看待这种现象。高铁票被黄牛倒也是一样,可惜,现在不知足的人太多了,全都盯着高铁上那15块钱的盒饭去了,墨兔真够惨的,做了好事还被骂成了孙子。

    价格被压住对老百姓是有利的,价格发现却能让另一部分人获利,比如大灾大难发生的时候,日用品价格都涨上了天,就象上面那个瓠,平时送给都不一定要,落水以后为了救命要多少钱都会给,广安门的专家号也是一样的,但是,这种漫天要价属于趁火打劫,如果是国家发生大的灾难的时候就是在发国难财了。我们的古人早就知道了价格发现的坏处,所以才搞专铁盐卖制,既增加了政府的财政收入,也控制住了它们的价格,防止某些人拉抬价格渔利搞乱了国家。可是,很多人在鼓吹价格发现,连天下大乱的后果都不在乎,这是为什么呢?

    第一,市场经济条件下所有人都在拼命追求财富,以为有钱就会幸福,就是成功,为此不择手段的大有人在,赚了钱以后又希望财富子子孙孙传承下去,永享富贵。他们不懂得一个道理,司马迁说的,“富无经业,财货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。”赚钱没有固定的行业,财富也没有固定的主人,有能力的人可以把财富聚焦起来,没本事的人给他座金山也能败光,所以中国人才讲“君子爱财,取之有道”。用符合道义的方式赚钱,这才算事业成功,但现在都不这么看了,只要能赚钱,道义算什么?

    第二,西式思维的问题。中式思维和西式思维有一个致命的区别,就是中式思维极其务实,强调实践,西式思维的理论和实践是脱节的。比如搞经济,那么多专家得诺贝尔奖,可他们国家的经济老出问题,那些经济理论为什么解决不了实际的经济问题呢?再看中国,建国以后除了三年自然灾难时期一直是中高速增长的,中国用的什么理论?四不象,但中国创造了世界经济史上长时间高速增长的奇迹,原因何在?对付经济危机就象给人治病一样,中医讲究治未病,中国人就搞逆周期管理,治病于未发之前,西医是被疾病拖着走,出现一个新病种就搞一种新药来治疗,西方经济学也是这样,出一次金融危机搞一个模型,再出一次金融危机再搞一个模型,模型永远追不上危机的花样,怎么解决金融危机?

    西式思维的缺陷不仅表现在经济上,搞政治也是如此。西方人喜欢用哲学来指导实践,美其名曰方法论,认为可以放之四海而皆准,其实呢,这是教条主义。墨兔打天下的过程中被教条主义害得极惨,王明和李德的教条主义差点毁了红军,这些大家都知道。中式思维从来不搞教条,《易经》里面讲得清楚:“为道也屡迁,变动不居,周流六虚;上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适。”天道是随着时空转变而变化的,表现形式并不固定,人心也在变化,同一个道理在不同的人看来是不一样的,所以千万不能把它当作一成不变的教条,要具体情况具体分析。诸子百家的书里也都有大量的哲学内容,却没有出现单独的哲学理论,原因就在于此。

    现在,哲学是高等教育的必学科目了,中看不中用的东西多起来了,华而不实的人遍地是了,这些人要是放在古代早就拖到一边狠揍一顿了,打完了罚苦役,干干苦力就把毛病给他治过来了。《国语》上说了,“民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”劳动可以使人向善的。中国历史上的开国皇帝比如刘邦、朱元璋、刘裕等人,论私德都有问题,但他们对老百姓都很好,治理天下也很不错,为什么?他们从小都受过大苦,那些长在宫女、太监之手的职业皇帝才会闹出“何不食肉糜”的笑话,因为他们没有过苦日子,很难体谅老百姓的疾苦,这就是“劳则善心生”的道理所在。毛主席时代让干部参加劳动,为的是让他们体谅底层老百姓的疾苦,而不是让他们干那点活。毛主席时代还有个劳教制度,这是让犯人弃恶从善的最好制度,只有让犯人参加劳动,他们才有可能生出善心来,跟他们讲道理是没有用的,都是成年人了,谁没有一套自己的价值观呀?医院的票贩子,倒火车票的黄牛,这类人怎么治?抓了他拘留几天放出来他还会接着干,最好的办法就是劳教,抓一次就罚三个月的劳教,什么工作最苦、最累、最脏,就罚他干什么工作,他知道了自己干活的辛苦之后才会体会到别人的疾苦,才有可能不再赚那昧良心的钱。还有那些犯罪的未成年人,这些孩子在家里都是不干家务的,他们才不体恤别人的辛苦,对这样的孩子只有一个办法,劳教,干一段时间的活放出来,保证守规矩,这就是实践出真知,做家长的注意了,一定要让你的孩子干家务,干家务的孩子最懂事,干家务的孩子都希望父母要二胎,有人分一半活干呀。

    劳教制度是个好制度,可惜被废除了,废除的理由是这个制度被人利用了,有拿它创收赚钱的,有用它打击报复人的,好的制度都有可能被人利用,反贪局的人也有贪污的,纪委的人也有违纪的,是不是也要一起废掉呢?墨兔随便出台一个制度至少影响几百万人,几亿人很正常,即使只有1%被别人用心的人执行坏了都会影响几万人甚至几百万人,所以,用个案执行中的错误来否定一项制度的做法是非常错误的。

