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禅心海印 - 古梵首页
归家之路
2015-08-17
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  • 支持老甘。相比之下,老甘更近佛道,因其真实不虚假。
    2015/8/18 20:41:28
  • 还有啊:
    Z特约:
    老甘为什么会感觉你为古居士所豢养,那是有理由的:
    1、你一张口,老甘就觉得有被伤害的威胁,有点怕啊;
    2、你听不懂人话——老甘“旁听”有资格问“老师”吗?有老师吗?
    3、老甘问古居士问题,主人没说话,你叫唤啥啊?还一副挺凶猛的架势?
    奇了怪了啊,草根网咋聘的“特约”啊,草根网也需要“看家护院”?
    2015/8/18 19:08:28
  • 老甘突然发现,“Z特约”似乎为古居士所豢养啊,老甘咋有被咬到的感觉捏?!
    2015/8/18 19:02:59
  • 给46楼:祝贺 “人生是梦”网友通过本站最新审核,成为“草根评论员”,期待你的更多精彩发言!
    2015/8/18 15:34:23
  • 45楼老甘:
    哦,老甘只有再论了。
    Z特约,说那么多老甘真的缺乏这份耐性,老甘不喜欢洋洋洒洒的裹脚布,老甘喜欢简单。
    老甘既无佛学修养,也无佛学境界,老甘就一凡夫俗子——既不是兵,也不是秀才,老甘就是一佛门旁观者——学堂外的“旁听生”。
    老甘不明白,一个“你是男人还是女人”的问题,遇到“佛”,就如此复杂,如此云里雾里,“老子”、“儿子”很难区分吗?
    老甘还不明白的是,“意识”从何而来?什么“石头”啊、“声音”啊、“宇宙”啊等等,不是说由意识决定的吗?这“意识”是个啥玩意啊?又是从哪蹦出来的呢?
    2015/8/18 12:21:29
    ————————————
    老甘好!
    这话说得有点中听!
    【老甘真的缺乏这份耐心,老甘对佛没研究,又没兴趣,老甘喜欢简单】,这应该很好呀!
    一个旁观者和旁听生,在没深究佛之前可以大骂讲课的“老师”的呀,你有这个资格、水平、能力吗?

    一个旁观者和旁听生提出这个;
    【 老甘不明白,一个“你是男人还是女人”的问题,遇到“佛”,就如此复杂,如此云里雾里,“老子”、“儿子”很难区分吗? 】问题,
    讲课老师一定要回答你这个,没研究、没兴趣又没耐心人的所有问题吗?
    (从这里说,老甘是不是, “无耻”、“厚脸皮”、“碰瓷儿”、“找茬儿”做到家了?是不是成了专业户?)

    【 老甘还不明白的是,“意识”从何而来?什么“石头”啊、“声音”啊、“宇宙”啊等等,不是说由意识决定的吗?这“意识”是个啥玩意啊?又是从哪蹦出来的呢? 】
    ————如果,老甘都是问这些问题,说明老甘确是真心诚意的。
    这些问题,对古梵来说,可能一点不难回答。

    这“意识”是个啥玩意啊?一——很“简单”,老甘说的、做的一切,都是老甘的“意识”的产物或产品。(包括老甘的七情六欲、喜怒哀乐)
    (老甘知道“意识”是什么了吗??)

