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宇宙本原 - 段修斌首页
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  • 中华术数好!
        我已经将那一句补充修改进其它博客中去了。
    2018/3/29 17:10:43
  • 46楼:
        中华术数好!
        本文内容为社会科学,其示意图指的是人类,那个0不是宇宙的起点,而是人类的起点。
        不过,老兄的提示倒提醒了我,“中马主义”也应该包括自然科学,所以,自己又在其中加了个括号,注明:(也由其带动了对中国古代哲学文化以及现代自然科学的解读)。
        这就是集思广议的好处,多谢指教!
    2018/3/29 16:39:13
  • 楼主好;你的中马主义原理示意图;所标〇与类人猿,作为宇宙的起点不妥。〇只不过是地球智慧生命体人类的定义,在其它地球生命体的思维里还不知道它们有没有〇的概念?
    2018/3/29 13:31:58
  • 44楼lichealee:
        欢迎李老师前来指导!
        赞同先生“人类历史发展的阶段按三大阶段划分更科学、更符合历史发展规律”的说法,其实质就是神创说、物质观,下一步应该是能量观(即我国古代所说的“气”)。而西方近现代发展快,主要是因为其物质观科学,一旦转型,它就不行了,因为中国早就是“气一元论”,并且运用了几千年(尽管有待于进一步完善并现代化)。
        不过,目前步子不宜迈得过快,循序渐进较为妥当。
        事物是慢慢转化的,比如两三年前要是质疑物质观,会有很多人难以接受,但现在就可以说了。
    2018/3/29 10:37:27
  • 博主的文章思路清楚明确,通俗易懂,也令人耳目一新,中国化、通俗化确实有所创新。个人认为对于人类历史发展的阶段按三大阶段划分更科学、更符合历史发展规律。理论来源于实践且高于实践,人的自由而全面发展阶段说法应该比五阶段的社会(共产)主义社会形态更具有、科学,更有说服力。
    2018/3/29 10:18:22
  • 41、42楼chinachenhao888:
        感谢先生前来指教!从先生的一系列发言看出,您很博学多才,令人敬佩。
        关于佛学,自己了解不多。为此,15和16年,自己曾与一位叫安律德(居士)的网友打嘴仗打了一年多,与其他网友也有所交集,对佛学多少有了些了解。我现在还有些想那位伙计,我虽然闹过他,但他在本质上还是爱国的。
        从情况分析,佛学主要侧重于意识形态方面,能够弥补传统道学与儒学的不足,比如“天堂与地狱”等,本质上是崇尚真善美鞭挞假丑恶,这一点应该继承,不能像我以前一样一味地予以否定。其缺点就是不能“唯物”,不能将真善美落到实处。
        其实,自己与大家所探讨的马克思主义中国化,就是将其吸收进中国的《易经》和《道》中来,从而对我们的中华文化予以补充完善。
        现在的“政治经济学”,侧重于您说的“生产力”或“干”,但意识形态探讨则不足,这是实情。所以才需要进一步探索。
    2018/3/29 10:04:01
  • 以佛禅之心无挂碍、觉知觉悟、无私无畏之心,行马克思主义发展生产力之为。即是当下的“无为”、即当下的发展之“道”。无为,无而为。
    2018/3/29 9:43:04
  • 佛学与马克思主义再结合之于中华文化的可取之处之核心要义就是道家的:无为!

    马克思主义俺读来最根本的就是三个字:生产力。

    佛家思想传入,与我本土思想结合,可取之处就是,静修禅悟。剩一个字就是: “禅”。禅悟,悟到深处,即为“空”、即为“无”。

    马克思主义也是如此。拨开重重论述,最核心有价值的东西就是,生产力。
    至于说,解放思想,也是出于剥离束缚生产力的东西,其根本还是生产力。
    生产力,在简化成两个字就是 “实干”,再简化就是 “干”。换一个好听的就是:“为”。

