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宇宙本原 - 段修斌首页
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  • 113楼:
        能够钻研一下中国传统文化,这对您也算是种进步,尽管这种进步来自于想反驳我。
        不过,可惜的是,你对传统文化的儒道释(注意它们的排序,“释”要放在最后)理解有些肤浅,比如“道”,其基本解释是“一阴一阳谓之道”,这句话的本身就包含着宇宙的起源。说到底,“道”再向上追就是《易》(“道”是对《易》的进一步解释),而儒道释就是由《易》所统领。《易》的现代解释,应该就是运动,所以,中国传统文化的基本观点属于运动观。而用运动观统一理解中华文明和马克思主义,以及现代科学,就能够统一起来了。
        我这样给您点拨一下,您再试试,看看是不是可以加深一下对中华文明和马哲辩证法的进一步理解。
        这也让我给您操心,累死我了。
    2018/4/12 8:24:09
  • 112楼北安:
        虽然您一直想通过抓话巴将我驳倒,但不管怎么说,这一楼还是把你给逼出了一些对马克思主义的理解和认识,这说明对你的基本判断是正确的,说明你还是能够坚持马克思主义,只不过对其的理解有些肤浅,也说明,一直没把你当成坏人是对的。
        看你这一楼,虽然想陈述你对马克思主义的认识,但却采取了大水漫灌的方式,什么都说到了,但等于什么也没说,只是喊了一些口号,没有将马克思主义的立论基础和基本观点讲出来。但不管怎么说,这一楼你还是懂了些脑筋,不管是被逼的还是自觉的,总算较以前是种进步,还是得给你口头表扬一下。
        至于您想抓我话巴的那个地方,本文示意图中的“建议”就讲出来了,请自己看吧。其基本观点就是不赞成您那种“阶级分析法”。
    2018/4/12 8:05:06
  • 111楼碧海长空:
        你什么东西也说不出来,说了一下还是印度的“婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗”之类,希图拿这些唬人,结果拿照妖镜一照全露馅儿了,还是歇歇吧。
    2018/4/12 7:45:49
  • 113楼北安:
    再说说你理解的中华文化。公认的传统文化有儒、佛、道三支。
    儒:人之初、性本善,性相近、习相远。强调后天及环境的影响。
    佛:成、住、坏、空。讲究轮回。
    道:道生一而二再三及大千世界。公认的"道"是一个抽象概念。而不是具体所指。
    那么以上三大学说,那个说到星球或世界的具体起源?
    而是西方有上帝造物之说,弄个现代说法就是寻找第一推动力之说。第一推动力之说虽然在认为宇宙无始无终而无限的观点看来无意义,但以寻找第一推动力为动力确实增强了人们探索宇宙的兴趣,从而从微观上发现到电子、原子、粒子的层面,从外层空间看发现越来越多的遥远的星球。而老段你那?打着中华文化的旗号却持有西方有限宇宙的观点。持有西方的观点又止步于零,而没有继续探索的精神。
    所以老段你是即败坏唯物辨证法也在糟蹋着中华传统文化。
    2018/4/12 7:27:01
  • 112楼北安:
    老段你要用你的“中国“思维“化了“马克思主义?我记得你前些天大意说过以下的话,迫于马列主义在中国地位而不便正面反对,只有采取解读的方式予以纠正(实质反对)。请问老段你还坚持上述说法吗?(北安的108楼)
    ----
    伙计:
        你那种特洛伊小九九,难不倒我。
        其实,你并不适合于讨论理论问题,只适合于犟,犟不过别人就胡搅蛮缠,要不就粘贴灌水。(老段对此的回答)
    ----
    老段你还是连自己说过的话都不置可否以便为自已今后见风使舵的耍赖留下余地的风格?!
    对上述本人1O8楼的问题你或者回答,是的,我说过那样的话。我就是要通过解读“化了"马克思主义达到反对并纠正马克思主义的目的。或者说:不是的,我没有那样的意思。对你自己表达过的意思如此明确的回答在你这么难吗?
    如果属于前者,那么应该文责自负、不要盗用他人名义,这难道不是最起码的人性道德要求吗?
