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  • hua 先生,新年快乐!
    2014/1/2 7:52:52
  • 金先生,新年快乐!
    2014/1/2 5:37:20
  • [272楼] 评论人: q700220
    ....
    是“群体平等与个人自由矛盾间的均衡“来达到和谐社会的目标]的结论。
    ***
    (1)
    记忆有误差,错以为是"群体和谐". 对不起。
    (2)
    还是老问题:"群体"在此是如何划分的?
    "群体平等"与"人人平等"有什么不同?
    q 先生,这是你提出的概念,应该很容易回答。
    2014/1/2 2:36:10
  • [271楼] 评论人: shalako     查看评论专辑  
    q 先生,
    我感到你的讨论多是用概念堆积起来的,说到实际操作,你好像一点都不关心。
    你或许忘了,这个讨论就是从“人民“在实际中是如何划分的问题开始的 ----“人民“是个太抽象的概念。你倒好,用抽象概念解释抽象概念。
    记得很久以前,当“和谐社会“是个时髦的说法时,你从你的理论中推演出[要致力于“群体和谐“来达到和谐社会的目标]的结论。 我当时就问了一个简单的问题:你这里说的[群体]是如何划分的? 按性别,按年龄段,按职业,按种族,按地域?肯定不是按“阶级“.
    至今没有看到你的回答。如果我错过了,能否麻烦你再说一遍?解释能否简短及朴实无华?
    =============================
    你我都爱望星空,你老端着显微镜。

    是“群体平等与个人自由矛盾间的均衡“来达到和谐社会的目标]的结论。

    经济全球化时代“人类总群体”何来划分?
    说“阶级(劳心、劳力)”刚搭边。
    2014/1/2 2:10:27
  • q 先生,
    我感到你的讨论多是用概念堆积起来的,说到实际操作,你好像一点都不关心。
    你或许忘了,这个讨论就是从"人民"在实际中是如何划分的问题开始的 ----"人民"是个太抽象的概念。你倒好,用抽象概念解释抽象概念。
    记得很久以前,当"和谐社会"是个时髦的说法时,你从你的理论中推演出[要致力于"群体和谐"来达到和谐社会的目标]的结论。 我当时就问了一个简单的问题:你这里说的[群体]是如何划分的? 按性别,按年龄段,按职业,按种族,按地域?肯定不是按"阶级".
    至今没有看到你的回答。如果我错过了,能否麻烦你再说一遍?解释能否简短及朴实无华?
    2014/1/2 0:45:28
  • 呵呵,沙子老哥好!
    佛家慈悲大度,汪老大度也有耳闻。
    虽然其影响当然比何新何老稍逊一筹,但其大度胸怀恐怕不会比何老差啊!
    咱们且听汪老教诲!
    2014/1/1 18:36:05
  • 269楼沙子:
    [268楼] 评论人: 润林青
    --------------------------
    这老汪有时候也是被“佛”搞糊涂的糊涂人。
    2014/1/1 18:17:32
  • 267楼沙子:
    媒体称李崇禧曾因干预招标未果查处地方官员http://news.ifeng.com/shendu/21sjjjbd/detail_2014_01/01/32636680_0.shtml
    2014年01月01日 03:29
    来源:江苏电视台 作者:李微敖
    ......亦有接近李崇禧的人士对21世纪经济报道记者介绍,李崇禧还曾因帮助私营企业主延揽攀枝花市工程未果后,推动纪检部门查办当地官员,在2005年前后,曾发生轰动一时的攀枝花副市长“韩宗山案”。.....
    (评论)看来当权者把国家暴力机器当私器,大玩顺我者昌逆我者亡之游戏手段炉火纯青 已成政治常识。bo案没有这种可能的概率有多大?
    这种手段能大行其道的前提之一是:人民还是懵懂的愚民。或者在当权者眼里看起来就是愚民。
    2014/1/1 14:08:50
  • [255楼] 评论人: shalako     查看评论专辑  
    其实,“普通老百姓“比“人民“更准确。当把“人民“定义为“正义者的联合体“时,“普通老百姓“就被这拔高了的定义排除在外了。——【是你潜意识中把“正义”拔高了。正义源自人性中的“质朴(良知)”,自食其力的普通老百姓是人类正义的基础,进而群生分工合作】

    普通老百姓想要的,就是“合家欢乐,安居乐业“——【其是建立在“不劳动,不得食”质朴理性基础上的】。

    一个政府能做到这一点,就很不简单了。“代表人民的利益“多是各方政客们说的大话——【劳心阶层得以立命的“口号、旗帜”】。

    q先生的意思,是说“正义者的联合体“这一定义是绝对的,何为“正义“是相对的,故而前面的讨论存在着逻辑问题。——【你说“何为正义是相对的”,这又是你的潜意识思维定式。我的理论的价值所在(如果客观准确)就是“通过对客观人性的层层剖解分析(泥土律)理性论证了——正义是绝对的。为政治学找到了确定性的基点、理论逻辑主轴线的起点(层次、辩证解释和指导匡正现实社会)。”】

    其实,就是一个区域中,对“正义“的定义也是个争论的问题。在美国,仅仅就“同性恋结婚“的问题,就有两派争执不下。如今,有不少州中,法律已经认可了同性恋结婚--- 同行夫妻享有传统夫妻一致的法律权利。在双方政客为这个问题争执时,谁能说自己代表“正义“?——【人本正义的界定清晰——“反对同性恋”是人类正义的明确性起点。层次递进判断“同性恋结婚“问题】

    也许,q先生认为美国没有人民(正义者的联合体),只有选民。如果这样,q先生的定义似乎也有很大的区域局限性,从而失去了其意义。——【这又是你的“美国文化”潜意识思维定式。对人本正义概念的意涵是含混的。并以己度人看世界。】

    2014/1/1 12:03:05
  • 老汪,
    我完全同意"群众路线是个宝",是个很重要的"宝",作为一种让大众听到的政府的声音,它应该以最大的嗓门喊出来。
    但是(I often do this, as you know), 在治国中,它不应是唯一依靠的"宝". 在具体治国的行为中,其公开声音的响亮度,应大于其在实际运作中的分量。否则,领袖的重要性就会失去,治理国家也就变成了按照"民意测验"来操作的简单的,任何人都可以运作的行为。
    执政党还有组织原则:民主集中制。集中,就是剃出"民主(民意)"中的片面乃至负面的元素。而集中,也是由领袖(领导)们来做出的 ---- 被称为领袖的人们是有责任的。
    在高喊群众路线的同时,决策人物们也要谨防被这个"宝"所劫持。
    2014/1/1 5:58:11
  • 人民政权,群众路线。
    2014/1/1 3:01:16
  • 老汪,
    "群众"这个词好。比起"人民"而言,它有许多踏踏实实"人"的内容其中。
    政治口号是治国的一部分,任何国家皆如此。政客使用它们,也是"职业要求"。
    但在草根网中它("人民")被一些人频频使用,这就显得有些令人莞尔了。特别是当这些人把它劫持,作为bully他人的唯一手段,使得讨论变成了原地打转毫无意义的为政治口号所充斥的"争吵"。最后能剩下的,就是大家每日在此常看到的如残羹剩菜般的叫骂声了。
    2014/1/1 1:45:56
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


有幸把工、农、商、学、兵、政、党干了个遍,有幸把党代表、人大代表、政协委员当了个遍。曾就读陆、海、空等四所军校,曾受训县、市、省、中央等四级党校。

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