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  • 例如,新中国一解放,邓#小平同志从抓人类上古史大统一方向,组织领导张圣奘教授等专家,发现了轰动世界的“资阳人”头盖骨化石,到改革开放高举中国特色社会主义,再到18大弘扬和平发展共赢的全球化等整个历程,都体现了马列主义、毛#泽东思想、邓#小平理论的精髓。

        其中的事实有1953年,张圣奘到北京参加中科院主持的资阳人头骨化石论证会,他据发现的古生物化石分析提出巴蜀远古存在盆塞海。随后周#恩来陪他去毛#泽东家里吃饭做客,毛主席对张圣奘说,资阳人头骨化石是国宝,对中国,乃至对世界都是很大贡献。

        今天我国的青藏高原综合科学考察研究,从西藏披毛犀到贡嘎山人,可联系人类人类非洲起源,与远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明孵抱期,前后两次衔接的一致性,而改写人类全球化通史。

        所以2014年在资阳人与中华文明溯源研讨会上,国家夏商周断代工程首席科学家、中华文明探源工程负责人之一的李伯谦说,对中华文明的起源标准需要再认识,巴蜀“资阳人”的历史地位需要重新定位。

        我们把超弦初心古太极图及阴阳源缘,与巴蜀远古存在盆塞海联系,最先也来源于此。其次唤醒我们再联系中国版的超弦量子理论,还有太昊文化中的科学研究。

        太昊就是伏羲,也称伏牺、伏牺、宓羲、皇羲,生活在约公元前5070-公元前4171年巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明期。这是人类自然形成的远古联合国的鼎盛时期;远古联合国的活动中心也就在青藏高原,各河流下段环绕巴蜀盆塞海的周边地区。

        六千多年前,伏羲氏在教人结网捕鱼,遇到湖塘水面上的旋涡,以及教人制土陶生火做饭,看到锅中沸水的翻滚时,就已领悟和觉察到了圈态的线旋翻转。为了表达和传授这一数学概念,他动了不少脑筋。

        例如,他把摆卜爻文字用的草节茎棍带来的蓍茅草叶,圈起来扭转比划,终于发现了一个我们不妨称之为伏氏几何的智慧现象。

        用数学基础研究的话来说,就是“代数几何”。具体地说,湖塘水面上的旋涡、锅中沸水翻滚的圈态线旋,演变对应易经的太极图徽所积淀的东西,现在反过来倒推再看太极图,这种“太极体”实际是今天数理基础研究的“量子”和弦理论“闭圈”体。
    2018/1/9 17:29:19
  • 这种差别在超弦理论研究者中也有所体现。

        时间四维弦论提出者的张树润先生,最近表明他是为了反相反量才提出多维时间想法的,目的仅是为了多得到一些新的数学公式。所以35年来突破不大,目前当我们把时间四维弦论,与“点内空间”的生物钟联系应用写成论文后,开始张树润先生还是很高兴的。

        但看到他参加的北相官网无反映后,来信叫我们把他的名字去掉,而且还叫把发有张树润时间四维弦论的文章删掉。直到北相官网刊登了我们的文章后,他才来信说放了点心。

        这是另类中国文化的悲哀。以前不仿照苏美科学理论的极左极右作法,或者极端的复古作法,似乎在本土就无科学创新的生存之地。所以当我们看到,郑中先生在科学网的博文中说,超弦初心古太极图及阴阳源缘乌克兰时,这对我们来说,也是无法接受的。

        比拼超弦初心太极源缘乌克兰说

        郑中,1979年出生,四川隆昌人。高级地质师、管理师、经济师。2002年毕业于成都理工大学资源与经济系地质勘查专业,获工学学士学位。2003年考入中科院研究生院地球化学研究所,2006年毕业获理学硕士学位。其后在中国的资源规划院、矿业公司工作。郑中教授是个很有创造力的青年才俊,他最近的多篇博文使我们深感兴趣。但也天真,自称自己能“下察地质,中通人文,上赋天道”。

        他的《上古文化遗存中的太极和卍符号:东欧与东亚,孰源孰流?》博文,说是“写得很匆忙,有些观点属于首次提出,还不成熟。姑且发此,有待斧正”。但因郑中高工的中国太极文化源于乌克兰,与上海的朱大可教授、北京的苏三教授等一大批后期之后,不遗余力地介绍中国远古科学文化“西来说”,是同一类思潮。

