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道德与房价
2011-03-09
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  在中国,经济学正处於末法时代。经有问题,讲理就变得非常困难了。於是,就有人拿道德来说事。很精彩!最精彩的地方,不在乎有没有道德,而是根本就没有人想知道道德的含义。

  设想一下,如果中国的房地产商,统统流着道德得血液,中国的房价应该是什么样?又或者,明天一早,将房地产商统统拉出去毙了,中国的房价又会是什么样?

  这里涉及到了两个简单而严肃的经济学问题:第一,有效供给是否属于道德范畴?第二,有效供给是否可以决定房价。结论简单而严肃:有效供给不是道德问题;地产商不能决定房价。

  谁在决定房价?有效需求!请记住,永远是吃猪肉的人,决定猪肉的价格。好好想想看,养猪的、杀猪的、卖猪的能决定猪肉的价格吗?

  好了,真正的问题可以浮出水面了。谁制造了有效需求?换句话说,谁逼着大家非吃猪肉不可?并且,越贵越吃,越吃越多,越吃越贵。

  制造有效需求,很简单。四个字就够了:积极+宽松。使用另外四个字更为专业:通货膨胀。养猪的、杀猪的、卖猪的可以制造通货膨胀吗?给养猪的、杀猪的、卖猪的统统注入道德的血液,他们能够遏制通货膨胀吗?

  国人对于恶性通货膨胀的预期,被明确而坚定的财政、货币政策不断强化,他们被这些政策逼入狭窄的房地产市场,房价能不疯吗?

  问题是,都好端端的,何苦要搞通货膨胀呢?

  理由似乎很道德。为了就业!积极+宽松=就业?何必不再简单一点儿:通货膨胀=幸福!?其实,真实的理由很不道德:通货膨胀=抢劫。

  老子的《道德经》,常常被人反着读了。老子想说,人类应该遵循有道而有得的原则。然而,历史证明,人类是自私的。在真实世界里,往往是无道而有得。简而言之,无道德。中国当下流行的经济学就是《无道德经》。

  老子很失望。没买房,一个人骑着青牛走了。


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  • 此文畅快,通货膨胀=抢劫,一次针对全民的掠夺。
    可叹的是:《无道德经》岂止在经济领域啊,是时下流行的人生观。

    贪心炽盛,灾祸四起。
    2011/4/8 20:09:59
  • 32楼释隆文网友您好!阿弥陀佛!
    其实我说的未必正确,而且肯定不圆满,希望那个帖子不会对您形成干扰。
    您学佛的时间不长,能有这么多的悟处,达到目前这么高的境界,令人叹服。这说明您的根性之利,远非老汪所能企及。
    虽然目前佛门有人用“白衣坏法”的帽子对在家居士说法进行攻击,虽然有“错下一字,堕三百世野狐身”的公案,但末法末节,时不我待,有能力的四众同修,应放弃个人的计算,发大心大愿,以种种善巧方便,续佛慧命,造福社会。真正做到为往圣继绝学,为万世开太平。
    鄙人在此邀请释隆文网友来草根开博,在不违反有关规章的范围内,与广大网友分享学佛的体会。请认真考虑,谢谢!
    我的邮箱是:yhwclare@sina.com
    2011/3/11 10:17:21
  • 一个姑娘被坏蛋踩塌了,肚子大了,肚子里的孩子有罪吗?道理很简单。
    2011/3/10 16:40:26
  • 我相信不管是中国的房地产商,还是外国的房地产商,都一样统统流着道德的血液。但问题的关键在于这个血有多黑、有多大的量?据闻德国的房地产商的利润控制在5%以内,且数十年没有变更;而我们的房地产商利润是多少呢?恐怕至少的都不会低于50%,而百分之好几百的也比比皆是,不足为奇啊!所以有钱人没有不蜂拥而至这个行当的。依照目前中国的国情,在这么高的利益驱使之下,里面的腐败状况自然就可想而知了。嘿嘿,还真是越有钱越腐败,越腐败越有钱呐!在这里,资本主义和社会主义,你说说谁有道德呢?
    2011/3/10 12:56:13
  • 南无阿弥陀佛 感恩老汪先生