    毛主席是顶级的战略家和管理大家,他为中国制定了一套最优秀的政治、经济和社会管理制度,靠着它中国才从一个被赫鲁晓夫称作“一堆肉”的穷国发展到了中美苏三足鼎立的水平,这样的崛起速度是人类历史上绝无仅有的。但是,这套制度现在已经毁了一半多了。每个时代的第一个王朝都是短命的,比如私天下时代的夏朝,家天下的秦朝,因为他们开辟的了一个全新的时代,使用了一种全新的制度来管理国家,没有历史经验可以借鉴,就会犯很多错误,只有到了这个时代的后期才会形成一套比较系统的制度,这时候的朝代就比较长寿了,周朝有八九百年,封建社会后半程只有宋、元、明、清四个朝代,在封建社会的前半段,只要天下一乱出三五个短命王朝很正常,比如宋齐梁陈,梁唐晋汉周。毛主席为中国制度了一套极好的制度,当年的中国人心多齐呀,哪个干管理的人不希望手下的人这么齐心?但他们都作不到毛主席这样的水平,拆了毛主席的制度以后人心就乱了,墨兔要小心了,别成了后来者的前车之鉴。

    “淫则忘善”是什么意思呢?这得从中医的角度说明了,精力这个词大家都知道,这个“精”是构成人的肉体的最根本的东西,生命形成的时候就有了,叫做“先天之精”,出生以后可以通过吃东西补充,叫做“水谷之精”,干累活会消耗大量的精力,消耗了以后就不想三想四了,不干活的人精力没地方使就整天想男女之事,这就是“逸则淫”的意思,可是,不正常的男女关系是有违社会道德的,是邪恶的,所以 “淫则忘善,忘善则恶心生”。毛主席时代传播黄色的东西都是重判的,现在宽容了,各类淫秽的东西也泛滥了,中国人也越来越不善良了。

    明白了这个道理之后还敢说我们的古人不懂科学吗?在我们古人那里,自然科学和社会科学完全是一体的,这就叫做天人合一,人类文明的真正精髓所在。

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  • 谢谢,长学问了
    2016/3/4 8:15:23
  • 非常不错的一篇文章。
    实际上公共绿地悲剧是集体化制度的最大的拦路虎,因此,毛主席为了让集体化制度长久发展,所以就选择了改造人性这条道路。
    在信息化时代,因为能够系统管理,所以能让执行力非常强大,因此人性是很容易改造。
    2016/2/1 14:48:53
  • 《国语》上说了,“民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
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      正确的思维,才能使人向善。而不经体力、脑力的“劳动”,就形不成正确思维。
    2016/2/1 12:44:54
  • 西方人喜欢用哲学来指导实践,美其名曰方法论,认为可以放之四海而皆准,其实呢,这是教条主义。墨兔打天下的过程中被教条主义害得极惨,王明和李德的教条主义差点毁了红军,这些大家都知道。中式思维从来不搞教条,《易经》里面讲得清楚:“为道也屡迁,变动不居,周流六虚;上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适。”
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      哲学,只是易学、道学、儒学的语言、符号的层面表现,是内卷的,所以不可以直接实践。
    2016/2/1 12:41:10
  • 我们的古人早就知道了价格发现的坏处,所以才搞专铁盐卖制,既增加了政府的财政收入,也控制住了它们的价格,防止某些人拉抬价格渔利搞乱了国家。可是,很多人在鼓吹价格发现,连天下大乱的后果都不在乎,这是为什么呢?
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      为私呗。你懂的。不作私,就不能死!
    2016/2/1 12:37:44
  • 在我们古人那里,自然科学和社会科学完全是一体的,这就叫做天人合一,人类文明的真正精髓所在。
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      很简单,只有这样的科学,才称得上是自然科学。否则,就是伪科学——当代所称的“自然科学”、恰恰如是。
    2016/2/1 12:24:56
  • 西方的经济学家也知道“公地悲剧”存在,但他们开出的药方是界定公共资源的产权,然后转为私有私营,他们在错误的道路上是越走越远了。美国基于这个思路把能私有化的东西全都私有化了,土地私有,企业私有,银行私有,连央行都是私有的,所以美国以前是四年一次经济危机,非常准时。还好,美国的国家政权没有私有化,现在的美国依然没有走出金融危机,下一步可以考虑一下政权私有化,象英国一样搞个女王出来,也许问题就解决了。
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      呵呵。台湾,不是已经搞了个女工出来了吗。
    2016/2/1 12:19:14
  • 由于公地悲剧的存在,西方资本主义国家出现了很多经济问题,经济危机为什么会出现?就是因为所有的资本家都想多赚钱,一方面拼命上产能,一方面压工人的工资,产能上来了消费者们的消费能力却没跟上,结果大量企业破产。经济危机就是标准的公地悲剧,全社会的消费能力就是那块公地,被资本家吃光了却没人补充。
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      是啊。就这么简单点事儿,却让一群群、一代代的精蝇们给整地一塌糊涂,还美其名曰:市场经济学!
    2016/2/1 12:11:43
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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