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  • 《菊与刀》最后第13章“投降以来的日本人”中提到:在日本投降后的10天,日本报纸《读卖报知》发表的社论说:“军事失败与一国文化价值无关。军事失败应被作为一个转机而发挥作用……因为,只有这样,全民族失败的惨重牺牲才能使日本国民真正地面对世界”。

        超弦闪电战扯平了日本军事、经济的“耻”印记了吗?我们的正能量,难道不可以也“如法炮制”,大打超弦持久战?

        所以制止我国科学中反威滕教授说的“相对论、量子论、弦论”等极端思潮现象的暗流涌动,办法只有两条。一是如2017年10月28日在未来论坛年会上,潘建伟院士和来自北京、天津的中小学生对话中所呼吁的办法:“别老是把量子力学跟哲学、宗教联系在一起”。

        科学往前进一步宗教往后退一步;科学再进一步神学又往会退一步。因此也别老是把超弦理论跟哲学、宗教联系在一起。

        二是如我国香港中文大学的校方实行的办法。这是2007年11月26日-29日我们在四川省都江堰市,举行第二届全国民间科技发展研讨会期间得知的。张亚鹏先生给我们讲:他是从天津到香港主编的《新科技》杂志的。他的杂志注册在法国,出版在香港,在内地招募发行人员。旨在建立新科学基础理论新体系和发现新定律,指出类似西方科学大师牛顿错了、爱因斯坦错了、霍金错了、威滕错了.……。有一位香港中文大学的教授看了,称赞很好。于是张亚鹏请他作《新科技》杂志的编委,他也答应了。

        但香港中文大学的校方知道这件事后,对这位教授说,如果他做了《新科技》杂志的编委,就请他自动离开香港中文大学。教授很害怕,给张亚鹏打电话,请不要把他的名字印在《新科技》杂志的编委中,也请不要把《新科技》杂志送到香港中文大学来。

        这个办法可以在我国内地实行:凡在国家级的科研院所和大学等单位任职的专家或领导,“站着说话不腰疼”公开发表反威滕教授说的“相对论、量子论、弦论”等极端思想,就请他自动离开或应调离上层国家级科教部门。
    2018/1/6 22:53:30
  • 藏极端于民不如藏超弦于民,因为前者是属于超弦系统“内分泌紊乱”呈展。大栗博司教授在《超弦理论》一书中,虽然很强调“呈展”,但他并没有说透“呈展”本质是什么?

        科学是一种“超弦战争”。科学是自信而不是自恋。科学说到底更是一种政治。

        对我们来说,这个政治不是极端思想的“以苏解马”哲学的你死我活斗争。科学自信来自文化自信、制度自信、道路自信、理论自信。这是“改革开放”走进中国特色社会主义新时代的结果,以及坚持社会主义的核心价值观的呈展。这个政治,也有可供比较的属于时间呈展参考的党史书籍。

        例如张军锋研究员的《开端----中国共产党成立述实》一书中说:“在中国共产党的老一辈无产阶级革命家中,对于外国情况、西方文化、世界现代化进程了解较深入者,首推周#恩来、邓#小平两人……他们之所以成为倡导中国现代化的中流砥柱,不是出于偶然,而是源于特别深厚的实践基础和特别广阔的世界历史眼光。而他们深厚的实践基础的起点,他们广阔的世界历史眼光的发端,即留法勤工俭学运动”。这种党史的时间弦展,类似光线折射的时间高维超弦理论。

        而类似历史的时间弦展书籍,可举中国画报出版社2014年第7次翻印出版的《菊与刀》一书。这是美国人类学家、20世纪初为数不多的女性学者之一的本尼迪克特,1945年专为美国在第二次世界大战后接管日本提供参考,写的类似时间高维弦论呈展的研究之作。本尼迪克特早在1939年,就写过《种族:科学与政治》,表达反对纳粹立场,想和谐促进人类社会的进步。

        众所周知,抗日战争时期,我们的将帅领导中国人民,能打败发动侵华战争的日本军国主义。改革放开到中国特色社会主义新时代,又领导中国人民实现了经济上超过日本,成为世界第二大经济体。如果说日本在侵华战争中的失败,和与我国经济挑战中的衰落,那么2017年日本科学家大栗博司的《超弦理论》和山村齐的《隐匿的宇宙》等书,以及福田伊佐央的《超弦理论》文章,似乎在说自从有2008年南部阳一郎、小林诚、益川敏英等三位日本科学家,一齐获得诺贝尔物理学奖的事例,表明他们出手的“超弦闪电战”,回敬半个多世纪以来现形的“夸克----大沙漠论”参与世界范围的“超弦战争”,所在国也许是措手不及。
    2018/1/6 22:49:20
  • 呈展藏极端于民不如藏超弦于民

