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  • 越是民族的才越是世界的。要展示曾经失落的本真中华文明,首先必须将几乎成为绝学的古代中国天文学知识体系重新整合。只有以古代中国天文学为领先学科的中华传统科学技术思想文化知识,才能毋庸置疑地证实中华文明合理性。澳门庙宇所保留的诸多天文历法知识遗存,则能够象一把把钥匙打开埋没古代中国天文学知识的尘封之锁。以这些遗存为线索,吸引、积聚来海内外所有对古代中国天文学有造诣的人士,进行发掘、考证,开发、整理,重新建立起原本存在过的古代中国天文学知识体系。在此基础上,运用中国人自己的历史文化解释体系,来审视中华文明史,将被西学规范糟蹋得支离破碎的中华文明史予以重新整合。也只有这样的中华文明史,能够展示出中华民族在历史发展中积淀形成的文化模式与内在的、集体无意识性的核心价值。也只有这样的中华文明史,能够作为国家、民族文化软实力的重要资源和武库!
    2016/6/30 11:06:16
  • 长期以来,学术界似乎形成了一种错误的共识:越古老的事物就是越落后的,越现代的才是越先进的。也就是说,是以“古”与“今”来区分劣与优,而不是以好与坏来区分!要知道,新出现的事物也有颓废与堕落的,数千年保留下来的,也有亘古未变真善美的。比如以阴阳五行为支柱而生成的“仁义理智信”道德观念,就是人的社会本性的核心。因为她真,因为她善,所以她美,并为中华民族数千年以来所信仰。这信仰,是中华民族得以统一,中华文化得以传播和延续的力量。不被信仰的文化,无论多么辉煌,都只能被历史的尘埃所湮没,或者只是在故纸堆中消磨时光。
    2016/6/30 11:04:52
  • 就本真中华文明知识而言,自近现代以来,从国家最高学术研究机关到基层科研机构、教学单位,大都存在着一定程度的误解。这种误解,使本真中华文明知识的展示与传播,经常遭遇如同“都都平丈我,大家满堂坐;郁郁乎文哉,大家都逃散”的尴尬窘境。比如,只要一提到阴阳五行、干支、祭祀天地、祭祀祖先,自身知识结构存在严重缺陷的精英,就会断言是在宣传封建迷信。

      关键是,他们认为中国古代只有天学没有天文学!他们只承认西方有天文学,只会用地球绕着太阳转之类知识来验证阴阳五行与干支历法。其结果必然是否定中华文化的合理性!
    2016/6/30 11:03:08
  • 在澳门这尊莲花宝岛之上,历史文化学者王文达先生、陈炜恒等先生,数十年以来,立论正确,爱憎分明,严格区分爱国主义与殖民主义、民族文化与封建迷信,精华与糟粕,研究整理全部实事求是,出版的《澳门掌故》、《莲峰史乘》、《澳门庙宇图录》等新作,将真实可信的澳门历史与文化展示给学术界,为澳门,也为中国的学术界从外部维度转向内部视角,从先入为主走向实事求是,建立澳门人,也是中国人自己的历史文化解释体系,找到了一条可行的理论与实践路径。这就是,依据第一手资料,直面历史,直面实事中求出的“是”(真理)。
    2016/6/30 11:01:25
  • 5.为先圣继绝学,唱响本真中华文明主旋律
      天文学的建立与发展直接反映着人类文明的程度。远古中国天文学体现着中华民族曾经有过的高度文明!在此高度文明之中诞生的,中华先哲对客观物质世界的科学认知思想体系----阴阳五行学说,是中华文明的精髓!在此高度文明根基之上生成的集体无意识性的中华民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族道德、民族凝聚力和向心力,是本真中华文明的主旋律。
    2016/6/30 11:00:25
  • 岂只是澳门的历史,一百多年来,整个中国的历史也是在相当长的时间里,由并非真正本民族的学者来进行解读与书写!从任鸿寯的“中国古代无科学”,到胡适与顾颉刚的疑古论,以致近些年来的中华文明停滞论,尽管持此类主张的学者绝大多数居住在中国,但是他们所受到的西学浸淫与熏染,使他们很少具备中华民族子孙的气质!

