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  • 接38楼:3、不管什么主义,人类社会都是劳动创造的,都要承认人类的劳动创造,都要靠劳动去推动人类社会进步,而不是什么资本和货币。社会主义更进一步的承认劳动,反对剥削掠夺,那么社会主义就是比资本主义进步。4、至于你举的手机的例子,能卖6000元,就是它凝聚的劳动创造的价值值6000千元,只是你看不到,我看到了。它咋不卖20万,因为它凝聚的劳动不到20万。5、我是辩证唯物主义者,也是历史唯物主义者,不会死搬教条的,我的劳动价值论,是创新发展了的劳动价值论,你看不懂,还是个主观唯心主义者,自然以你的认识来认识我了。6、你既不否认劳动对土地价值的决定作用,又从效用观上引入稀缺性来解释,是你三观乱了的表现。比那些精英和公知还好些,他们则是三观反了,只承认稀缺性,不承认劳动价值的决定性。7、现代金融垄断投机资本的剥削掠夺,确实不是对剩余价值的剥削和掠夺了,而是利益自然垄断进行剥削掠夺,但主观效用价值观,是他们愚弄你,剥削你的手段之一,你信了,就甘心情愿的接受他们剥削掠夺。如果你用劳动价值观看世界,就看到了他们的剥削;如果你用效用观看世界,就看不到剥削,而且承认剥削的存在,并想剥削掠夺别人了。这是你们被剥削掠夺,还帮剥削掠夺的人说话的根本原因。
    2016/3/17 15:07:47
  • 回36-37楼老二拐:1、看样子你是真的不懂什么是三观,那我就告诉你。世界观,就是对世界的总的看法,就是任何世界的关系。是唯物的还是唯心的,也就是世界是你脑袋里的世界,还是客观存在的世界,你也是这个客观存在的世界的一部分。就价格而言,是主观的东西,但决定价格的是人脑袋,还是有客观存在的东西,这就是不同的世界观和价值观了。唯物主义劳动价值观,认为价格是由价值决定的,价值是劳动创造的,没有劳动就没有价值,更谈不上价格,任何价格都有价值存在,都有劳动创造。而主观唯心主义效用价值观,认为价值是人们的主观判断,认为有价值就有价值,认为没有价值就没有价值,而这个主观认定,就是价格。你所谓的房价是由稀缺性决定的,实际上就是主观效用决定的。而我告诉你的是由价值决定的,是土地凝结的人类劳动决定的,就是辩证唯物主义劳动价值观。由于世界观、价值观不同,会有不同的价值标准。也就会有不同的社会经济结构和经济制度。如果遵从劳动价值观,那谁付出了劳动,就是谁的。如果遵从你的主观效用价值观,那么谁得到就是谁的,就能让一些人利益他们的金融垄断优势剥削掠夺百姓和实体经济,百姓和实体经济就会越来越难。2、你现在很会学着精英们喊大口号,还人民福祉,人民福祉是劳动创造的,首先必须承认这个,这个都不承认,哪里来的人民福祉?其次,也是遵从劳动价值观建立社会经济结构和社会经济制度来进行分配的,谁劳动的给谁,而不是谁资本多给谁。只有这样,才是真的为人民服务,才是真的为公平正义服务。告诉你,什么是人民,人民是人类中孕育出的、聚集的追求公平公正的力量。
    2016/3/17 15:06:36
  • 1、 以货币为代表的产品价值不确定估价交换才是集聚财富的动力,简称市场交易
    2、 地段有价格之分,是因不同的地段因人为规划、建设而蕴藏的商业机遇、宜居条件不同
    3、 如地价、房价严重不正常,则不是简单的地段商业机遇、宜居条件不同,其还与货币超发及国家管理立法滞后有关
    2016/3/17 11:07:09
  • 回楼gz3hua:既然你知道不是房子值钱,是土地值钱,那么土地为什么值钱?土地值钱的根本是什么?土地值钱,那么买卖房子实际就是买卖土地,那么在公有土地下,搞这样的房地产制度还能不出问题吗?搞土地私有是不是就顺理成章了?
