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国家主义 - 何新首页
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  • 人类既有文明源自传统文化。

      做为人类文化,中国用以从整体上说明宇宙万物动态的变易规律的天下第一图—— 阴阳鱼太极八卦图,起源极远。《易经?系辞下》说“古者包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以明神明之德,以类万物之情。”阴阳观念的符号形态阴阳爻演化自新石器时代数卜法产生的筮数,阴阳爻卦画在4500至6400年前在大汶口文化中就已经出现,经夏商周在汉代逐步定型为今天的形式。(英国史学家汤因比认为中国阴阳文化之根较世界其他文化早熟两万多年)。
       二元对立思维中国先哲称“两末之议”加以根本否定,西方文化直至黑格尔才把“两极相联规律(阴阳概念)”赞誉为自然界的基本奥秘之一、是一个伟大而不可移易的适用于一切方面的真理、是哲学家所离不开的定理。
        《易》以道阴阳,对中国文化影响力甚大甚深。马王堆西汉墓出土的《黄帝四经》中用阴阳大象概括了天道人伦的诸多事物,并指出了二类事物的行事原则:“凡论,必以阴阳囗(囗为出土时缺失字)大义。天阳地阴。春阳秋阴,夏阳冬阴。昼阳夜阴。大国阳,小国阴。重国阳,轻国阴。有事阳,而无事阴。信(通“伸”)者阳,而屈者阴。予阳,受阴,诸阳者法天。天贵正,过正曰诡囗囗囗囗祭乃反。诸阴者法地,地〔之〕德,安徐正静,柔节先定,贵予不争。”为老子《道德经》思想的源头。
        
       《帛书周易-要》说:“故《易》又天道焉,而不可以日月生辰尽称也,故为之以阴阳。又地道焉,不可以水火金土木尽称也,故律之以柔刚。又人道焉,不可以父子君臣夫妇先后尽称也,故为之以上下。又四时之变焉,不可以万勿(通“物”)尽称也,故为之以八卦。”八卦理论以孔子《易传》的形成为标志,为《儒学》思想的源头。

      轩辕黄帝创立中华民族之时便说“天有死生之时,国有死生之政。因天之生也以养生,谓之文;因天之杀也以伐死,谓之武。人之本在地,地之本在宜;宜之生在时,时之用在民。参于天地,合于民心;文武并位,命之曰上同。审知四度,可以定天下,可安一国。”其奠定了中华民族“人本大同王道政治”的理念基础。
    2014/9/5 0:03:40
  • 他们对中国谱牒传承有序,流传至少已历2000—3000年以上,且不断被出土考古发现所证实的《尚书》《国语》《左传》《史记》等极可信史籍中有明确记载之夏王朝持否定论。这里有一个隐蔽的险恶用心。就是存在一个史学的“阴谋”——通过否定有夏及否定唐、虞时代城邦联盟的存在,而将中国文明的肇基定位于殷商。至于殷商王朝,因为有青铜文明及甲骨刻辞的存在根本无法否定。但近代西方史学也捣鬼,诡称认为殷商人是一个来自欧亚草原的外来民族,属于白色“雅利安人”(西方史学中一个虚构的人种)的亚洲分支。这样一来,辉煌的中国商周两代青铜文明就不是华夏本土人的原创,而是作为日耳曼人先祖的金发碧眼之虚构的神话种族“雅利安人”的创造物了。
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        在何老先生西方“阴谋史学”在一些人心中仍存疑虑之时;流波“新文明新文化”屡遭打压搔乱之际;边芹所揭示的西方“意识形态”“潜规则”早已洗黑了主流知识分子的急功近利的心智之后,本博最近又忽然发现:西方的阴谋学术。其主要表现就在他们的经典的“模态、认知逻辑学”之中,其现实的突出例证,就是北大最近发生的有关燕京学堂“中国学”事件。

         西方某种势力正在试图打造一个只取中华文明“核心价值”,却摒除中国人、不使用中国文字的——人类“新文明”。它们正在利用中华传统的“智慧”,证明中国全盘西化的“精英”们的卑鄙、无知和野蛮。
    2014/9/4 11:00:33
  • 湖南道县玉蟾岩出土的人工稻谷和陶器都在一万多年前,从这里看,夏还是有相当可信度的。只是中国的文明不像西方定义的那样,一定要什么什么的,国人需要建立自己的判别文明标准。
    2014/9/4 10:20:22
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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