        我国理论物理界高层主流坚持的呈展论,主要广泛运用在凝聚态物理、生物物理等复杂问题研究中;特别是在相变和对称性破缺问题中。而自然国学界高层主流力挺古代的整体论,认为还原论对呈展无能为力。可见我国关于超弦“呈展”的含义,甚至翻译方法,都还远远没有形成共识。

        其实从超弦理论的迭代和对偶性来理解呈展,强调新时代的应用是很明确的。因此,也能回到对社会中类似伊斯兰极端组织到“独狼式”恐怖行为等现象,以及科学中反威滕教授说的“相对论、量子论、弦论”等极端思潮现象的分析上。

        用张树润教授的四维时间弦论来分析,对比真实的人与机器人的不同,今天研制的机器人,即使有深度学习、大数据、云计算等各类的高级智能,包括织毛衣类似写程序的纳米生物学DNA机器人,仍属于超弦理论高维空间类似机械处理式程序编写的应用。

        而真实的人与此不同,是超弦理论空间高维和时间高维,两者结合的呈展。所以如果未来祖国手中,作的科学测试或观察,掌握有对类似极端组织和极端思潮人员,数十亿份记录留存的四维时间弦论的生物学数据和统计资料,那么分析是可以得出自然科学与社会科学合流治理的唯物论成果的。

        科学存在“超弦战争”,而通过真人和机器人的四维时间弦论比较与区别,可以看出真人与机器人虽然都是通过外界,对内输入或“折射”信息,而产生类似受控的线性回馈呈展。但四维时间弦论的新时代应用,已揭示头脑外面区域的事物信息,折射到人类头脑里的思维反映,有与类似基因生物钟机制反映的情绪、荷尔蒙水平、体温和新陈代谢等呈展具体的时间四维弦论的指标计量。

        这不但涉及高维、多维,而且是非线性的。所以在社会人群中出现极端思维的几率,远远大于我们人类能研制出的,只属于空间高维超弦理论类型发展的芯片智能机器人。这一点使我们注意到,时间四维弦论早在我国传统中医科学中,就已得到重视,我们把这种现象称为“藏超弦于民”。从中医到张树润的时间四维弦论,也体现了“藏超弦于民”的中华文明的博大精深。
    2018/1/6 22:44:45
  • 超弦理论的“对偶”,指M理论中能把五种超弦理论统一起来的方法。因为“对偶性”有特指类似大与小的对称等价性,微观与宏观偶联性。例如统一两种超弦理论的“T对偶”方法,指在紧致的额外维度下,额外维度的尺寸为R,和额外维度的尺寸为1/R是等价的。或者说考虑额外的卷曲空间,一个很小的空间,和一个很大的空间,在物理上是一样的。

        道理如同样长的弦线,去缠绕半径尺寸分别为R和1/R的两根圆柱,弦线在大圆柱R上缠绕的圈数少且稀,在小圆柱1/R上缠绕的圈数多且密。T对偶微尺度产生出和大尺度完全相同的物理性质。

        呈展,在日本科学家大栗博司的《超弦理论》一书第九章的“空间的呈展性”中,类似把“呈展”说成是唯物主义和人择原理。他说在各种维度的“膜”计算技术中,“主角”不再是弦。

        视界就如同电影的银幕,通过银幕上的信息就可以解释黑洞内部的一切。在我们的日常生活中,温度是一个很方便的概念,在一定程度上是有意义的。空间也同样,有某种程度范围内有意义。我们也能感受到引力。但是,来到微观世界的基础理论上,温度、空间以及其中的引力,就都不是本质的东西了。一切都只是宏观世界的我们,感觉到的呈展现象。

        中科院理论物理所及交叉学科理论研究中心的于渌院士,从相变和临界现象说呈展,举水的三态变化:温度100℃水沸腾成蒸汽,0℃水冻成冰的例子,也可以理解大栗博司说的“呈展”意思。但我国也有把“呈展”翻译为“涌现”的。还有译作层展论,也叫整体论的,说是描述自然界的一种观点,其基本思想是客观世界是分层次的,每一个层次都有自己的基本规律,这种规律是无法用更基本层次的规律来解释。

