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人类文明发展之我见(5)六月祈雪
2015-12-27
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    (5)六月祈雪

    佛法也好,道术也罢,都是实修实证的东西,都是最科学的,只是现在的人接触得太少,不了解而已。什么叫实修实证呢?用一句大家最熟悉的话来解释,就是“实践是检验真理的标准”。也就是说,不管是修佛法,还是修道术,只要按照要求做,就能有相应的收获。

    读过《道德经》的人都知道,《道德经》里面有很多话非常难懂,不知道老子说的是什么东西,其实,那些话都是老子描述的自己实修的境界。比如“道,可道,非常道”,“道”是个什么东西?还“可道”“非常道”,老子又说,“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象,恍兮惚兮其中有物。”就这么一恍一惚把所有人都晃晕过去了,“道”到底是个什么东西呀?还其中有物,是个什么物呀?好象老子也没看清楚,难道是老子年纪大了眼睛花了?这些地方是最难懂的。但是,假如你知道了“道”这个东西是老子入定以后观察到的世界的本来面目的时候,你就会豁然开朗了。当然了,老子“观察”的时候不是用眼睛看的,也不是用第六识意识去思考的,而是用眼、耳、鼻、舌、身、意这六识之外的能力去观察的。

    “道”指的是宇宙万有的本体,我们能感知到的宇宙中的物质的一切都是它变化出来的,它是“寂兮寥兮”的,是无形无声的,如果换成佛家的话讲就是 “色即是空”,前面一节说过,“色”指的是物质,不是好色,那是耍流氓的意思,对于好色的人来说,监狱里是不空的,有他的地方,老子眼里的这个空是“毕竟空”,虽然它是空的,但它能生万法,事间的一切都是它生出来的,用老子的话讲就是“可以为天下母”,在佛法上叫做“胜义有”,佛法不止讲空,也讲有,非空非有,亦空亦有,这是一种无法用语言描述清楚的状态,所以释尊说“不可说”,老子也说:“道,可道,非常道”,一个意思,释迦牟尼佛一辈子说法无数,但他在说《金刚经》中明确表态:“若有人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故,说法者,无法可说,是名说法。”真正的佛法用嘴是讲不清楚的,只能在修练中证悟到,就象钢枪顶喉,如果你不是实打实地练,拿嘴去说,说破了大天你的喉咙也顶不住钢枪那一下子。很多研究佛经和道家经典的人不了解这个情况,整天挖空了心思去琢磨,“道”是个什么玩艺呢?天道?规律?道路?……都不是,是他们上了邪道了,他们永远都不可能搞清楚的,这是老子入定以后观察到的东西,根本无法用思维去理解,这不是嘴皮子上的功夫,如果你真想完全明白,先练到能入定再说吧。

    有些人喜欢研究道家的经典,比如《道德经》、《南华经》,有些人喜欢研究佛经,比如《金刚经》、《楞严经》,边研究还边挑毛病,老子这里好象有点问题,庄子是不是脑子进水了?释迦牟尼佛说的不全面……建议这些人还是省省吧,他们讲的东西都是实证实修练出来的,不是用嘴皮子吹出来的,证不到那个境界你永远明白不了他们要讲的意思佛法和道术都不是让人研究的东西,是用来修炼的,搞研究纯粹是做无用功。这些书里要讲的意思,如果非要有一句话来概括,就是“以手指月,指非其月”,有人问,“月亮在哪里?”另一个人伸手一指,“在那里。”如果顺着他手指指的方向去找自然能找到月亮,但那个人盯着那个手指头不放,“这明明是手指头呀,怎么是月亮呢?”不要认为这个抱着别人手指头的人是白痴,绝大多数人读佛道经典都是这么读的,都在拼命的抠字眼,唯恐错过一点东西,其实呢,真正的意思在字面之外。

