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东亚文化圈的人们为什么幸福感较低?
2012-09-30
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  现在研究和讨论幸福已经是一个很大的产业。实际上现在中国发生的事,在别的国家也发生过。在二战以后的西方,很长的时间内大家谈论的也是GDP、经济增长、消除贫困以及如何解决跟生存相关的其他问题。但是到上世纪70年代,人们开始讨论如何超越GDP,这时兴起了一个叫“社会指标研究运动”的研究项目,很多人做这个研究。在幸福指数研究领域,有一本非常重要的杂志的名称就是《社会指标研究》,也是在那时候创办的。现在幸福指数研究有一个普遍认可的分析,当收入很低的时候,大家关心的主要是如何生存下来的问题,但是收入往上走了以后,更多的人会关心与幸福相关的东西。这在西方如此,在中国也是如此。现在中国进入这个阶段,更多地开始谈论生活方式、幸福感受,并不是中国特有的。

  但是我今天要讲的是“文化与幸福的关系”,是全世界有不同的文化,各国有一些各自特有的东西。差不多20年以前,美国学者亨廷顿曾写了一本《文明的冲突》,就指出各地的问题不一定完全一样。世界可以划分成不同的文化圈,比如有天主教的文化圈,有儒教的文化圈。

  既然全球的文化是不一样的,那么不同的文化圈对幸福的看法是不是一样的呢?毫无疑问,不管不同地域的发展水平怎样,大家都希望幸福,这个是一致的。但是我们并不能假设,在不同的文化里,对下面三个问题的看法是相同的,或者不需要深究的:一是幸福的文化含义是不是一样?中国人跟外国人有关幸福的观念是不是一样?二是人们追求幸福的动机是不是一样?三是影响幸福与否的要素是不是一样的?全球的文化不同,对于这三个问题的看法也不一样。那么,文化是不是也是一个很重要的因素呢?

  例如,信教的人与不信教的人相比,幸福感会高一些。人们经常讨论到的不丹王国,大部分人都信佛教,有听天由命的观念,因而幸福感比较高。根据美国学者的一个研究,不管你信哪个教,幸福感比不信教的人高一些,因为比较宿命一些,所以幸福感高一些。他们与倾向积极进取的世俗文化是不一样的。

  又如,重视个体和重视集体的文化圈是不一样的,幸福的含义、追求幸福动机以及决定幸福的要素都不一样。显然,个体本位的文化圈如欧美,他们更多地谈个人成就、自由、没有管束,希望追求正面的感受最大化,与幸福相关的各种要素往往都跟自尊相关。而在东亚文化圈,包括日本、韩国、中国,他们更重视人与人之间的关系,比如家庭(小家庭、大家庭)、周边的同事和邻居,倾向于从人际关系的角度理解幸福。在东亚,人们希望追求一种平衡,人们往往并不说最大的目标是追求个人幸福,而是希望在追求个人幸福的同时,也能考虑他人,尤其是跟自己相关的人的感受。那么这种追求关系和谐的幸福观强调的并不是个人的爽,并不是自尊。所以不同文化圈的人们追求幸福的动机不太一样。

  现在有大量的研究指出,个人本位和群体本位的幸福观念是不一样的。我的推论是,在其他变量相同的情况下,个人本位的文化圈幸福感较高。因为他感受幸福,不受其他要素的牵制,不受他人的评价的影响。反倒是在关系本位的文化圈,幸福感比较低。根据2006年的一个排名,丹麦是第一,加拿大是第二,但是在重视关系的文化圈,日本虽然很富,但是排第90位,韩国排第103位。韩国的经济发展水平、福利等各方面都比很多非洲国家要好,但它的排位比较低。

  最后,不只是大的文化圈之间不一样,大的文化圈内部也有差异。比如在中国的内部也有文化差异。不久前北京大学国家发展研究院发布了一个报告,中国十大幸福城市中,排第一的是拉萨。这个可能出乎所有人的预料,但是换一个角度也很容易理解。被认为世界上最幸福的国家的不丹,离拉萨不远,它们在很大程度上在一个亚文化圈内。以后在研究幸福的时候,无论是个体研究、区域研究,还是国家研究,如果把文化的因素放进去,会使得研究更加准确一些。