      他们并不真正了解中华民族的过去!他们只知道跟随所谓世界学术主流意识去鹦鹉学舌!他们趸运来并硬性塞入民众视听的带有浓厚殖民主义色彩的陈说之影响既深且广。如今不仅仅是澳门,包括整个中华民族以及很多发展中国家的历史,怎样从外部维度转向内部视角,从文化帝国主义先入为主走向实事求是,寻找一条回归本民族真实历史的可行理论与实践路径,以建立起本民族自己的历史文化解释体系?!是澳门学术界,也是整个中国以致整个世界学术界共同需要面对的问题。
    2016/6/29 23:55:11
  • 吴志良先生在为《澳门历史建筑的故事》所作的序说得好:“澳门历史在相当长的时间里由并非本地居民以移植的理论框架来解读,而且这些带有浓厚民族色彩的陈说影响深广。如今我们怎样从外部维度转向内部视角,从先入为主走向实事求是,寻找一条可行的理论路径,以建立一个澳门人自己的历史解释体系?”
    2016/6/29 23:54:07
  • 尽管一些学者主张“以中国解释中国”,把西方化了的中国文化还原为“中国的中国文化”。提倡用中国文化的解释系统去了解六千五百年来博大精深的中国文化(伏羲画卦至今约6500年)这一思路是相当正确的。但是却因为不注重对传统科学思想文化知识进行探讨与发掘,所以对本真中华文明的认知程度却是相当肤浅的。

      应该提请注意的是,就现今国际国内学术界对中华文明的阐释、研究与评论而言,在相当大的范围内是既混乱,又荒谬的。尤其是中国的学术界主流意识,诸多精英对本真中华文明所知甚少,对中华文化的内容、价值和意义还没有一个共识,对中华文化的精华是什么还说不清楚!只有尽可能把中华文明的本真面貌展现出来,才能真正把握中华文化的真精神、真价值与活的生命力!
    2016/6/29 23:52:22
  • 大多数学者不了解,中华民族所崇尚的无私奉献精神,就植根于以古代中国天文学、中医学为亮点的中华传统科学思想文化之中,这存续了近万年以上的传统科学思想文化,成就了春秋时期的百家争鸣,成就了汉唐盛世,成就了宋元明清的继续繁荣,成就了中华人民共和国的空前强盛,成就了任何力量也摧不毁打不散的中华民族凝聚力,更成就了中华优秀文化在21世纪的必然复兴!而以自然科学与社会科学、人文科学的相互交融为特色的本真中华文明,就是由阴阳五行思想贯而通之的。
    2016/6/29 23:50:18
  • 学术界绝大多数学者十分清楚,中国与西方的宇宙观、世界观、人生观是截然不同的。“在西方,神的权威是丝毫不容侵犯的,人类的始祖亚当夏娃只因为想获得一些智慧与幸福,偷吃了上帝的智慧之果,便被上帝驱逐出了伊甸园,剥夺了他们永生的权利,令他们到人间去饱受痛苦与煎熬,而且祸及子孙,让子孙们世世代代都背着“原罪”的包袱,没完没了的赎罪。……而在中国,原始神灵与人类的关系,却是平等互爱、相互依存、无私奉献的关系,神灵保佑人间风调雨顺、五谷丰登、人畜安康、刀兵不犯,人们便用美酒佳肴、轻歌曼舞酬谢神灵。”

      遗憾的是,在探询中国与西方为什么会有如此截然不同的人文差异时,大多数学者却只是就差异而论差异,说不出产生差异的真正根源。其根源在于,西方的历史文化在中世纪曾经发生过断裂!中国则自六、七千年以前一直延续至今!
    2016/6/29 23:49:02
  • 4.充分展示中华文明原生态,建立中华民族自己的历史文化解释体系

      在以西方现代科学为研究对象的科共体垄断与世界中心语的挤压下,学究式研究的唯唯诺诺、公说公有理,婆说婆有理,谁有本事说(刊发论文)出来,就算谁有理,没有本事说出来,就算是再有理,也被算作是没理!导致中华传统文化尤其是传统科技思想文化整体性地失语了。而且,“中国古代只有技术没有科学思想”的观念,在相当一部分学人的头脑中根深蒂固,学术界很难意识到要对传统科技思想文化进行发掘、抢救、整理与保护,很难意识到传统科技思想文化无庸置疑地应该包容在中华传统文化之中。
    2016/6/29 23:47:47
  • 在属于自然科学的天文学领域,中国的赤道坐标系有别于希腊的“黄道”、埃及的“地平”这两种坐标系,“希腊天文学是‘黄道、角度、真实、周年’;而中国天文学是‘赤道、时间、平均、周日’。”由此而产生了西方与中国在学术研究方法中的中国重整体、重平均;西方重个体,重精确的不同。重整体、重平均塑造了东方人的特殊性,重个体,重精确塑造了西方人的特殊性。各民族的文化、信仰、习俗、对客观物质世界本质属性的认知,无不体现出各民族的特殊性。追本溯源,可以发现,是古代中国天文学熔铸了中华文化的独特性!
    2016/6/29 18:56:58
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
邮箱:xyj39@163.com  电话:13802283907


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