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终成正果 - 辛道南首页
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  • 原来,是在辛先生求学问、做学问的历程中,
    您滴老师、导师从没给您用过“指示灯”哈...
    2016/7/29 0:22:43
  • 陡然想起四五年前我的一位 常出国打工(水暖、电工)的患者,
    他说咱们中国人当时每月的工资一般是四五千、五六千,而干同样的活儿 巴基斯坦、非洲等地人们的工资是一千至一千五,最高一千五。
    我问他这是为什么?他说 不知道是咋回事,他们就是笨 不出活儿。
    听后我对这位患者说,
    照我看那些地方的人们不至于那么笨,很可能只是因为他们的生活方式导致他们的见识不够。
    比如说你让他递给你一个开关,
    现在的开关大都是壁盒式组合开关,而在他们的印象中 开关大不了就是我们30年前的拉盒开关,对他们来说那就是最先进的了。
    一见着这种从没见过的开关,他们在瞬间就会跟见着“烟幕弹”一般, 他们的头就会先晕一阵子、迷茫一阵子、朦胧一阵子!干活儿的效率就不难想像了。
    本郎中的这番话还得到了患者的表扬 哈:还是你们医生看问题准!我也觉得他们平时不是那么笨阿,怎么干起活儿来就那么笨了呢?有道理 有道理!
    2016/7/29 0:20:22
  • 212,哎,本人就知道,这个转先生会这样,扔下个烟幕弹,跑了呵。。。,
    ===================
    阿弥陀佛!罪过 罪过。
    本来我为辛博主在不同位置放了三个“指示灯”,
    没成想,不见指示灯还好,见了之后更晕、更朦胧了 都成烟幕弹啦!...
    2016/7/29 0:18:01
  • “一发二中”?呵呵 辛博主枪法不错嘛!
    2016/7/28 23:38:02
  • 看来得换电脑了,总是一发二中了呵。
    2016/7/28 22:16:46
  • 哎,本人就知道,这个转先生会这样,扔下个烟幕弹,跑了呵。。。,

    转先生啊,你这表现,跟奇正先生差不多啊。轮到你硬碰硬“反击”的时候,你就扔个题给我,还煞有介事的要考我。看来还是实力不行啊,故而只能行避实击虚之招了。本人为什么建议先生开个博,就是因为本人翻了先生的评论辑,说老实话,基本只看见口水贴啊,或者只抛下个观点就溜了,或者“出个题目”让别人去做,实在是看不见先生你自己的系统的观点与理论啊。按球人灯塔先生的说法,先生是国师级别的,可说句得罪先生的话,本人实在是没看见先生表现出与国师这个称号相匹配的水平与层次啊。

    这不,“坦诚相待,睚眦毕报”都冒出来了,经本人“提醒”,改成了“坦诚相待,爱憎分明”。可这个“爱憎分明”说是外交原则,细究起来也有些不妥呀,它应该是指一种性格特点,并不是指处世方式。爱憎分明的人,既可以睚眦毕报,也可以先说服教育等等。

    还有“为所当为,止所当止”,这句话也让人可以随便理解。如果你看不惯某人某事,那你就拼命追着打追着骂,不依不饶,不置对手于死地而不罢休,你也可以从你的这个原则中找到依据啊,为所当为嘛,打死骂死也是当为之事,没什么大不了,该打死就打死。不存在止所当止的问题。因此这样的外交原则对订立者没有约束力。

    其实,只要撇开中共后期不计成本输出革命的做法,其外交原则已经非常成熟了,比先生的这些毫无逻辑的东西要成熟的多。在之前的实践中也是非常成功的。真诚以待;平等互利;人不犯我我不犯人,人若犯我,我必犯人,但遵循后发制人,有理有利有节的原则,等等。

    从先生的发言来看,先生不仅缺少对马列毛思想的扎实研究,也缺少对中国传统文化的扎实研究。即使儒、佛、道这三家,估计都没读过多少,更不要说是实修实证了。整个就是一锅浆糊啊。怪不得开始会把“睚眦毕报”作为外交原则。不过,依先生现在的水平,即使睚眦毕报也报不了什么啊,顶多是N多的口水而已呵。
    2016/7/28 22:10:26
  • 205楼转型灯:
    道理、原因简单地很!——
    当您真正搞清楚忘我与无我的区别后,
    我们才可能较方便地交流 哈。
    2016/7/27 22:51:35
    ===========
    赞一个!
    这个问题还是比较精准到位的。

    我个人觉得,
    我们很多草根网博主和评论员,很“忘我”,有时真还有点过头。
    (特别是Q哥,表象上看,忘我是心理、生理不能自控。。。。。。)

    说得严重点:
    思辨双方,如果在忘我和无我上没有共识性的基点,
    那么,相互的思辨或辨论,就会走到鸡跟鸭说的状态,
    甚至,会到更严重的境地,这就会远远失去相互提高的效果。(也就失去了思辨的现实意义)
    2016/7/28 18:34:16
  • 当今的中国 若想在这个乱道的世界中有所作为,是不是也该奉行本评的外交原则呢?

    本评的外交原则是:
    一、为所当为,止所当止;
    二、坦诚相待 爱憎分明!
    三、与同道者携手同行 与肝胆相照者共生发展!

    本评修改前的外交原则:
    一、有所为 有所不为;
    二、坦诚相待 睚眦必报!
    三、与同道者携手同行 与肝胆相照者共生发展!
    2016/7/27 23:42:45
  • 72楼终成正果:
    与楼下转先生:

    有所为,有所作为,算不上是外交原则。因为是句废话呵。不如说:以...为主。

    坦诚相待,睚眦毕报。坦诚相待,是对的。睚眦毕报,就不太妥了。大事情要报。小事就算了。也可以说:君子报仇,十年不晚。不是不报,时候未到。但报的也是事关尊严、命运的事情。大大小小都要报,你也忙不过来啊。睚眦毕报,就有点象“公鸡中的战斗机”,又怎么可能“有所为,有所不为”,有点矛盾嘛。

    与同道者携手同行:对头。与肝胆相照者共生发展:有语病。还不如说:共谋发展。再说这后一句与前一句意思重叠,不如去掉。要是非把“肝胆相照者”与“同道者”细分,那么这句话应该把与肝胆相照者共谋发展放在前面。
    ====================
    多谢辛先生的点评与批评。本评将作部分修改,欢迎继续点评与批评。
    2016/7/27 23:37:26
  • 再说说本评的外交原则吧。
    2016/7/27 23:34:14
  • 说句不得人心的话,
    沸沸扬扬的爱国言论、团结言论,都是空谈!
    空谈,不仅无益 还会遗害无穷。

    辛先生愿意就“团结爱国”这一话题 谈点实在的吗?
    2016/7/27 23:24:17
  • 我们都厌恶空谈 是吧?
    其实,您若能将很现实的“团结爱国之法”捋清楚,“整生逻辑”就在其中矣!信否?
    2016/7/27 22:54:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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虽是布衣平民出身,亦无轰轰烈烈的事业,但因从小受经世致用之传统文化的熏陶,骨子里流淌着古圣先贤“天下兴亡,匹夫有责”的精神血液。深感中国这样一个文明古国,虽然必须向他国学习,但更重要的是要继承与发扬光大本国的文化传统,因为只有中国文化当中有着最深刻的大同与和谐传统,也只有中国在历史有过成熟的大一统的实践经历。

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