    老子观察到的那个“道”,生出了宇宙万物,但无法用人的意识给他取名字,所以叫“无名,万物之母”,老子还说,“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。”注意这个“观”字,是他在入定之中“观看”,在定中他既想观察“道”生出万物过程的玄妙,也希望通过观察万物来看“道”每一次发挥作用的边界,读《道德经》要这样读才能理解,但很多人都把老子讲的东西当成在讲道理,有人认为道是规律,有人认为道是“空”,有人认为道是“一”,全都不是。老子对“道”的描述还有很多,比如“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。”“谷神不死,是谓玄牝。”“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。”这些句子要么是在描述“道”的样子,要么是在描述“道”的特点,这些文字都是老子实证实修到那个境界以后把他对“道”的理解文字化了的,这些描述都是不准确的,所以老子在《道德经》的开始说给大家提醒了,“道,可道,非常道。”真正的道是无法用语言来描述的,语言描述出来的都不是真正的道,可如果他不去描述大家又根本不知道有这个东西,只好勉强为之,为的是让大家知道这件事,但大家读了《道德经》反而更糊涂了,这是没有办法的事情,老子是真功夫,我们是闲功夫,理解不了是正常的。可惜的是,老子只写了他在那个境界里观察到的东西,没写怎么修到那个境界,相关的内容应该是隐掉了,道家传法历来谨慎,我们没有那个仙骨,结果就无缘相见了。

    老子的影响太大,很多人就努力把他往唯物主义的阵营里面拉,说他是朴素的唯物主义者,其实呢,老子是个标准的唯心主义者,比如他说:“载营魄,抱一能无离乎?”意思是说,能不能象他一样修练到魂魄合而不离的地步?唯物主义不相信魂魄之说吧?修到魂魄合而不离是什么状态呢?魂是动的,人们头脑中时时冒出的各种想法就是魂在动的结果,在佛法上叫做妄念,魄是静的,魄工作的时候人就头脑就开始昏沉了,要睡觉了,人体的生物钟就是魄的一个作用,如果修到魂魄抱一无离的地步,人的头脑在清醒的时候不会有杂念,虽然没有杂念却不昏沉,这是极高的修为,也就是《黄帝内经》中描述的真人的“独立守神” 的境界,到了这一步就可以成仙了。谁还敢说修仙是迷信,信不信老子一脚把你踹沟里去?没有神仙老子是什么?

    后面的“专气致柔,能如婴儿乎?”等几句话同样是真功夫,都是讲修炼境界的,现在高中要开《道德经》的课,真不知道这些修仙的内容会被唯物主义的老师们讲成什么样。现在进行的都是唯物主义教育,大家对佛法道术那一块都不了解,特别是佛法,绝大多数不信佛的人对佛法的理解都是从《西游记》和与少林武术有关的电影上来的,这些东西呢,跟真实的佛法相去万里。

    一个普通人从发愿开始修行到成佛要经历十信、十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉一共五十二级才能成佛,要一级一级地修行,就跟上学一样,当然了,学习好的可以跳级,就象观世音菩萨,当年从初地菩萨一下子就跳到了八地。每一级都有要求,修到每一级也都会有相应的收获,比如修到了初地菩萨,一百个意生身就出来了,就是可以一下子变出一百个你来,可以给自己加寿,一百年一万年都不是问题。这样一说给人的感觉的确很玄乎,那是菩萨呀,都有大神通的。

    很多修法精进的人都是夜不倒单的,单就是床枕,夜里不睡觉,不躺在床上,彻夜打坐,长年如此,不可思议吧?有人肯定会说,不睡觉怎么行?你当然不行,辟谷的人还能成月的不吃饭呢,人家照样活蹦乱跳的,你也不行吧?现在教人辟谷的培训班不少了,一般是辟一个星期,因为都是初学者嘛,没经历过,要循序渐进。这些事情在现代科学看来都是不可能的事情,你是相信事实呢,还是相信科学呢?接下来,再给大家讲几个真实的事情,同样不可思议。