  所以我希望幸福研究有不断的推进,但是不希望有太多的幸福排名。幸福是多样性的,面向非常多,而排名往往会误导,会使政府得到一些错误的信息。

  (本文根据作者在“赛欧全民幸福指数研究报告”发布会上的讲演整理,未经作者审定)

  来源:21世纪经济报道


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  • 一是自己要看到已经拥有的,二是社会要给人们带来希望,缺一不可。
    2012/10/7 2:36:56
  • 连信仰都没有了还奢谈什么幸福感?这些国家先后丧失了独立自主性,甘当美国的经济殖民地,对内忽悠百姓,用拜金主义代替原有信仰,殊不知在资本面前拜金主义无疑是与虎谋皮。失去信仰的躯壳们又一次次遭受物质欲望上的落空,甚至时常面临生存困境,能不悲催吗!
    2012/10/1 23:24:50
  • 一楼,你刚好弄错了楼主的观点!
    2012/10/1 7:02:43
  • 7楼很精彩!
    2012/10/1 7:01:25
  • 有道理!
    2012/10/1 6:59:49
  • 人太聪明了就没有幸福感!傻子白痴个个都幸福,现在的社会要有幸福感,世界上就几乎就找不到不幸福的时空了!
    2012/10/1 0:42:51
  • 幸福感是个很模糊的东西.有自我的评价和他人的评价.自我评价中包括与他人关系和欲望需求自身能力诸因素.欲望高能力低肯定痛苦.多数人未必能理性评价自己的幸福感..他人评价的标准是依据物质生活条件.所谓有房有车.其实未必准确.精神状态是否健康不易评价..某地人自认幸福感世界第一.可能等同于实验室里的小白鼠.温度适宜食物丰富不需劳神竞争又无天敌侵扰.但是毕竟没有多少人会选择这种生活..
    2012/9/30 22:22:57
  • 本文无非是说,幸福感低是个人信奉的文化造成的,与政府无关。
    貌似很替政府着想,实则是误导。
    2012/9/30 20:58:55
  • 如果一个处于社会低层的人,拼命挣扎向上爬,但都不能够成功,他的幸福感不会高。如果他放弃了,信基督教,常常和教友祷告,他的幸福感肯定会改善。
    日本人在“财大气粗”时,曾经嘲笑英国人不思上进。英国反讥说你们住得像兔窝一样。
    现在日本人在数字方面还是很富裕,但社会慢慢沉了下来,所以日本精英想借钓鱼岛来刺激国民精神,但看起来没有什么效果。
    而上世纪初日本是全民动员侵略中国。
    2012/9/30 11:29:29
  • 欲望的不断扩大,是幸福指数降低的根本原因。
    2012/9/30 9:06:47
  • 本文毫无逻辑可言,低劣至极。
    幸福的确和文化有关,幸福是什么?是长时间的轻松愉悦快乐,幸福最重要的是什么?友情,爱情,亲情都可以是幸福的载体,可是请问在物欲纵横,道德沦丧,家庭破碎,拜金盛行的今天人们还会感到多少幸福?
    日本韩国之所以不幸福,请你调查一下日本和韩国的婚外情率,离婚率,请你调查一下日本韩国人工作的压力,请你调查一下日本韩国在西方政经文压力下民族自卑的心理,你就能够明白日本和韩国人不幸福的原因了。
    2012/9/30 7:58:31
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1954年生于武汉,1982年获北京大学法学学士学位,1984年获美国康乃尔大学政治学硕士学位,1990年获康乃尔大学政治学博士学位。1990-2000年任教于美国耶鲁大学政治系。1993年和胡鞍钢合著《中国国家能力报告》,推动了分税制的建设和改革。现为香港中文大学政治与公共行政系教授,清华大学公共管理学院长江讲座教授,英文学术刊物《TheChinaReview》主编。
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