        他们虽对立于北京航空航天大学张文木教授、中科院古脊椎动物与古人类研究所吴汝康、吴新智、贾兰坡等一批高层科教部门专家,坚持远古人类本土“分裂起源”,与非洲无关说。但这两类相互的反动,其实都没有领会党中央关于“人类命运共同体”的思想。

        18大以来党中央领导核心,重视第二次青藏高原综合科学考察研究,强调青藏高原是“世界屋脊”、“中华水塔”、“地球第三极”,很有深意。这与老一辈无产阶级革命家毛主席、周总理、邓#小平同志的指导思想,是一脉相承的。
    2018/1/9 17:23:44
  • 把量子波粒二象性联系人脑头上的耳朵与眼睛的合而为一,耳朵的耳膜是感知“超距作用”的声波的,眼睛感知的光线光波实为是“超距作用”的量子粒子。但这种分离居然被人脑统一起来,可见大自然的进化了之不得。

        所以生物钟的时间四维,也不仅是一个线性就了事。2017年11月19日科学网报道《蜘蛛倒时差重置生物钟》,说对人类而言生理节律的长期失调,与从癌症到抑郁症等许多疾病有关;但蜘蛛是否为它们不调和的生物钟,也要付出代价呢?

        为了研究蜘蛛的昼夜节律,美国东田纳西州大学生物学家的一个团队,记录了与圆蛛物种密切相关的不同活动模式。这些蜘蛛被放在黑暗的玻璃管中,它们的活动由红外传感器监视,发现其中三个物种的生物钟平均只有17.4、18.5和19小时。而且还发现有两个物种的生物钟异常缓慢,平均分别为28.2和28.5小时,还有一个物种完全没有节律。

        这是他们从没有见到过的生物钟。于是研究小组转变了实验,将日光推进或延迟了6个小时。他们发现蜘蛛能在24小时内调整时差,而其他动物则会产生时差效应,在一个星期内生物节律失常。

        就是说有些蜘蛛种类,拥有很短的生物钟。比如每天早上它们都产生超过5个小时的时差。但不知何故,它们似乎并未因此产生不良影响。小圆蛛是最常见的一种制作圆网的蜘蛛,它们在夜间活动捕食猎物,并在黎明前的几个小时内重建一张整洁的网。

        但在大多数物种中,维持24小时昼夜节律的正常选择压力,在这些蜘蛛中则有所松动。较短的昼夜节律可能是一种适应,可以让它们在黎明前织网,从而避免被鸟类或其他捕食者吃掉。

        可见时间四维是“活的”。白天,蜘蛛坐在网上静止不动,这种策略可以让它们尽量不引起掠食者的注目。当夜幕降临时,蜘蛛会突然活跃起来,寻找猎物并建造捕猎网。当它们被置于黑暗中时,蜘蛛自由运转的生物钟,会让其在夜幕降临前几个小时就变得活跃起来。

        这表明,在野外,傍晚的日光会抑制它们的活动,而随着日落又会重新激发它们的活跃性。即更短的调节时间,可以让它们早起从而获得早上的食物来源,如果食物在黎明时分就出现,那么早早醒来并织出一张结实的网就非常重要。
    2018/1/9 17:19:05
  • 这就为量子弦、宇宙弦、虫洞和“点内空间”等现实性之间选择的实体,或是抽象的理论构造模型,提供了实验和理论基础是相等的平台。所以“量子纠缠”的提出真是了不得。

        其次,由于“0” =“0”+“0” +……=[ 1+(-1)] +[ 2+(-2)] +[ 30+(-30)] +……= “0”,也是相等且平行的,这就为宇宙时空“结构单元”的质量、能量单元单位,有“多和少”的区别又不确定。因为“量子纠缠”提出在真空量子起伏的全域性的“瞬间”,也是可以没有“多和少”、“大和小”的区别的。

        这就为量子卡西米尔效应平板提供了全域性的现实选择的实体或抽象理论模型,同时也为量子引力隐形传输提供了全域性的现实选择的实体或抽象理论模型。因为这能说明真空量子起伏的“点内空间”,与量子纠缠联系原子轨道核外电子回旋的里奇张量效应,因核内量子起伏的质子卡西米尔效应韦尔张量产生的负能量发射,两者本末出候是天衣无缝结合在此类量子引力信息隐形传输上,成为认识韦尔费米子和马约拉纳费米子,到新型费米子三重简并费米子,突破传统分类涉及引力子的先声。

