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林泉小语 - 高振秀首页
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  • //在过去轰轰烈烈的共产主义运动中磨练成长起来的整个人类共同体,这个大生命体,经过多层 的细胞更新之后,如今已经达到成年的20岁了。20岁,大家都知道,是什么年龄?是上大学的年龄。这个生命体中的个体细胞发现以个人私有方式苦苦奋斗三年的高中并没有使他们获得满意 的答案。挫折、危机、灾难使他们更加渴望真理。所以这些时代精灵需要的是大学课本,是马哲的升级版--能讲透宇宙和生命真相、规律、自觉管住人心的更高的佛法。这个升级版,他包含 着过去一切正统理论的原理,同时又点出了这些原理产生的本原特性,使人们找到了生命之根。//
    很形象的比方,很灵慧的领悟。
    2016/10/30 19:14:11
  • 我长期钻研的圆圈理论可以满足新哲学体系的需要!
    2016/10/30 19:10:12
  • 讲得很好。如果明白了这个道理就不会为时下的各种社会现象而悲观抱怨了,反而会以平和以及积极的心态去面对和改变社会的弊端。我国在先秦诸子百家时期涌现了很多思想家,历时几百年儒道墨法成型然后服务于社会,比如秦用法家汉初用道家道,到汉武帝时独尊儒术,以后就是儒家天下了,那么先有这些理论然后用来指导封建社会,封建社会人们思想统一,信仰统一,即使改朝换代,思想信仰不变。再看西方,文艺复兴历时几百年然后是启蒙运动近百年,接下来进入资本主义社会,也是先经历几百年的理论摸索创新定型接下来的社会信仰统一,步调一致。我们国家在近一百年里变化太大了,从封建社会到半封建半殖民社会再到社会主义社会,然后到现在改革开放特色社会主义社会,这是社会发展远远快于理论发展,并且次序颠倒,所以当下思想混乱也就可以理解了,思想统一需要时间,理论需要创新,大家需要共同努力,前景美好可待。
    2016/10/30 18:39:11
  • 讲得很好。如果明白了这个道理就不会为时下的各种社会现象而悲观抱怨了,反而会以平和以及积极的心态去面对和改变社会的弊端。我国在先秦诸子百家时期涌现了很多思想家,历时几百年儒道墨法成型然后服务于社会,比如秦用法家汉初用道家道,到汉武帝时独尊儒术,以后就是儒家天下了,那么先有这些理论然后用来指导封建社会,封建社会人们思想统一,信仰统一,即使改朝换代,思想信仰不变。再看西方,文艺复兴历时几百年然后是启蒙运动近百年,接下来进入资本主义社会,也是先经历几百年的理论摸索创新定型接下来的社会信仰统一,步调一致。我们国家在近一百年里变化太大了,从封建社会到半封建半殖民社会再到社会主义社会,然后到现在改革开放特色社会主义社会,这是社会发展远远快于理论发展,并且次序颠倒,所以当下思想混乱也就可以理解了,思想统一需要时间,理论需要创新,大家需要共同努力,前景美好可待。
    2016/10/30 18:39:09
  • 我在文中已点明我的一个领悟,就是现在需要比现有马哲理论更高一级的佛法。佛法是一切正统学说的总称,是最大的圆。因为你拿着高中课本上大学,还是个高中生。
    2016/10/30 18:36:45
  • 回2楼黄老师:佛法可不是印度的。佛法是整个宇宙的。我曾在微信中给张老师说:宗教是地域性;马哲是世界性的;佛法是宇宙性的。“佛法是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,无所不包,无所遗漏。”这是个标准定义。根据这个定义,可知,易经也是佛法;佛教、道教、儒教、基督教、都是佛法、马哲当然也是佛法。只是他们都是不同层次的佛法,有高低之分。
    2016/10/30 18:34:17
  • 马哲实际上是基督教的政治经济学版本。佛法是印度的,在印度本土已经没落了。
    中国人的希望是自己本土的易经,怎样发展易经的宇宙观、生命观,和西方的科学工业文明相结合,是这一代中国人的任务。
    2016/10/30 12:15:32
  • 有新意.........
    2016/10/30 11:25:37
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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