    “意识”又是从哪里蹦出来的呢?————老甘的意识,老甘说的、想的、做的,从哪里来的老甘自己不清楚吗?(老甘还是有正常思维的人吗?)
    这些东西,老甘不去问问自己,反而要骂着问老师,老甘正常吗??
    (有这种虔诚的旁观者、旁听生吗?)
    (如果,老甘真的不知道,自己想的、说得、做的不知是从哪里来的,这说明老甘什么??    
    老甘说的话,可能有很多就如放屁一样,不值得去听,也没有多少价值。)
    (如果,老甘真想知道,老甘想的、说的、做的“意识”是从哪里来的,我想,古梵可能会说得一清二楚,但这应该是有条件的。)
    2015/8/18 14:25:31
  • 一部纪录片,科学家们在争论”大爆炸之前发生了什么“。很多学者已经放弃大爆炸学说了,他们无法接受,或者无法想象,大爆炸之前没有时空的说法。
    这已经牵扯到了时空的本性的问题了。我认为他们讨论的其实是:时空是被创造物,还是永恒存在的?科学家们各持己见,当然也没有达成一致的迹象。
    佛经里说,过去现在未来佛是一体的。那是不是说明大爆炸是作为一个整体,把未来也形成了,时间只是受到意识推动才流转着。宇宙只是一个世界,时空没有客观性,只是事件的集合,每一个个体都有自己的时间,单细胞生物的一秒钟与人类的一秒钟完全是两回事。我们共享的是时钟,而不是时间,时间是个体所感受到的瞬间。没有意识,事件不会自行流转,时空应该是非连续性的,靠意识流动,昨天只是记忆。
    有了眼睛可以利用光线来预测前面的路,有了天眼就可以预测未来。过去现在未来在佛没有界限,物质在时空内,意识不在时空内。
    喜欢想这些,胡说一通,荒诞之处请包涵。
    2015/8/18 13:31:11
  • 还【苍蝇落在碗上是要挥挥手的】——出家人慈悲为怀,又何必与蚊蝇争食?
    2015/8/18 12:42:43
  • 古居士,看到你“露面”,还真是难得啊!

    你看出老甘的“无名火”了啊,看到“火”那是高人,看到的是“无名火”便是蠢货。

    是的,老甘还真有点上火,但是不是“无名”,是“有原有因”
    火之一:草根网所谓学佛之人,竟然不见一点佛人风范,说长论短喋喋不休,一篇“看佛”随感竟然垒砌近千层高楼,观其中言论,均为“夜郎自大”,以为“护佛护法”。

    火之二:老甘原本敬佛,只是想随时代变迁,取佛精华,去其糟粕——特别是那些形式上的陈规陋习,可无奈有更多的所谓佛徒非要把佛祖上的那些日积月累的尘埃,当做救市的金粉,丝毫容不得人质疑,佛陀竟然有这么一帮弟子,实属我佛之不幸!

    火之三:就是古居士了,为了一个头像(汽车)、几道破题,不是耍赖推卸,就是强词夺理,与所谓的“居士”身份、所谓的草根“博主”身份格格不入,老甘既无见过这般缺乏自省的佛徒,也无看过这般缺乏学养的草根学者。

    火之四:古居士已经丢进佛家风范,草根网集聚学佛之人并不少,可除了推波助澜让古居士走上不复之路外,没有人进行苦口劝返,倒是我等非学佛之人还屡屡劝止,劝居士主动退出是非之争,可古居士终在众佛徒的簇拥下,狂抡佛经大棒于是非功过的大舞台——还撰文两篇,知耻不知耻?!
    2015/8/18 12:40:59
  • “另外,你问与不问,居士答与不答,这是因缘。无缘不答。”说的对!
    “居士学习佛法很多年,但了无所得,虽然无所得但还是知道窗户上要挂上纱窗,不要让蚊子进来,苍蝇落在碗上是要挥挥手的。”说的好!
    “意气无痕迹,大千本游戏,妄念漫三千,转来菩提意。”说的妙!
    2015/8/18 12:25:22
  • 哦,老甘只有再论了。
    Z特约,说那么多老甘真的缺乏这份耐性,老甘不喜欢洋洋洒洒的裹脚布,老甘喜欢简单。

    老甘既无佛学修养,也无佛学境界,老甘就一凡夫俗子——既不是兵,也不是秀才,老甘就是一佛门旁观者——学堂外的“旁听生”。

    老甘不明白,一个“你是男人还是女人”的问题,遇到“佛”,就如此复杂,如此云里雾里,“老子”、“儿子”很难区分吗?

    老甘还不明白的是,“意识”从何而来?什么“石头”啊、“声音”啊、“宇宙”啊等等,不是说由意识决定的吗?这“意识”是个啥玩意啊?又是从哪蹦出来的呢?
    2015/8/18 12:21:29
  • 老甘啊,你这是无名火烧了菩提。

    不知我何时与你讲过“你心中有即为有,你心中无即为无”这句话?希望不要把别人或者你自己编的话放在居士头上。

    至于你说的什么“龌蹉”,居士接下了,居士拿着这个“龌蹉”去修行了。本性无遮无拦,你搬个”龌蹉“来也遮不住它,这就好比集薪烧虚空,放一把火能把虚空烧毁吗?不过都是虚妄而已。