        由此可见,超弦初心古太极图及阴阳源缘的,远远不是目前大多数人认识的仅是正负、正反、大小、内外、明暗等等常识的对称之道,而是还包含超常识的类似实数和虚数之分点外与点内正负、正反、大小、内外、明暗等翻转对偶之道。

        超弦初心古太极图及阴阳源缘对偶之道的失落,是由于远古巴蜀盆塞海洋的逐渐干涸,中华远古文明从盆塞海洋文明变成游牧农耕文明,远古联合国的巴蜀盆塞海洋山寨城邦文明变成蛮荒之地,才失落的。

        但超弦初心古太极图及阴阳源缘对偶之道不是一种空谈。

        以四维时间弦论在点内空间的应用,如果把人脑看成点内空间,而联系与基因生物钟机制反映的情绪、荷尔蒙水平、体温和新陈代谢等呈展的具体时间四维弦论的指标计量,这还仅是一种线性的四维时间的说明。

        人体视界表里的多孔翻转循环,实际类似超弦理论的“卡-丘空间”。
    2018/1/9 17:03:08
  • 中国版的超弦初心古太极图及阴阳源缘对偶的辉煌,是它从古到今的“迭代”应用,能自由穿梭于我们生活的3维空间的“内部”和“外部”之间。

        例如,布莱恩•;克莱格的《量子纠缠》一书,开篇就说量子纠缠的尺度大小,是一个结构单元。联系世界首颗量子卫星“墨子号”从太空建立了迄今最遥远的量子纠缠,但它还不属于量子引力信息通信。因为它证明的在1200多公里的尺度上,爱因斯坦都感到匪夷所思的“遥远地点间的诡异互动”依然存在,是只属于光子、电子、电磁波等实数的量子信息通信和量子密钥分发的量子信息通信。

        而潘建伟院士的更大目标是,在地月间建立30万公里的量子纠缠,来检验量子物理的理论基础,并探索引力与时空的结构。

        这是因为它才能说明,利用引力子的量子引力信息通信,两点的距离必须大于30万公里以上,即超过每秒光速的距离。但在30万公里以下的量子信息通信,也存在量子态信息隐形传输的引力信息通信。

        这类似牛顿万有引力的韦尔张量效应。宇宙间网络通信的最高接顶传输“介子”,是光子和引力子。因为它们的静止都为“0”,能够检测的速度都为光速。

        所以宇宙间的网络通信,接顶的“一体两翼、双轮驱动”就是光子和引力子。重庆出版社2011年出版的《量子纠缠》一书,作者是拥有剑桥大学物理学学位的克莱格,他在此书的开篇就说:“什么是纠缠?它是量子粒子之间的连接,是宇宙的结构单元……不管它们是在同一间实验室,还是相距数亿光年”。把量子纠缠说成是宇宙时空的“结构单元”,这是第一次颠覆作为微观和宏观的“量子”长度单元单位,有“大小”区别的常识。

        即长度不管“小”到同在一间实验室,在实验中的两个量子粒子分开的距离非常接近,还是“大”到相距数亿光年,都是同一个长度单元单位。

        那么什么才有这种类似“长度”,却不分长度“大小”区别的宇宙时空“结构单元”呢?是“平行宇宙”。确切地说,是“0”量子平行宇宙。它们无论是两个平行宇宙,还是无数个平行宇宙,距离的长度“大小”都是相等的。因为“0” =“0”+“0” =“0”+“0” +“0”+……= “0”,是相等且平行的。
    2018/1/9 16:58:21
  • 根据T对偶性,尺度系数较小的宇宙,等价于尺度系数较大的宇宙。这就是T对偶性的应用。其次,T对偶性不仅适用于闭弦,也适用于端头是松开的开弦。

        例如,假设半径出现由大到小或由小到大转换的情况,弦端点处的条件也就会发生相应的变化,这下T对偶性就适用于开弦。从而使假定的边界条件是弦的端点,不受任何力的作用可以自由地甩来甩去的情况,在T对偶性下,就要求这些条件变成端点处于固定状态的所谓Dirichlet边界条件。

        而任何给定的弦可以兼有两类边界条件。例如,电子所对应的弦其端点或许可以在10个空间维的3维中自由运动,但在其余7维中却是固定的。这3个维就构成了一个名为Dirichlet膜(D-膜)的子空间。而我们所在的宇宙,就位于这样一种膜上。在超弦理论中,电子和其他粒子只能在一部分维中运动,这就是为何我们无法领略空间整个10维的问题。

