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大道学庄 - 薛英俊首页
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  • 有人要算卦,占爻
    说明这人有疑虑。
    2014/5/19 14:09:52
  • 每个人的知识思想与信仰不一样,我们不能要求个个人都和我们一样。
    如西方就是相信上帝,这也是一种信仰,蛮好,但上帝真的存在吗?这谁都知道。
    奥巴马为啥要按圣经宣誓,忠于上帝之后才能当总统,这就是美国人的信仰。
    2014/5/19 14:05:17
  • 125楼tec:
    想可以啊。
    卦,爻,阳阳符号,这些本身是不是符号?这些符号,是不是算一种文字?
    卦并不是客观事物本身。
    起卦靠什么获得客观事物的信息,从而作出判断呢?难道客观事物有神秘局道作用于起卦者?还是神知晓客观事物,报信给起卦者呢?还是其它原因?
    2014/5/19 14:01:46
  • 124楼tec:
    刚说易如何好,是没有用的。
    几个五重判断地,用易学去解,对了,就说明可能行。
    生活中,类似的判断多如牛毛。如果易学如此有用,事事占得先机,那还得了?真有神灵通信,只怕也违更大的神之意吧。
    2014/5/19 13:54:51
  • 理论可以谈,可想,如果连想都不能想,何来科学与真理。
    2014/5/19 13:51:02
  • 122楼tec:
    学易者,竟不加思考地采信“水变油”。我真不知,一些科学概念都不懂,人家暗示都不明白。是因为博主深研的易学吗?
    2014/5/19 13:46:10
  • 121楼tec:
    易学,不过是符号学,另外有点通灵的意思。学问是不深的,算法也很简单,而其通灵是要证明的。何况,既然有灵有神,又何必大费周章,还不如直接修成神,变成地下全知天上知一半呢?
    有人用易学来说明氨基酸。我看了很多,着实可笑。研究人员已把常见的基团符号化,你再来证明有何意义?排列组织就够了啊,穷举法也花不了多少时间啊,这没有多少学术性啊。再者,一些不常见的基团本身就不止这么多,扩展开来,氨基酸就远不止64了,这些学易经的却当真认为只有64了。
    你用易经测地震。无非是因为地震学发展不到位,人类到现在还没有找到真正的方法,给易经留下来想象的空间。用易即使测准了,人家也不见得就相信,因为方法太玄,不符合人类的感知要求。
    你用易测生死,测天气,也是同样的道理,只是因为科学没有到这个程度,给了学易者一个想像的空间。如果你用易经测生男生女,我看,就不如用B超了。
    何需易学。高考生做不出题,用抓阄的方法去测答案——统计表明,没有准确性。如此高超的易经,也过不了统计的关。
    2014/5/19 13:40:31
  • 易学
    分为古今东西
    古今融汇,东西贯通,就是易学王,就像我这种易学,3000年出一个。
    创新比较冒险,损失大,但是大趋势,人们都在创新,创新相当难。
    一、古代易学==需要解释
    你的易学就是古代易学解释,这实际上是官方最喜欢的,所以有人说官方迂腐,实际上是理论已成熟,少犯错误,但缺点陈旧。
    二、现代易学=需要创新
    1、东方易学:一般的易学家。
    2、西方易学:一般的易学家。
    3、东西易学:【世界】国际易学家,已被人控制,这是中国为危险的地方。
    2014/5/19 13:24:53
  • 呵呵。您二位先聊着,俺饭饭去也。
    2014/5/19 13:20:26
  • [100楼] 百科蒋:知道问题了, 国际易学是国际导师制,没有几个是大师,易学已被人控制,这才是中国最危险的地方。
    ---------------------------
         呵呵。所谓真传一句话,就是这个意思。
    2014/5/19 13:17:23
  • 易学
    2014/5/19 13:15:28
  • [94楼] 百科蒋:你精通古代诠释易学, 我创新现代易学。
    -------------------------
          呵呵。老蒋啊,老蒋。俺从小到大被戴过的实实在在的大帽子太多了,已经压得俺快喘不过气来了。所以,后来,没办法收拾收拾都给他们撂到后院的菜园子里去做肥料了。
          倒是“古代诠释易学”这顶帽子挺新鲜,不知是何物啊?

          那么,“现代易学”又是什么东东呢?还是不是“易学”了呢?
          可不可以起一个别的不容易引起歧义的名称呢?
    2014/5/19 13:12:45
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
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