        呈展论承认客观现象,并以此为依据,找出这个层次上的基本规律,并理解这种现象是如何呈展的。还说与之相对立的观点,是还原论的世界上的大量规律,都可以由基本规律描述,最终可以由一个“万有理论”来描述世界上的所有现象。当然这类似超弦理论了;而且呈展论认为层次间有脱耦,一个整体可能由许多部分组成,但有些性质只有许多部分体在一起时才能体现,而单个部分体根本不具有这种性质。
    2018/1/6 22:40:13
  • 因为超弦理论的“卡西米尔平板量子膜效应”研究揭示,在物质超弦层次,存在超过普通化学层次和核化学层次类似夸克-等离子体的能效,而又能减少放射性物质释放的情况。与此有关的全息弦理论研究,1983年到1999年叶眺新在东北公开发表的此类论著有18篇,除《自然全息律》另一长文1983年在黑龙江省科协主办的《科学时代》杂志第5期上发表外,其余有17篇,16篇论文都发表在《延边大学学报》上;最先的一本专著也是在延边大学出版社出版的。

        在物质超弦层次的“弱力能源”应用,钾钠版非核衰变型量子色动化学能效超过核化学层次,且少放射性物质的释放,运用在氢弹的研发上,实际21世纪有一个经济不发达的小国已也有突破。公开报道的事实有,如它在人口稠密的地区做氢弹实验,产生的地震,可以实现0深度的3级左右的烈度;其他国家在此不远的边界多处设的高科技仪器检测,也却没有发现放射性物质异常。但此类应用,破坏性也是非常巨大的。

        这有1917年12月6日,加拿大西部海港城市哈利法克斯的灭顶之灾大爆炸,和2015年天津港“8•;12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸,可类似作证。所以政治家、外交家、军事专家、军警、企业家、公务员、工程师、记者、编辑、出版商、文学家、哲学家、经济学家、教师和医生等群体,懂一点超弦理论及“超弦战争”的威胁,对缩小我国的差距也有补益。

        超弦理论的特征,本身是一种迭代网、对偶网和呈展网的科学全息现象。

        超弦理论现象的“迭代”,指理论与应用的轮换交替使用;实践出理论,理论运用又推进实践。中国古代很早就产生了“弦理论”,因为弦线或力弦很直观、简单,中医脉象、经络、气血、阴阳、五行等,都可以联系“弦理论”。

        这种“迭代”的理论与应用的重复变换使用,后来还称作“玄学”。线弦的振动,也可以联系或转换为弦圈的自旋,而且是多种包含对称性的自旋,如体旋、面旋、线旋,自然全息超弦理论或轨形拓扑超弦理论,称体旋、面旋、线旋为三旋理论。
    2018/1/6 22:34:57
  • 张树润在《论证七维空间》论文中,最后举了一个“应用实例”,但写得很正统,说的四维时间弦论坐标的数学运算公式联系电场和磁场,可简化真空的麦克斯韦方程组,这仅是与物理领域相关,还不是时间四维弦论生物钟指标的应用;诚然生物钟机制与电磁场有关。但张树润采用类似光线在水中的折射对四维时间弦论推导的联系,其实比他的数学运算公式具有更大的应用意义和价值。

        因为把光线折射在水外和水内两个区域,对应脑内与脑外,那么时间四维弦论就能把脑内与脑外的反应联系统一起来,使社会科学与自然科学对极端行为得到统一的科学指标计量。

        例如今天世界的人类社会与科学,存在的两种极端现象,对建立人类命运共同体形成巨大的冲击。其一就是人群中类似伊斯兰极端组织到“独狼式”行为等现象,成为“反恐”消灭焦点的武装或战争选择。其二就是科学中反威滕教授说的“相对论、量子论、弦论”极端思潮等现象,暗流涌动影响大国工程,到了类似量子科学实验卫星科学应用系统总师彭承志教授,不得不站出来说:“科学家遇上流氓怎么办?我没什么办法,但我可以说出来”的时候。