    末学的对佛法的理解境界确实不高,入世心态又比较太重,有时难免有误导之处。在此深表惭愧,感恩诸位善知识教诲。

    南无阿弥陀佛
    2011/3/10 9:56:29
  • 谁都知的道理,谁最不道德,就是打者增加就业旗号,喊着懂人民的口号,鼓吹什么信心比黄金更重要,实施所谓积极+宽松货币政策,大量注水,抢劫人民、出卖国家利益的人。
    2011/3/10 2:16:32
  • 释隆文网友您好!阿弥陀佛!
    赞叹您对正法孜孜不倦的追求和弘扬,这是卢博主善根福德深厚所感。
    阁下17-19楼对能大师“佛法在世间,不离世间觉”的解读,鄙人多有存疑,现陈述如下,望道友予以慈悲鉴别和指点。
    鄙人以为,把“不离世间觉”从中断开分离出一个“世间觉”的概念,并把它解读成“于世间法的觉悟”,可能与能大师的真实意有较大的出入。
    简单地说,我认为“不离世间”这四个字是不能分隔开的。
    所谓“心外无法,法外无心”,又“性如其相,相如其性;事如其理,理如其事;因如其果,果如其因”,此即“如如”之意。一切万法,无不从自性中流出,无不回归自性,世间万法又何尝不如此?万法与自性的关系如影随形,“影子”虽是虚妄,但离开影子,“形”已无觅处。
    《金狮子章》云:以金作器,器器皆金,黄金可以做成各种形状的首饰和器皿,但这些做成的首饰和器皿(相)都是黄金(性),故性相不二。
    因此,“不离世间觉”反过来理解应该是,对于世间人来说,如果离开世间万法求道,是不能真正觉悟的。这就好比脱离形状去找黄金,黄金便了不可得。

    可见,您举的那些例子,如“牛顿的发现”与“不离世间觉”就有点契合不上了,牛顿的发现确实是不离世间,但他并没有“觉”,因为他没有离开心意识。

    “佛法在世间,不离世间觉”,鄙人非常粗略的理解是:佛法是“佛的法身”(真如实相),“在”的意思与《无量寿经》中的“今现在说法”里面的前三个字相同,表没有“过去未来”,没有“现在他方”,就在当下此方的意思。
    结合前面的内容,归纳起来,这两句话简单的翻译只有一句:当下的世界就是真如实相。
    前后两句的意思相近。佛者,觉也。
    当然,如果展开,意思恐怕就说不完了。
    2011/3/9 23:19:46
  • 鄙视 二楼观点
    寻章摘句有意思吗
    2011/3/9 23:14:13
  • 经济在人类生产、生活等相互作用中发展。猪肉的价格在博弈中产生。博弈的方向、博弈的方法、影响博弈的结果。这种结果的存在是否能够延续,关键是能否适应环境。不能适应环境,又不能影响环境,最终只有被淘汰。
    这种博弈是激烈,还是安静,都是气数决定,但最终离不开因果轮回。
    鄙人浅见,越来越向释先生靠拢了。哈哈!
    2011/3/9 23:13:15
  • 万物的发展,离不开相互作用。无论你怎么作用,从更大的范围看,都是左手到右手的关系——东西都要换着拧。
    万物从无到有,从有到无,中间传递着一种信息。这种信息虽有数的规律,却也要有物的载体。信息的载体可以是任何形式,任何属性,任何作用。人类恐怕永远追求不完。
    2011/3/9 22:56:09
  • 道,是万物的发展规律;德,是遵循万物的发展规律的心态和做法;道德,是了解万物的发展规律并遵循它。
    知道和为道是两回事。明白道的人,并不一定能遵循它,这是知道而无德。例如:市场上的开放式基金90%是赚钱的(累计净值大于1),但是80%的人还是亏损,原因就是人为的操作;知道赌博危险的人,却不能自拔,不见棺材不落泪;追求权贵的人,不知进退,一身傲骨终成腐败。这些人不是道行不够,就是德行太浅。
    不明白道的人,却不阻碍道的发展,这样的无德反而是上德。就像刚出身的婴儿,他什么都不知道,也就什么都知道了;他什么都不会做,也就什么都会做了。
    2011/3/9 22:36:41
  • 先生将通货膨胀的根源归结为宽松的货币政策,让人难以认同。
    2011/3/9 22:02:46
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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卢欣,字麒元。祖籍四川,生于山西,就读于东北,工作于北京。现居香港。

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