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这辈子这一天980324(财富论的重构)
2018-01-23
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    生存、财富、幸福,是每一个人毕生都在追求的事情。拥有财富(包括物质财富和精神财富)是每一个人都期待的事情。但是,财富具有多面性,拥有财富未必能够获得美好的生活,也 未必能获得渴望的幸福。有鉴于此,每一个人在夜深人静时都需要扪心自问,财富是什么?财富属于谁?财富如何用?

    1998年3月24日这一天,我撰写出《财富属于谁》一书的自序,完成了对财富论的重构。1998年12月22日我拿到了由山东友谊出版社正式出版的《财富属于谁》这本书,标志着又一项重构 人类知识体系的工作得以初步了却心愿。我推荐的财富原则是:人人都有创造财富的自由,谁创造财富谁获得较多的财富。

    一、《财富属于谁》的主要章节

    什么是财富(财富是什么、自然物质的财富行为、生命基因的财富行为、人类大脑的财行为),财富的生成及效应(自然存在的财富、人类加工创造的财富、财富的消失),财富的分配 及效应(自然财富的归属、人造财富的归属、财富实际属于谁财富应当属于谁),财富的使用及效应(如何使用财富、谁在使用财富、认同与歧视、大脑究竟想干什么),我们遇到的具体问 题(化私为公的过程、化公为私的过程、稳定与激变、中国在世界的崛起)。

    二、《财富属于谁》的自序

    “人为财死,鸟为食亡”是一句有着深刻内涵的俗语,它揭示出人与动物的本质差异,即动物只追求食物,而人除了追求食物之外还追求财富。此外,这句话还表明,财富对于人类有双 重作用,一方面它可以给人类带来幸福,另一方面它可以给人类造成灾难和毁灭(自然生态环境破坏和人类自相残杀)。

    那么,财富究竟是什么东西呢?为什么只有人类才去追求它呢?

    一般来说,人有基因,有大脑,人的大脑能够处理信息。但是,动物也有基因,也有头脑,它们的头脑也能够处理信息。那么人与动物的本质区别又在哪里呢?通常认为,人的大脑比动 物的头脑能够进行更为复杂的信息处理工作,因此人有思想和灵性。

    不过,笔者相信,人的大脑与动物的头脑在信息处理能力上的差异只是一种表面现象,其实质还在于,人的大脑不仅要为人的基因服务,而且还有了自己独特的生存欲求;对比之下,动 物的疑难则是“全心全意”为基因服务,它尚未萌生或形成自己独特的生存欲求。

    人的大脑之所以有自己独特的生存欲求(求知欲,创造财富欲,占有和使用财富欲,欣赏万物欲,等等),还在于人的大脑具有使用身外之物的能力,这个身外之物就是财富;而且,当 人的大脑的生存欲求超越人的基因的生存欲求时,人的躯体也就成为人的大脑的一种财富,而不再单纯是人的基因的“外壳”。

    反过来说,人的大脑之所以能够形成和发展,也正在于人类对身外之物的不断开发和利用。而且,人的大脑之所以能够战胜人的基因(其标志即人的大脑有自己的生存欲求),同样在于 人的大脑可以通过对身外之物的利用而迅速地增加人的生存能力,而不需要等待基因的变异来缓慢地增加人的生存能力(试想一下,换一身衣服与长一身皮毛有何不同)。

    因此,所谓人对财富的追求,实际是大脑对身外之物的追求。在这种情况下,财富对人就不再是可有可无的东西,而是大脑实现自己生存欲求的必须之物,没有财富的人生便只能是一种 类似动物的生存过程。

    从这个角度来说,私有财富的出现便与人类的出现一样古老,或者说人类形成的标志之一就是私有财富的出现,最早的私有财富可能是一只火把、一根木棒、一块经过加工的石头。由于 人类是一种群居动物,因此财富的归属必然有两种形式,一是个人所有的私有财富,一是若干人共有的公有财富。一般来说,任何人要想拥有或发展自己独特的生存乐趣,那么他便必须要拥 有属于自己支配的若干私有财富;而任何人要想与他人组成团体,那么他们就必须拥有属于团体支配的若干公有财富。