        以上都是西方版的超弦对偶分析。“川大学派”版等中国版超弦对偶分析,是类似庞加莱猜想外定理的“赵正旭难题”联系的,把“点内空间”或“虚数空间”与空心圆球内外表面不撕破的翻转,取像真空量子起伏,联系超弦初心古太极图及阴阳源缘的对偶。

        实际这种古太极图及阴阳的时间和空间对偶,是分为“点内空间”和“点外空间”两部分的。

        古太极图的阴阳对偶表达“时间一维,空间三维”常识四维时空观点之外,因为超出一维的时间和三维的空间的图像难于表达,才用了所谓“阴阳鱼”的抽象,隐匿内外表面翻转表达真空量子起伏联系的用意。

        这也可以用福田伊佐央的《超弦理论》文章来说明解读:这是把“时间一维,空间三维”的常识四维时空,看成等价于一个“立体”,固定起来。对应立体的“外部”视界,就等价于超出一维的时间和三维的空间的“紧致化”;范围无论大与小以及它们的无限。

        这种福田伊佐央的“立体”图像,对“点内空间”或“虚数空间”虽都不是“压缩”或“藏起来”,却能说清楚张崇安高工等人一元论的“物体运动缩伸、物质互相转化、量子纠缠‘超距作用’等,而打消对世界失去一个清晰的衡量,类似混沌”的质疑。
    2018/1/9 12:57:32
  • 因此,细小时空的微尺度可能产生出和我们宇宙的大尺度完全相同的物理性质。这个用物质质量与能量的“对偶性“,换取了空间尺寸大小的对立,而改变了人们对尺度极小的微观世界直觉的发现,是很重要的。

        这就是所谓的对偶性,它包含类似通常情况下,弦越短便越轻,但如果想要把弦的长度缩短到基本长度1s以下(即接近普朗克长度10的-33次方厘米),那么弦反而会重新变重。这称为S对偶性。

        而称为T对偶性的另一种对称,是指额外的维度都是等价的,而与其尺度无关。其道理是,例如假设一个圆柱状空间上的一根闭合弦(称为圈),此空间的圆形横截面代表一个有限的额外维。

        弦的运动方式可以比点状粒子更复杂。除了振动之外,该弦还能整个地绕圆柱转动,或者缠绕于圆柱一圈或数圈,就象橡皮筋绕在纸筒上一样。在这两种状态下,弦的能量消耗与圆柱尺度有关。如卷绕的能量与圆柱的半径成正比。

        其道理是,圆柱越大,弦就拉伸得越厉害,因此其卷绕所含的能量也就越多;但是,当整个弦绕圆柱运动时,其能量就与圆柱半径成反比了。其道理是,圆柱越大,波长就越大(相当于频率越低),因而能量就越小;如果用一个大圆柱取代小圆柱,那么两种运动状态就可以互换角色。

        由于先前由圆周产生的能量现在改由卷绕产生,而先前由卷绕产生的能量则通过圆周运动产生,这两种情况,外部观测者看到的都只是能量的大小而不是其起源;对外部观测者而言,圆柱半径无论大小,在物理学上都是等价的。这就是指额外的维度都是等价的。

        因为在爱因斯坦的方程里,不存在这类对称性,弦论要实现相对论和量子论的统一,就此自然地用上了派场。

        这其中起了关键的作用的,就是膨胀子。即圆周空间的一个维度是有限的,T对偶性通常是用圆周状空间来描述。而圆周的一个变种也适用于通常的3维空间,但这种空间的每一维都可以无限地延伸下去,因此必谨慎。

        当然,无限空间总的大小是不会变化的,它永远都是无限大。但这种空间内所包容的诸如星系之类的天体,却可以彼此相距越来越远。从这个意义上说,无限空间仍然能够膨胀。关键的变量不是整个空间的大小,而是它的尺度系数,即衡量星系间距离变化的数值;它表现为天文学家所观测到的星系红移。
    2018/1/9 12:53:09
  • 超弦初心古太极图及阴阳源缘之争,联系空心圆球内外表面不撕破的翻转,已经属于进入第2次超弦革命引入的“对偶”,包容的线性或非线性数理范畴。

        发现宇宙中物质与能量的对偶性,最精典的是超弦理论中的T对偶性、S对偶性以及弦-弦对偶性。因为与物质相比,能量相对说来是较抽象的,但反过来也提供了一种抽象的超对称性,如图像有正负对称,也还有倒数因子的比例对称。