    2016/3/17 10:50:36
  • 回31楼老二拐:你连三观都不懂,你谈什么就知道实事求是?实事求是是什么观你思考过吗?西方的效用就是价值观你明白吗?又是什么观你知道吗?自由市场资本主义和社会主义就是三观的斗争、就是劳动主观唯心主义效用价值观,和辩证唯物主义劳动价值观的斗争你知道吗?是你利用资本发展自己,还是别人利用资本剥削掠夺你,你能搞明白吗?效用和稀缺性变成的不是价值,而是价格你明白其中的道理吗?没有产业聚集,是因为什么?还不是因为没有公共投资。如果有了公共投资,你看有没有产业聚集。你看土地增值不,你看能不能麦上高价。如果现在说政府在哪个小县城要进行大规模的公共投资,你看土地和房地产涨价不?如果有了公共投资,不稀缺的会变成稀缺;如果没有了公共投资,如果奥运会不再在北京投资,到小县城投资,那么稀缺的土地也会变的不稀缺的。至于你说马克思主义毛泽东思想过时了,那是你不懂,因为你连三观都搞不懂,你不可能真正的懂马克思主义。马克思主义最核心的科学性,就是他的科学的辩证唯物主义哲学思想,就是科学的辩证唯物主义世界观和在此基础上的劳动价值观和人生观。效用观下的投机资本,不仅救不了中国,还要害中国。看看今天的中国的问题,都是效用观下的金融垄断投机资本投机造成的。你们借助金融垄断投机资本的力量,只能把中国搞的越来越投机,越来越疯狂,越来越走向金融垄断投机资本独裁,越来越离人民、离公平公正越远。
    2016/3/17 10:38:49
  • 回26楼老二拐:僵化的是你们这些现代迷信的人。你自己僵化了,三观被人家给搞乱了,不会思考了,被别人给洗了脑,用别人的脑袋思维,还以为你很先进,还看不起这个,看不起那个,真的感觉你们很可悲的,更为中国可悲,因为一些精英公知也和你们一样的。
    2016/3/16 10:03:27
  • 回25楼老二拐:
    2、由于你三观乱了,也就不会思考问题了,甚至思考问题主客颠倒了。是先进的生产力催生了资本主义生产方式的出现,而不是资本主义创造了先进的生产力。如果这个问题都看不到,你其它的问题就更看不到了。现有生产力的发展,才有资本主义的建立。资本主义是为了适应生产力发展而进行的一种经济结构和社会经济政治制度的设计,并反过来又助推了生产力的发展。并不是资本主义产生了生产力,而是有了生产力的发展,才有了资本主义制度设计。
    但由于资本主义并没有很好的、全面的适应先进的生产力,所以,资本主义一方面存在着适应生产力的制度结构因素;另一方面,资本主义也在阻碍破坏着生产力的发展,在祸害着工业社会的人的全面发展,破坏着工业社会人与人的正常的、符合工业社会的生产关系的建立。使人与人的关系,变成了动物和动物的关系,让大多数人在这个生产关系下被剥削、被掠夺,才有了资本主义解决不了的贫困化问题,有了经济危机等。所以,必须调整改革资本主义经济制度结构,必须调整改变资本主义的生产关系,用新的制度机构和新的生产关系替代,去更加适应工业社会的发展,而不是跟着资本主义屁股后面邯郸学步。
    正确的世界观、价值观、人生观,会让你更独立自主,更有创新精神;错误的世界观、价值观、人生观,则让你更奴性,更崇洋媚外,更没有自主精神。好好想想吧,要想让中国好,要想实现中华民族伟大复兴,用被搞乱了的三观是实现不了的,不回到辩证唯物主义,不回到劳动价值观,是不会有一个好的思维方式的,也就不会有一个好的行动的。先说这些,等着你点评。
    2016/3/16 9:59:56
  • 回25楼老二拐:
    1、我们看问题,分析问题,一个是分析它的内因,分析它的根本性问题,再一个才是分析它的其它因素。内因找不到,其它因素分析的面面俱到,也是不能解决问题的。房价的问题,就是土地价值的问题,就是公共投资的问题,这就是它的内因,就是根本性问题。没有这个内因,你再有钱,你再想投机,你再看重土地的稀缺性,你也不会在一个没有公共投资、连个像样的医院都没有的小县城去买一大堆房子的。除非你看到将来有可能在那里会有大量的公共投资,能给你建许多像样的医院,学校等公共设施。
    你们是中了主观唯心主义效用价值观的毒了,思考问题看似很全面,实际上是看不到事情的内因,事情的本质,事情的本来面目了。在这分析的面面俱到,实际上是抓不住本质,抓不住内因的决定性的。世界观出了问题,价值观就不会找准,没了正确的价值观,就没有好的人生观。三观乱了,就等着被别人忽悠,也跟着为虎作伥的忽悠别人了。
    2016/3/16 9:59:42
  • 回23、24楼gz3hua:你真的很不容易,还知道商业价值。那么商业价值背后的内涵又是什么你知道吗?给你说是公共投资你信吗?有人告诉你是稀缺性、刚需,你信吗?你的拥挤性和老二拐的稀缺性有什么区别你知道吗?