        为什么说“相对论、量子论、弦论”是科学世界秩序的“公共财”?可以联系2017年8月21日《搜狐网》发表笔名“忘情历史记忆”作者的文章《原子弹的诞生,不光是核物理学作出了突出贡献的功劳》,说原子弹制造的关键不是物理问题,而是化学问题。所以第二次大战后期,美国在投放原子弹前后大肆制造虚假宣传,说制造原子弹的主要物理原理,是爱因斯坦质能公式发现的功劳。

        其实物理学只是原子弹制造的基础之一,原子弹本质上与化学武器没有区别,如核爆需要铀材料。完成该项任务的化学和一些工程技术,是故意忽略的。到如今不少国家,就是卡在这些技术问题上。

        把《搜狐网》类似“物理学只是原子弹制造的基础,完成该项任务的关键是化学和一些工程技术”的观点,推论到“相对论、量子论、弦论”在物质超弦层次的“弱力能源”应用,关键也不是“量子色动力学”物理问题,而是“量子色动化学”类似的化学和一些工程技术关系问题。
    2018/1/6 22:29:54
  • 但众所周知,从改革开放到新时代中国特色社会主义,已在开始全方位提拱补充性或替代性公共财。朱云汉教授就认为,这可能为全球治理机制的改革提供历史良机。那么中国科教官方的超弦理论研究情况如何呢?

        用百度搜索“弦理论在中国”的条文编辑说:在超弦的第一、第二次革命,以及随后的快速发展中,中国都未能在国际上起到应有的作用。我们在研究的整体水平上,与国际、与周边国家如印度、日本、韩国,甚至和我国台湾地区相比都有一定的差距。内地学术界对弦理论的认识存在较大的分歧,一些有影响的物理学家,基于某种判断,公开地发表“弦理论不是物理”。受他们的身份和地位的影响,这种观点在中国更容易被大多数人接受,因而在某种程度上制约了弦理论在中国的研究和发展。

        从教育和人才培养上看,我国的世界一流大学如北大、清华,在相当长的一个时期内都严重缺乏主要从事弦理论研究的人才,这种局面间接地制约了青年研究生的专业选择,直接地造成了国内研究队伍的青黄不接。

        是后来在丘成桐教授的直接推动下,并邀请像斯特罗明格等一流水平的学者到中国工作,才推动了国内弦理论方面的研究。2002年以来,通过多次举办工作周和暑期学校,在超弦理论的人才培养和研究方面做了许多基础性工作,以及举办国际弦理论会议等活动的种种现象都表明,中国的超弦理论研究,在平静的外表下,正积蓄着旺盛的爆发潜力。但显然这只是国家队学者的情况,摆在基层“民科”面前的超弦理论研究,一直仍然是一幅广阔的前景和一条艰难的道路。为什么?

        这可以用张树润四维时间弦论推导及与生物生理医学反映的情绪、荷尔蒙水平、体温、和新陈代谢等指标联系来解释。例如,我们会遇到长久思考一个科学难题,不注意劳逸结合坚持下去,会发生头痛或偏头痛现象,这说明四维时间联系的生物生理医学的荷尔蒙水平、情绪和新陈代谢等,有影响反映。也许张树润先生得的病,与他钻研不注意劳逸结合,违反四维时间弦论的生物禁忌也有关。
    2018/1/6 19:32:40
  • 威滕说得有道理。这四种思想,不仅在其他高等文明中可以以任意的顺序被发现,就是在地球文明中,这四种思想也是可以以任意的顺序被发现。例如,前面提到的“平面几何”、“化学键”、“磁力线”、“安培环形电流”等类似弦理论的科学思想,就是被首先发现的。

        如果把这些弦理论思想萌发的先驱,和类似四维时间弦论提出者张树润等“民科”,比作是“其他高等文明中”的人,也能说明地外高等文明中,这四种思想被发现,可以是任意的顺序;或弦论还是在先。

        威滕是美国普林斯顿大学教授,是超弦理论研究的世界权威,常被比作爱因斯坦。威滕说:“如果我们不曾献身于弦论的研究,我肯定会失去自己生活的目的”。这也使我们联想到张树润教授一生,不懈追求四维时间弦论额外维的精神,是隐匿的弦论思想在暗中在引导他。

        今天超弦理论已走到应用新时代,能解答超弦理论研究界遇到的各种困难和喜悦;也能给反相反量反中医等学者,指引一条为中华民族伟大复兴团结一致作贡献的方向。因为“广义相对论、量子场论、弦论和超对称”站的高度,已是人类维护科学和文明的世界秩序的“公共产品”。