    具行禅师燃身供佛。具行禅师是虚云大和尚的弟子,他是个老实巴交的人,不识字,耳朵也不好,被人叫做聋子,跟虚云和尚学佛以后,虚云给他讲法他根本听不懂,人太笨,没办法,只好教他念阿弥陀佛,修净土吧。具行是个用心专一的人,每天无论行住坐卧还是出坡干活,阿弥陀佛这四个字不离于心,念到了一心不乱的地步,经常早上跟大家一块出去干活,中午收工了他居然问别人刚刚出来怎么就要回去?由于他心里一直在念佛,几个小时的时间过去都没有什么感觉,这有点类似于恋爱中的两个人明明都在一起呆了好几个小时了却感觉只有几分钟一样。修有大成以后,具行禅师决定燃身供佛,就是引动自己体内的三昧真火把自己给烧掉,三昧真火烧起的时候,白光冲天,以至于很多人以为寺庙着火了,都跑到寺里去救火。三昧真火跟别的火不一样,人已经烧化了,从外表上却一点都看不出来,跟正常人一模一样,衣服也好好的。虚云大和尚是知道内情的,马上请来《昆明日报》的摄影记者、云南省都督唐继尧等昆明社会各界人士前来观瞻,当时还留了照片,网上一搜就能搜到,虚云又专门作了两首《悼具行禅人自化身生西记诗》纪念自己这位弟子,众人观瞻之后,虚云轻敲小磬,具行禅师全身振动,马上倾倒化成灰烬。不用火化,人家已经自化了。

    六月祈雪。1900年,八国联军入侵略北京,慈禧太后带着一帮皇亲国戚往西安逃,庆亲王听说虚云是得道高僧,就请他伴驾西行以保平安。当时正值三伏天,到处是死人,腐尸遍地,臭气熏天,瘟疫肆虐。为了把瘟疫压下去,虚云奏请慈禧在卧龙禅寺组织一场祈雪法会,降雪降温消除瘟疫。六月天祈雪降温,这可真有点脑洞大开的感觉了,别人都劝他不要请旨,万一下不了雪有可能脑袋搬家,虚云为救百姓于水火毅然坚持,慈禧准奏之后,虚云在卧龙禅寺众僧的支持下搞起了祈雪法会,法会一共七天,第七天下午天上飘起了鹅毛大雪,真的把雪给求下来了。大雪降下之后别人都走了,虚云继续坐在法台上持咒,因为他一起来雪就会停,就这样整整坐了七天,大雪下了七天,千里冰封,瘟疫被压了下去。

    这两个故事都是有大法力的人做的事,我们平时是难道一见的,我们见到的比较多的,就是道家功夫和少林武术,胸口碎大石啦,钢枪顶喉啦,大家都司空见惯了。只是神仙术不轻易示人,大家一般见不到,神仙更是躲着不露面,象俞净意公遇上灶神那种事比中亿元大奖还希罕,大家都见不到,所以就不信,这是很正常的事情。但是,信不信跟有没有是两码事。

    凡是诚心诚意修佛的人,都会有很多感应,象聋子能听声、哑巴开口说话、瞎子复明、太监重长男根的事情也很多,为什么会出现这些奇迹呢?因为修佛会转化色身,所谓色身就是我们肉眼能看到的这个人的身体,修出大成就来的人的色身都转化了,往生以后可以火化出舍利子,也叫碎身舍利,舍利子跟金刚石一样的硬度,拿锤子砸锤子会坏它不会,有人说舍利子是结石,可笑之极,结石能扛得住锤子砸?高僧们没结石,是某些人脑子里长了石头。还有修成肉身佛的,身体千年不腐,有人说这是佛家的防腐术高明,纯属瞎掰,那叫肉身舍利,火化了就成碎身舍利了,藏密修大圆满修得好的往生的时候直接变成一条彩虹走人,叫做虹化。这些都是转化色身的结果。

    我修法只有一年多,修得很差,但我的色身也有点小变化,以前我特别怕蚊子咬,一到夏天,不管几个人坐在一起说话,只要有一个蚊子一定会啃我,一个夏天过下来我全身都是伤,因为它咬我就抓,一抓就见血,今年夏天蚊子几乎就没理过我,极少被咬,这是我活了三十年来从未遇上的事情,原因嘛,我每天认真的拜忏、读经、持咒出汗很多,身上的很多脏东西都随着汗液排出了体外,蚊子喜欢臭味,我的身上干净了,蚊子就不找我了。以后我会根据自己实修的情况不定期的发一点个人的修法感受,讲法是件非常严肃的事情,我是没有资格讲法的,但是写一点自己修行的感受和修法过程中的教训还是可以的,有兴趣的朋友可以关注我的博客。

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  • 呵呵。所谓三句话不离本行。

    博主拐了个弯,不讲文明,开始讲禅修啦。
    2015/12/27 13:35:22
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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