    如果属于后者,那么自然应该用马克思主义的核心观点来对照。那么马克思的政治经济学其中重要的一点就是发现了资本主义制度下剥削的秘密并指出剥削即是历史的产物也最终可以随着历史的发展而被消灭,而你却通过篡改或偷换马克思的资本概念而达到宣传剥削永远存在的目的。马克思的历史唯物主义和科学社会主义理论的核心观点就是,社会主义必然胜利共产主义最终会实现,其中的过程就是实现并坚持无产阶级及他的政党的领导,也就是中国宪法规定的以无产阶级为领导以工农联盟为基础的人民民主专政。而你却认为资产阶级和无产阶级为"左右手"从而达到宣传资本主义制度不该被代替的政治主张。马克思的唯物辨证法,从事物的状态、走向、性质分别揭示了事物的发展规律,对立统一规律是说:事物之间及事物内部各种因素之间发生着普遍的联系,这种联系包括以对立方式的联系,这种联系在某个统一体中并相互发生作用而推动该统一体的发展。否定之否定的规律告诉我们:事物的发展的方向是一个不断肯定又否定的过程,因而事物发展的性质是量变到质变的过程,所以马克思主义的哲学鲜明的特征就是革命的理论,因此共产党是革命党。因此只有工人阶级才有解放全人类才能最后解放自已并消亡本阶级的阶级诉求和胸怀,所以先人后己、先公后私只有在无产阶级先进分子身上才能得到真正、彻底的体现。马克思主义的哲学又是建立在唯物主义之上的,他将人类千百年追求的平等、自由、大同及人的解放和社会进步列为自已的追逐目标,因而闪耀着人性的光辉。他又用科学的精神剖析他所处的时代,从而将空想社会主义变成科学社会主义。对此你对其理解又是什么呢?矛盾的双方不存在相互克服或一方克服另一方的情况,那么事物还会发展吗?所以你自已的观点就反对了你一再提出的"运动观"。
    2018/4/12 6:03:22
  • To 博主:

    阁下连我的话都听不懂,还玩儿马哲,还要连老祖宗东西一块儿玩儿,白瞎了。

    别中马了,中风吧,西北的。
    2018/4/12 3:59:57
  • 伙计:
        你那种特洛伊小九九,难不倒我。
        其实,你并不适合于讨论理论问题,只适合于犟,犟不过别人就胡搅蛮缠,要不就粘贴灌水。
    2018/4/11 23:42:04
  • 109楼北安:
    bb段:
    明天的讨论从108楼开始。
    不过你又会刷屏加以掩盖哟。哈哈~~
    2018/4/11 23:29:58
  • 108楼北安:
    现在可以试试,通过运用中国思维解读马克思主义,那些反对马克思主义的人,是否还敢于到这里来挑战?您大可以鼓动他们前来,我保证敢于应战。不信就试试,看他们哪个能够搬倒中国化了的马克思主义!
    ---
    老段你要用你的“中国“思维“化了“马克思主义?我记得你前些天大意说过以下的话,迫于马列主义在中国地位而不便正面反对,只有采取解读的方式予以纠正(实质反对)。请问老段你还坚持上述说法吗?
    2018/4/11 23:20:11
  • 老曹:
        我现在对您的看法怎么有所改变?在以前,您可以说是我在草根网最尊敬的一位学者,敢于与不正确言论和思想作斗争,也思维严谨,并且知识丰富,也认为您可能属于很能理解我的人,但您何苦要改变我对您的看法?
        您只愿意听人到您那里吹捧,听了心里可能美滋滋的,并且还自己端个酸架子,还有些高傲,现在您的形象怎么在我心里就高大不起来了呢?
    2018/4/11 23:19:43
  • 104楼:
        难道信仰马克思主义不对啊?难道将马克思主义与中国哲学相结合不对啊?
        你一直是阶级斗争思维,可改革开放后,中共取消了“以阶级斗争为纲”,难道不对了?难道对这一问题进行深入研究不对了?难道你们拦护着不让研究就是坚持马克思主义了?
        至于名称问题,它既坚持了中国哲学思维,又坚持了马克思主义思想,并且结合了近现代科学成果,它本来就属于从中国哲学与马哲唯物主义之根上生长出来的,那您说该是个什么名称?
    2018/4/11 23:10:31
  • 103楼老曹:
        作为一名党员,最起码首先要信仰马克思主义,难道这不是最起码的吗?难道信仰马克思主义比信仰儒学丢人吗?为什么不敢说出一个共产党员最起码的信仰?
    2018/4/11 23:01:27
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
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