    与此同时,由于财富是一种身外之物,因此它的归属通常没有明确的界限,这就导致了人类成员为了争夺财富而发生的旷日持久的矛盾冲突和斗争。事实上,人类社会中的道德与法律, 其主要内容就是规定人们如何去创造财富,以及如何去获取财富。

    从人类社会的发展来说,不同社会、不同国家,关于财富的创造与分配有着不尽相同的法律和道德,这种差异在客观上往往不属于是非问题,而涉及到效应问题,即好的法律与道德有助 于人类社会创造出更多的财富(我们这里所说的法律包括社会制度、国家管理结构,以及政府的政策政令)。

    因此,一个社会或一个国家要想变得富有起来,首先它应当赋予公民创造财富的权利,并为公民提供创造财富的机会,其中包括让公民利用已有的财富去继续创造新的财富。其次,要使 那些善于创造财富并乐于创造财富的人能够获得更多的财富,并限制某些人通过不正当手段去谋取财富,从而把人们的聪明才智引导到如何创造出更多的财富上来。此外,还应提供健全的社 会保障,使每一个人都能够获得基本的生存条件,以便维护社会的安定,从而使人们能够在良好的社会环境中去创造财富。

    目前,中国正处于一个深刻的社会变革时期,其主要标志就是国家和民众都在把主要精力转移到经济发展活动之中,而经济发展的实质正是创造更多的财富。我们知道,人有追求财富的 天性,而获得财富的途径只有两条,一是通过创造财富而获得财富,一是通过对公有财富的“分配”而获得财富(这里的“分配”,包括合理合法的分配,也包括非法的或强权的占有和夺取 ,诸如贪污、敲诈、抢劫)。显然,中国的这场社会变革能否顺利进展的关键在于,要促使人们去通过创造财富和合理合法的财富分配中来获取财富,只有这样社会的总财富才能够不断地增 加;否则的话人们便会勤于瓜分财富而懒于创造财富,其结果只能是国家的日益贫困和衰落。

    但是,要想合理合法地分配财富,不仅需要一套完整公正的法律法规,还需要解决一个观念问题和一个操作问题。所谓一个观念问题是指从思想上和法律政令上都要清除歧视性内容,即 真正尊重每一个人在创造财富和分配财富中的平等公正权利,而不应当因为他的性别、民族、党派、宗教信仰、职务、身份、居住地、经历等因素而受到歧视或不公正、不平等待遇,因为这 种歧视将严重挫伤受歧视者创造财富的积极性,并剥夺他们创造财富的大量机会,从而大大减少社会的财富总量。所谓一个操作问题是指如何确保公正地执行财富分配的法律政令,其关键在 于民众要有相应的知情权,即知道财富分配的法律和政令是如何制定的,这些法律和政令是如何执行的,以及财富到底分配给了什么人和什么机构,这些人和这些机构又是如何使用这些财富 的;显然没有民众的知情和参与,就不可能真正杜绝财富分配中的腐败行为,而腐败行为的泛滥亦将严重地挫伤广大民众创造财富的积极性;例如农民负担过重的问题其根源正在于农民对各 种“摊派”的出笼几乎完全不知情,因而处于被动地任人索取的境地,并在客观上使许多农民丧失了继续从事农业生产的兴趣。

    笔者坚信,只要能够解决歧视问题和知情问题,中国的这场社会变革就一定能够顺利地进行下去,而中国这个泱泱古国的重新崛起亦将指日可待。这是因为中国人民是勤劳聪明的民族, 只要不是劳而无功,那么勤劳便可创造财富;只要人人知情,那么聪明便可解决困难(反之,如果不知情,那么聪明才智便无用武之地,因为依据不完整或不真实的信息,是不可能采取正确 的行动的)。

    由于中国是一个占世界人口四分之一的大国,因此中国的崛起乃是人类进步的重要环节,没有中国的崛起便谈不到人类的整体进步。在这种情况下,每一个中国人不仅肩负着促使中国崛 起的历史重任,而且也肩负着促进人类进步的重任。任重而道远,笔者愿于读者共勉!


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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

电话51843850 信箱jdtdshj@163.com


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