    佛、禅,悟空,无有挂碍,即:无。
    马克思主义,生产力,实干,即:为。

    无为:无而为。出世之顿悟之心性,行入世之实干之行为。

    无为。佛禅、马克思主义从不同分类视角的阐释。至于中华殊途同归于 “道”。
    2018/3/29 9:36:36
  • (续)
        2)“中马主义”简称。我们的探索应该有个名称,开始觉得这个帽子有些大,但上网查查,其它都不合适。目前,我国很多地方都成立了“中国马克思主义”研究机构,我们草根网的探索当然应该属于此类,不应该另立名目或另起炉灶。由此,在本文一开始就先对这个简称予以说明。所以,这顶帽子是大家一起戴的,它属于我国思想理论界事实上的一种客观存在,正视它理所应当,我们的探索应该归类于此。
        将其简称为“中马主义”,“中”在前,“马”在后,也能体现“中体西用”的基本原则。
        3)示意图中有关劳动与人性问题的明确。从示意图可以明确看出,劳动主要侧重于社会的经济问题,而人性则主要侧重于意识形态问题。而意识形态问题,目前有些模糊不清,它最能够显示马克思主义的进步性。从一系列讲话和媒体中也能看出,我们的上层虽然在国际上对此仍然有些“韬光养晦”,有意模糊意识形态之争,但在国内却对此越来越重视,因为它涉及到对马列“真懂真信”的问题。由此,这也应该属于我们探索的一个重点。
        虽然我国在国际上有意在模糊意识形态之争,但西方那些资本主义国家心底却一直并没有放松这一问题,比如不承认中国的市场经济地位,就透出其对我国意识形态的芥蒂。所以,我们在国内更不能放松这一问题的探索。

        将以上问题谈出来,希望能继续深入讨论,并检讨思考的不足。
    2018/3/29 9:17:53
  • 这篇稿子写得有些大胆,虽然其不长,但所涉及的问题却很重要,带有根本性。写出来后,本想看看大家是否还存在不同意见,以便于补充完善,别漏掉什么,或有什么地方思考不周,但等了一天,不见有人反驳,所以不等了,自己在此将焦点问题谈出来,继续等待大家就此发表意见。
        1)共同探索问题。从个别情况看,有网友可能在这一点上存在着异议,认为我在强行拉上大家合伙。这几年自己主要关注草根网,因为这里基本都属于草根,思想也活跃,有很多理论和哲学探索,比那些官方网站具有多样性,并且网站讨论功能设置较好,方便讨论。记得在2016年初,自己写到40篇稿子时,那时感觉脑子里要写的东西基本写完了,想退出江湖,但通过继续参考网文并继续参与讨论,现在写到了111篇,并且有些问题探讨得越来越深入,自己是从这里汲取营养的。
        举个例子,比如“阶级”问题,虽然在这个问题上与北安发生过多次打闹,但它也促使自己一直在思考,由此而涉及到了“现象与本质”或“感性与理性”的哲学问题,也由此才通过马哲术语将中西方思维更清楚地区别了开来。
        再比如本文图中所标示的“人类社会存在”,就是受曹耀成老师的点拨,继而联系到我党的“物质文明与精神文明”建设,并将其与计算机的软硬件联系在了一起。不要小看了这一问题,它将经济学和意识形态在大类上区别开来了,使政治的内容更加充实了。这也是自己就人性与劳动问题难于进一步说明白的地方,搞清楚它,很便于进一步探索。
        所以,说是与大家“共同探索问题”,是符合实际的。
    (待续)
    2018/3/29 9:16:32
  • 37楼:
        从目前韩国政治态度看,它不会赞成破坏北南双方关系,首先在这个方面美国就失去了与韩方联手的基础。虽然韩国军方亲美一些,但要违背政治的约束,可能性也不大。如果美国单独干,显得形单影只,很是孤立。即便美国小动作搞成了,其政治目的无非是挑拨北南关系,如果其达不到目的,尤其是被人查出来,美国在道义上会很丢分,会遭到世界的谴责,更会成为美国的失败。
        再说,现在中朝已经恢复了正常关系,牌局已经与以前大不一样了,北方的底气足了,再出现相同的情况,其效果也不会与以前一样了。
        还有,美国现在最头疼的是中东,除俄罗斯一直在领头挤压其所支持的叙利亚反对派势力外,还有个北约同盟土耳其,准备下一步对驻有美军的曼比季发动进攻。直接对打还击吧,家里余粮又不足,与土耳其真正撕破脸再树一个浑小子与自己对着干,那比阿富汗等可要难对付,因为土耳其会与它浑乱不说理,这里才是美国最头疼的地方。它对朝鲜半岛应该见好就收,找台阶下台才好。
    2018/3/28 21:13:48
  • 记得当年天安舰事件吗?假如美韩军方联手要破坏朝美会谈,他们耍一些手段还是很容易的。我觉得,美国鹰派军方不会甘心的。就像英国美国联手制造毒死双重间谍事件那样。一个被英国交换回去的间谍,俄罗斯还有必要这么处心积虑毒死他的必要吗?
    2018/3/28 20:22:57
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
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