        例如,把橡皮绳看作物质,也代表质量,那么橡皮绳的张力和振动就代表了是能量。一根橡皮绳圈的粗细定了,其质量的大小只与橡皮绳的长短有关。如果橡皮绳圈的粗细和长短都定了,其张力或能量的强度大小,就与橡皮绳圈缠结的振动方式或环绕方式有关。

        在极小尺度上的自然界性质,具体分析是:由于存在两种超对性形式的缠结,物体相互作用的强度,在一个宇宙表现为荷的东西,在另一个宇宙中就可能表现为尺寸。即它们的荷,与看不见的维的尺寸有关。

        例如,一个薄膜和时空一维如果同时收缩能够产生一根弦,即当基底空间用一张两维的纸表示,卷绕成一个圆筒时,薄膜就把它包绕起来。这个弯曲的一维收缩成一个极小的圆,以致2维空间最终看起来就象是一维的直线一样,而紧紧卷绕起来的薄膜这时就类似于弦。在这样小的尺度上,由于缠结的作用,宇宙看起来仍将同大尺度上的情况一样。

        道理是,从振动方式和环绕方式两类能态看,圆筒较粗,振动通常将具有较长的波长,而能量则较低;因此,对应于环绕圆筒的不同波数的能量其间隔是比较小的,即是密近分布。这类似象一根拉长的橡皮筋那样的环绕方式,较粗的圆筒,弦就需拉伸得更长,从而需要更多的能量。

        因此,对应于不同的环绕圈数的能态的能量,相隔得就比较宽。反之,来看一根细圆筒的能级,振动在细圆筒上的波的波长较小,因而具有较高的能级,这样振动能态之间就相隔比较远。另一方面,环绕圆筒的环圈所需的能量则减少,因而环绕方式之间的间隔就变小了。

        但这些区别,对于外面的观测者来说,振动能态和环绕能态的不同物理起源是看不到的。细圆筒和粗圆筒最终都将给出相同的能级。
    2018/1/9 12:46:31
  • 2016年10月4日瑞典皇家科学院宣布,将2016年诺贝尔物理学奖授予戴维•;索利斯、邓肯•;霍尔丹和迈克尔•;科斯特利茨等三位科学家,以表彰他们在物质的拓扑相变和拓扑相方面的理论发现。

        以此我们开始考虑用量子拓扑图像和数理,阐述张崇安高工看重的周易“一物两体”说而总结得出的“空实二源”观。本来2015年物理学奖授予日本科学家梶田隆章以及加拿大科学家阿瑟•;麦克唐纳,以表彰他们发现中微子振荡的现象从而证实了微子有质量的实事,我们就想通过中微子量子通信和引力子量子通信的区别,联系前苏联科学家和“川大学派”科学家,对此的不同追求,说明张崇安高工的“空实二源”观,是有不同开拓的。

        但考虑这样去科普量子拓扑的图像和数理性质,也许太深。而张崇安高工,干工程工作很忙学习时间不多。

        张崇安高工说他和张操、董蓓蕾、张树斌、郝建宇、耿琦、梅晓春、刘泰祥等一群人立《时间公理碑》,就是表明无法接受时间超出一维,不赞成张树润教授的四维时间观的。这不难理解,我们在前两文就说过:

        “时间一维,空间三维”是常识的四维时空观。超出一维的时间和三维的空间,都只好压缩、藏起来。压缩的方法数学上叫“紧致化”、“卡拉比-丘成桐空间”,或“卡-丘流形”。

        我们研究的三旋理论,则称为“点内空间”或“虚数空间”。意指超出5维时空,高维或额外维就不是线性代数的越来越大的空间扩展,而是非线性代数的从变大转折为类似空间变小。例如,空间超过3个维度的第4维,就是卡鲁扎-克林理论说的“微小环圈”。

        而“点内空间”,也能体现恩格斯在《反杜林论》书中说的,他相信虚数的存在和实在性。我们在1982年《潜科学》上发表《自然全息律》前,已经钻研过20多年了。在这期间的1963年受“川大学派”,类似庞加莱猜想外定理的“赵正旭难题”的影响,于是把“点内空间”或“虚数空间”与空心圆球内外表面不撕破的翻转联系起来,探讨演示基本粒子费米子与玻色子“超对称性”的流形翻转对立。