    2016/3/16 9:28:18
  • 回17楼老二拐:资本主义就是靠伪经济学活着的,就是靠他的金融垄断投机资本统治,压制一切其它的思想活着的。如果美国允许其它思想存在,他们就活不下去了。他们通过对媒体的垄断,通过对封建宗教迷信的继续保护,来统治人们的思想,让人们继续处在蒙昧的状态下,然后他们进行投机,他们剥削掠夺百姓,让百姓不懂真正的经济学规律,这就是资本主义的虚伪性、欺骗性;这就是西方经济学的毒害作用,就是西方经济学在建立全面私有的、掠夺百姓和实体经济的、金融垄断投机资本垄断独裁的自由市场资本主义的作用,就是你们受到了西方经济学的洗脑,变的既受他们剥削掠夺,还给他们唱赞歌的根本原因。
    2016/3/15 10:09:13
  • 回17楼老二拐:至于你说资本主义活的好不好,实际上靠欺骗一时活着,也并不能说他就活的好,他们连一个穷的吃饭都吃不饱的朝鲜都怕,非要至朝鲜于死地,你感觉他们活的好吗?他们怕人民觉醒,他们怕百姓真的知道了真相,才不断的进行欺骗和打压。
    至于你说的他们投机让他们活的很好,这里有个范围的问题。一方面是看美元已经在世界投机,另一方面是看他投机后给世界留下了什么,还有,就是和他们一起去投机的,他们还是要像动物争食那样的相互争斗的,这要是他们各自创造的,还要用这样争斗吗?各自承认各自的不就完了,公平交易,这不就是市场经济吗?为啥不能各自承认,而要相互争斗呀?因为如果相互承认了,谁都挣不到钱,谁都不能剥削掠夺谁了,那么投机也就投不成了,这是金融垄断投机资本不愿意看到的。这就是他们的本质。
    2016/3/15 10:02:04
  • 回16楼老二拐:既然是在说经济现象,是在讨论经济规律,就要说本质性的东西。你既然承认公共投资是决定性的因素,没有公共投资,就不可能有价值增值,这就是承认了本质性的东西,就是经济规律。至于你说的稀缺性、效用性,则是在公共投资基础上形成的,中国的土地不多,光盖房子还是够的,如果盖房子能创造价值,能让你活的很好,何不都盖房子,干啥还要去种地,你买粮食就是了,到那时,你看人家的粮食怎么卖给你。北京的土地有限,上海的土地有限,难道一个小县城的土地就是无限的吗?人们为啥不到那里进行投机?不还是国家的公共投资不往那里投,如果投了,你看投机的人去不去那里投机。反过来,如果投了,但国家利用土地公有自己来收回,堵住了他们投机的可能,你看还有人来投机吗?
    这就是不同价值观下的经济解释,就是不同价值观下的经济结构建设和经济制度设计,就是社会主义和资本主义的区别。
    2016/3/15 9:58:03
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本名张强。草野思想库理事会理事成员,民间思想者,民间智库河南复兴经济科学研究院有限责任公司创办人。
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