    欲加之词,也难辩论,对此,居士向来只有接受,有则改之无则加勉,对于有些事情云淡风轻总是好的。

    另外,你问与不问,居士答与不答,这是因缘。无缘不答。

    居士学习佛法很多年,但了无所得,虽然无所得但还是知道窗户上要挂上纱窗,不要让蚊子进来,苍蝇落在碗上是要挥挥手的。

    意气无痕迹,大千本游戏,妄念漫三千,转来菩提意。

    老甘,当知你的无名火来去无非清静本性作用而已。

    你我的对话到此为止,不再回复。
    2015/8/18 11:35:57
  • 263楼老甘
    龌蹉之一
    古居士以为老甘提这么简单的问题,一定“暗藏机关”,所以尽管题面简单,“避而不答”,此为小人之心
    龌蹉之二
    古居士曾经教导老甘,“你心中有即为有,你心中无即为无”(估计也是从佛门搬来的),也就是说,儿子“心中”有老爸,老爸便是老爸,儿子“心中”无老爸,老爸便狗屁不是了,如果儿子“心中”自认为自己是“老子”,老爸便成了自己儿子【当然,也可能古居士已经达到了“六亲不认”的境界,所以也无所谓老爸儿子了】。同理类推:老甘“心中”认为自己是男人,老甘便是男人,古居士“心中”认为自己是女人,男儿也成女儿身。靠,颠倒了伦理、黑白,想把人的思维引入虚无、混沌,实在龌蹉!
    龌蹉之三
    古居士不回答问题,旨在引起纷乱——你们不是等我回答吗,我偏不答,你们去怨声载道吧,你们去谤佛、毁佛吧——因为古先生以“居士”自居,他的恶劣自然把矛头引向佛祖,自然让人们产生对佛的不信任,甚至谤佛、毁佛,可谓龌蹉之极——好在老甘有言“静等”古居士回答,古居士之龌蹉未能曝光。
    ——————————————————————————
    老甘好!
    看了老甘上面说的这些“道理”和老甘几天来的大多数评论、辩论。
    (深以为老甘真是做足了功夫,样子就如秀才遇到兵,可老甘到底是秀才还是兵?老甘到底想说什么?要达到什么目的?)

    老甘用超级的诡辩术,来对付【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 】,有一点点敬重、敬仰、敬畏之心吗?
    老甘在他的开篇中这样写道;【 对佛教老甘没什么研究,也没什么兴趣。但是,每每走过路过寺庙,老甘必定会虔诚地给佛祖作揖上香,心存一份敬仰与敬畏。 】

    分析一下老甘这些话;
    对佛教老甘,没研究是真是假?
    对佛教老甘,没兴趣又是真是假?
    (没研究、没兴趣的东西,你有资格、有能力、有话语权发表评论吗?你怎可紧追不舍的挑起辩论矛盾,并下着结论,合人之常情、常理吗?)
    必定虔诚更更是真是假?
    心存敬仰与敬畏真是样吗?
    (从做人的最基本道德、道理上说,老甘诚实吗???,老甘心口一致吗?)

    所以,我们看人,绝不能只听他前面的几句话,要看他后面,甚至长期怎么做!

    从老甘一开始就左一个佛祖右一个佛祖时,我就打过一个很不恰当的比喻,佛祖只不过是一个“完美汽车的发明者”,不是汽车的品牌更不是汽车的制造商,而你要把全世界汽车产生的车祸,都要由“佛祖来承担,也有道理,更没道理,现实是怎样呢?”(有道理是,如果不发明汽车,那会有汽车车祸呢!)

    从上面这些分析,只要稍微有点正常思维的人都会知道,老甘与古梵,他们到底谁是 真正的【龌蹉之人】。
    转型灯说得更到位,【 看禅修那些人忽然冒出一个非常突兀地想法:俺要写信!致信“中华辞典编纂委员会”,强烈建议下次的中华大辞典一定要将什么“无耻”啊、“厚脸皮”啊、“碰瓷儿”啊、“找茬儿”啊统统标注为褒义词!否则,就对不住这些高学历、高智商滴人! 】

    总结;人都要自重,因果不虚。真心想做,可以到生死擂台上。论佛、评佛不是儿戏。
    2015/8/18 11:26:10
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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