        古往今来到张崇安高工等人,对古太极图及阴阳得出的“一物两体”和“空实二源”观,从超弦理论走到应用新时代的全方位看来,它们还仅属于“对称”数理常识的线性或非线性。
    2018/1/9 12:40:02
  • 超弦初心古太极图及阴阳源缘之争
    ----全息超弦理论的研究与应用(3)
    梁子章  叶眺新

        摘要:古代“格物致知”的发现、发明,科学不去占领,伪科学去占领,方术、封建迷信去占领,儒家文官集团去占领,儒家学者集团去占领,就一点也不奇怪。

        “科学”,与科学的定义关系不大。只要你能一人独自做完了一本国家出版的《高等数学习题集》书上的全部习题,你可以成为半个科学家。

        关键词:太极图 墨比乌斯带 乌克兰

        说张崇安和郑中等两种无法接受

        针对《张树润与张树斌呈展弦论战争之谜》一文的探索讨论,2017年11月18日张崇安先生给我们来信说:“时间只有一维,是单向的,我不赞成张树润多维时空;多于三维的空间我都无法接受。张树斌高中物理也没有学好,他前段时间做否定伽利略自由落体的实验,说重的确实掉落快,很搞笑。不过,我和张树斌搞关系不错!

        我们2015年一起在他的学校立了《时间公理碑》,立碑人:张操、董蓓蕾、张树斌、张崇安、郝建宇、耿琦、梅晓春、刘泰祥。碑文是‘时间是永远单向流逝的,时间机器不存在’”。这种无法接受,是能说清的。

        张崇安,山西临县人,1965年生。1988年毕业于阜新矿业学院矿山测量专业;山西省煤炭厅煤炭资源地质局高级工程师。2009年他自筹资金创办山西北武能源技术有限公司。2015年12月12-13日北京召开的第二届全国自然国学学术研讨会,张崇安高工在大会《论文摘要汇编》一书,发表的《周易思想下的世界基本物性观:空实二源》文章中说:

        “时间不是一个本源,而是次于空间、实物的概念”。“空间和时间是物质运动的附属品,可以随物体运动缩伸,可以与物质互相转化。量子纠缠属于超距作用等等,使世界失去一个清晰的衡量基础。

        类似混沌,属于一元论。与一元论对立的是‘一阴一阳谓之道’的二元论,认为我们的世界由两种等同原始、相互区别、相互依存、完美融合、对立统一的元素组成,如北宋张载根据周易哲理提出‘一物两体’说”。

        为此从2016年4月至12月,我们以《张崇安非介质波到施郁说量子电磁波》为题写了11篇系列文章,与张崇安高工交流讨论他的“空实二源观”,没想到讨论的效果并不佳。
    2018/1/9 12:30:35
  • 呵呵。黄老先生的混沌大法,还真就需要西方纯数学的精确、复杂以致用哦。
    2018/1/9 12:24:44
  • 西方的数学,是分为纯数学和应用数学两种。科学技术工程计算是使用应用数学,没有 要求严格的逻辑推理,可以接受近似值,只要误差不超过所要求的就可以了。
    纯数学是要求严格的逻辑推理,一个简单的概念常常变得非常复杂,对我来说,又是丢到大海去。
    以爱因斯坦的广义相对论来说,其概念本来很简单,只不过是把空间和引力场结合起来。但使用了非欧的黎曼几何学,微分几何,张量分析,令人摸不着头脑。如果我说把爱因斯坦的广义相对论丢到大海去,人家会说我是白痴。
    西方数学要求数据是收敛的,有一个目标。在基督教的圣经,是经过在人世间受苦以后,重回上帝的怀抱,从此在天堂无忧无虑生活下去。对我来说,倒不如被上帝的天火烧光。
    我研究易经阴阳变化,数据是发散的,西方的数学根本派不上用场。更要命的是现在的世界已经被单线发展论,终极论所洗脑。如果我说未来的社会发展是开放的,我又是一个白痴。
    看看我的公理三和四,是不是一个白痴呢?
    公理三∶
    信息能够减少不确定性,但同时产生新的可能性,需要新的信息来进行选择。这种过程一直进行下去,就不断需要产生新的信息。
    公理四∶
    不确定性是永远无法消除的,无论是在人和人之间的关系,或者是在国家和国家之间的关系都是如此。这是信息的本质,也是人类的命运。人类是信息动物,就要被信息所支配,无法逃脱这种命运。
    2018/1/8 22:27:45
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
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