        所谓公共产品即“公共财”。自然科学“公共财”可以对比金德尔伯格说的社会科学“公共财”。已故美国经济学会会长金德尔伯格,是研究国际经济的权威。他曾分析国际贸易,可以增进各国经济福祉并带动世界经济持续成长。远古巴蜀盆塞海洋文明的远洋贸易到新时代的“一带一路”、“人类命运共同体”、“初心”等,也类似空间或时间多维的弦线、弦图弦论。

        但金德尔伯格说,在缺乏世界政府的条件下,国际经济体系的稳定运行需要有一个强有力的领导者或领导集团,有效提供国际公共财。这些公共财包括和平秩序、产权保障、开放贸易体系,自由航行,稳定的汇率或通用交易货币,度量衡与各种交易规则的标准化,以及在经济出现巨大周期波动时,适时为世界经济注入购买力以拉抬需求,在金融市场出现恐慌时及时注入流动性,积极扮演全球信用体系的最终担保人角色。只有唯一超级大国才有能力与意愿提供这些公共财,大多数国家都会选择搭便车。
    2018/1/6 19:27:24
  • 即科学门类意义上的‘块体’,就类似有数学、物理、化学、生物、天文、地质等‘块体’。

        这么多的块体如何用数学方法统一?其实这已经实现了,就是牛顿和莱布尼兹发明的微积分数学计算,以及欧拉等数学家发展的偏微分方程计算。但微积分说到底,是一种微观方法。

        问题是如何把微观和宏观统一起来?

        这就是里奇张量效应引力的彭罗斯解释完成的工作----这涉及量子纠缠和虚数超光速隐形传输。因为巨大星球体积的整体收缩,涉及旧实在论的实数光速传输和新实在论的虚数超光速隐形传输,但这里是以旧实在论的实数光速传输为准,才开始巨大星球体积的整体收缩,作的起点。由此又统一在宏观的唯物主义或说的人择原理上。对此全息超弦理论把所有的已经呈展的数学、物理、化学、生物、天文、地质等‘块体’的数学公式定理,都运用起来,各归神位”。

        但接着张树润教授的回信,也给叶眺新提出了一个尖锐的问题:“国家对民科是不支持不反对,北京联谊会难啊。我们作为会员,支持联谊会;您提出民科要改变策略非常正确”。

        叶眺新的回信解释说:“张老师好!国家对民科是不支持不反对,这说法道理不行:18大以来党中央核心领导,多次接见潘建伟院士等中国特色社会主义新时代科学家。而部分民科的主要观点,明显仍是过去‘以苏解马’极端的斗争哲学,如蒋春暄。这与改革开放后部分官科仍以旧实在论观望一致,如反量子纠缠引力方程虚数超光速隐形传输,怎能行?

        再说弦理论是古代中医的脉弦、藏象、藏数论很早有的思想。平面几何的点线面、化学的化学键和物理的磁力线等,都指向弦图、弦论,只不过现在统一在超弦理论的概念下”。

        新时代张树润时间弦论运用呈展

        我国著名超弦理论家、上海师范大学李新洲教授在《时空的密码》一书中说:“威滕认为,虽然地球文明中是以广义相对论、量子场论、弦论和超对称的次序被发现的,但是在其他高等文明中,这四种思想是可以以任意的顺序被发现”。
    2018/1/6 19:23:20
  • 但这不影响对中国版弦理论的大胆创新。因为不管他对数学公式的推导是否正确,他的时间四维弦论,单从他对光折射定律光线从真空区间折射到介质的水区间中的比喻,联系点外空间信息折射到“点内空间”或“虚数空间”,找运用的例子,迎战世界“超弦战争”就有意义。

        张树润教授是看到《BXKXR北相人科学人》网上2017年9月间刊登我们的《引力子等偏振量子数与马约拉纳熵》一文部分章节的文章后,也才在他1982年发表《论证七维空间》35年后主动第一次给叶眺新写信联系的。这是在2017年国庆节期间开始的事,对此,叶眺新也异常高兴,立马回信问他:

        “祝贺张老师的论文有钱伟长、华罗庚等著名科学家的推荐。但我没有理解你用时间四维弦论想要达到的物理目的,你能告诉吗?这里,我可以告诉我的“自然全息超弦理论”中用圈弦和自旋想要达到的物理目的:(1)类圈体自旋有三种,可用三旋密码,对所有基本粒子进行编码区分。(2)编码必然有冗余码和避错码之分,由此可区分暗物质与显物质。即暗物质是冗余码类型,解决矛盾是用魔方的一次有多头旋转处理的。显物质是避错码,是用类似陀螺的一次只有一种旋转对应的。(3)类似陀螺的旋转,还有偏振运动。把偏振看成量子位,圆周是360度,就有360个量子位,用来计算各种基本粒子的质量,公式容易找到。

        35年来,我实现了这些目标。你的7维空间、10维空间、11维空间的画法,可以自成体系,无所谓是否对?10维空间你用来论述断续空间是空心球,也对。你的问题是如何与国际接轨?例如:日本人的《超弦理论》一书,说多维空间,应该有限定。西方弦论的9维、25维、32维空间,是用欧拉公式计算出来的。

        其次,我的空心圆球翻转,可以定性对接玻色子变费米子,解答超对称粒子矛盾及时间的起源。所以,我希望,你和我通过交流,用你的数学才华,与国际接轨”。

        张树润教授也立马回信,说“四维时间可以推导出更多的新物理公式”。叶眺新的回信是:“祝张老师国庆节快乐!全息超弦理论统一古今中外的弦理论,建立完整的数学工具,将几何拓扑计算转化为代数计算,又是与经典力学、物理、化学、生物的公式定理一致的。原因是:全息超弦理论是一种接触理论。

        科学是一种块体。接触块体,必然分关键块体。物理学就是一个关键块体。由此接触会发生在‘非连续’。
    2018/1/6 19:19:02
  • 王孟源先生生于台南,清大学物理系毕业,获哈佛大学物理硕士及博士。现已退休,曾历任巴黎银行研究主管,瑞士联合银行经理,瑞士信托经理。

        俗话说:“站着说话不腰痛”。也许他的生活道路太顺,且没有自己真研究超弦理论,不知道真正开拓超弦理论的艰难,和做出贡献的人生活道路的坎坷。以张树润教授为例,他不是犹太人,是满族人,坚持钻研四维时间弦论已经50多年了。王孟源说得对,3个空间维度,加上1个时间维度,是四维时空。空间超过3个维度,是卡鲁扎-克林理论说的“微小环圈”。再多出来的维度只好压缩、藏起来。压缩的方法数学上叫“紧致化”、“卡拉比-丘成桐空间”,或“卡-丘流形”。

        我们研究的三旋理论称为“点内空间”,或“虚数空间”。意指超出5维时空的高维或额外维,就不是线性代数的越来越大的空间扩展,而是非线性代数的从变大转折为类似空间变小。

        也就是恩格斯的《反杜林论》书中说的,他相信虚数的存在的实在性。我们在1982年《潜科学》上发表《自然全息律》前,已经钻研过20多年了。期间1963年受“川大学派”,类似庞加莱猜想外定理的“赵正旭难题”的影响,于是把“点内空间”或“虚数空间”与空心圆球内外表面不撕破的翻转联系起来,探讨演示基本粒子费米子与玻色子“超对称性”的流形翻转。

        看到张树润1982年在《潜科学》上发表的《论证七维空间》后,时间一维是弦长很好理解。时间四维在弦长上也好理解,但如果时间高维或额外维是非线性代数的从变大,转折为类似空间变小在“点内空间”或“虚数空间”如何理解与应用?却把我们款留了35年没有敢跟张树润联系。

        原因是张树润的《论证七维空间》一文,整个十组数学公式的推证还是不错和漂亮,但限于篇幅,有些地方还欠严密说明。例如,把光折射定律的真空区间和介质区间重合,得出的正交三角坐标,真空光速C和媒质速度V的混合,在同一个物理区域使用,还合不合理?其次,对十组数学公式中的符号和定义的使用,如“V/C=β”和“V/C=Vg/C=Xg”,(g=1,2,3。)等,一开始就欠统一和解释。
    2018/1/6 19:11:17
  • 25楼黄老先生慧眼,思路和方向很正。

        而关于这一类问题,因为涉及文化、文明、文字及自然、历史、政治、科学的方方面面,所以本博在后面的贴文中会陆续地作简要的论述。也愿意看到大家敞开胸怀进行讨论。我会尽最大可能予以说明。以实现传统经典与时代学术的对接。
    2018/1/5 15:07:47
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
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